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2025年07月19日
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獎(jiǎng)勵(lì)見義勇為暗含了法的行善與激勵(lì)功能，立法通過對(duì)見義勇為行為的保護(hù)，鼓勵(lì)人們追求向善的一面，這也使得人們能夠以新的視角認(rèn)識(shí)法律。
2016年6月10日，來自成都的張正祥、于強(qiáng)、肖軍、喻春祥等5個(gè)家庭共13人，來到郫縣（現(xiàn)稱成都市郫都區(qū)）安德鎮(zhèn)出游。在此過程中，肖及喻落水，張正祥和于強(qiáng)聞?dòng)嵡叭ナ┚任垂Ｗ詈螅娜酥袃H有喻春祥一人生還。之后，張正祥及于強(qiáng)的妻子，為幫助丈夫申請(qǐng)認(rèn)定“見義勇為”，在市縣兩級(jí)主管部門間奔波，卻被告知，由于其所救為同行好友，屬于“履行特定義務(wù)”，因而無法認(rèn)定。
原因是按照《四川省保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)見義勇為條例》規(guī)定，于強(qiáng)和張正祥所救人員為其二人好友，且家庭集體出游屬于一種“邀約”，因此屬于“履行特定義務(wù)”，所以，不屬于見義勇為。并且該條例中將“見義勇為”定義為“公民在履行特定義務(wù)以外，為保護(hù)國(guó)家、集體利益或他人人身、財(cái)產(chǎn)安全，不顧個(gè)人安危，同各種違法犯罪作斗爭(zhēng)或者搶險(xiǎn)救災(zāi)的行為。”由于我國(guó)還沒有出臺(tái)全國(guó)性的關(guān)于見義勇為的規(guī)定，此事件發(fā)生在成都，因此需要按照四川省的相關(guān)規(guī)定處理。
的確，就“見義勇為”的界定而言，各地方性立法都給出了自己的解釋，雖立法宗旨區(qū)別不大，但具體內(nèi)涵還是有所區(qū)別，這也導(dǎo)致各地認(rèn)定、補(bǔ)償或有區(qū)別，令當(dāng)事人感到不公平。
縱觀各地的見義勇為的立法，主要是圍繞“獎(jiǎng)勵(lì)”和“保障”兩個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行的，目的是為了保障“好人們”流血不流淚，不至于因見義勇為陷入困擾，阻礙人們行善的積極性。各地對(duì)于見義勇為立法的探索對(duì)于進(jìn)一步發(fā)揮法律的作用也是一個(gè)良好的先導(dǎo)。可對(duì)于具體的細(xì)節(jié)性的規(guī)定要使每個(gè)省市做到標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，目前也不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槊總€(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展畢竟存在差異，有關(guān)人員如果是依各自的條例進(jìn)行判斷，也不該受到苛責(zé)。
但必須注意到，法律的公正價(jià)值不會(huì)因?yàn)榈胤讲煌嬖诓町悾刹粌H平等地對(duì)待每個(gè)公民的行為，也平等對(duì)待公民每個(gè)行為中所包含的善與惡，既要讓犯罪分子受到懲罰，也要保護(hù)公民獲得獎(jiǎng)勵(lì)的權(quán)利。
法律包括懲惡亦包括揚(yáng)善。遺憾的是，實(shí)踐中每每提到法律，人們總是將其與處罰相聯(lián)系，民眾少有從法律中得到激勵(lì)而努力參與到法律中來，僅僅是被動(dòng)地適應(yīng)法律所設(shè)定的秩序。而這卻是守法最基本的要求和底線，是守法的最初級(jí)形態(tài)而已。
在經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá)，人權(quán)保障理念越來越深入人心的現(xiàn)代社會(huì)，法律需要制裁與激勵(lì)并存。法律不能僅當(dāng)“惡人”，法律也不僅僅是善與惡的裁判者，法律也要做獨(dú)立的行善者。而獎(jiǎng)勵(lì)見義勇為就暗含了法的行善與激勵(lì)功能，立法通過對(duì)見義勇為行為的保護(hù)，鼓勵(lì)人們追求向善的一面，這也使得人們能夠以新的視角認(rèn)識(shí)法律。
我們可以為“天才之火，添加利益之油”，對(duì)于見義勇為的善舉，也應(yīng)當(dāng)給予更多的寬容與善待。法律雖然不強(qiáng)人所難，但是獎(jiǎng)勵(lì)并揚(yáng)善的法治思維不可或缺。如此一來，我們對(duì)見義勇為的認(rèn)定，不妨寬容，再寬容一些。不要再找什么特定義務(wù)的理由了，因?yàn)槿绻@兩位犧牲者沒有施救，他們又會(huì)承擔(dān)何種特定義務(wù)帶來的后果呢？根本沒有，不可能有。（作者系上海同濟(jì)大學(xué)法學(xué)院教授）
