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2025年07月20日
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概況
鎮(zhèn) 名：洛帶古鎮(zhèn)
建鎮(zhèn)歷史：始建于三國時期，距今已有1800年的歷史。
位 置：位于成都市東郊，龍泉驛區(qū)北部。西距成都市區(qū)18公里，南距龍泉城區(qū)和國家級成都經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)11公里，距離成渝高速 陽光城入口4.3公里，距雙流國際機場43公里。
面 積：全鎮(zhèn)轄8個行政村，3個社區(qū)居委會，幅員面積達43平方公里。
人 口：全鎮(zhèn)共有人口30479人，其中非農(nóng)業(yè)人5249人。
產(chǎn)業(yè)特色：全鎮(zhèn)以文化旅游產(chǎn)業(yè)為核心，其中“客家文化”和“花果生態(tài)”最為人所矚目。
所獲榮譽：國家級4A風(fēng)景區(qū)、全國首批重點小城鎮(zhèn)、全國文明鎮(zhèn)、省級著名歷史文化名鎮(zhèn)、四川省鄉(xiāng)村旅游示范鎮(zhèn)等。
在中國城市化高速推進的滾滾洪流中，古鎮(zhèn)“旅游熱”、“開發(fā)熱”、“申遺熱”也日漸升溫。然而，也許我們更應(yīng)該冷靜思考的是：如何從歷史文脈、人居生態(tài)、經(jīng)濟開發(fā)諸角度系統(tǒng)、全面、科學(xué)地規(guī)劃古鎮(zhèn)保護與開發(fā)。如此，方能真正挖掘古鎮(zhèn)豐厚歷史文化價值，并讓其煥發(fā)出新活力。位于成都市龍泉驛區(qū)的洛帶鎮(zhèn)，始建于三國時期，距今已有1800年的歷史。作為中國西部最大的、唯一的客家古鎮(zhèn)，為充分挖掘積淀數(shù)百年的客家文化，洛帶始終堅持在保護前提下進行開發(fā)的原則，成功走出了一條以古鎮(zhèn)保護與旅游發(fā)展帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合之路。
底蘊深厚的千年古鎮(zhèn)
洛帶鎮(zhèn)位于成都市東郊，龍泉驛區(qū)北部。西距成都市區(qū)18公里，南距龍泉城區(qū)和國家級成都經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)11公里，距離成渝高速陽光城入口4.3公里，距雙流國際機場43公里，北距洪安火車站8公里。已開通的219路市區(qū)大公交車將洛帶與成都市連成一體,30分鐘就可到達市中心。成洛路、成環(huán)路東西南北貫穿全鎮(zhèn)，也是成趙公路、成洪公路、洛黃公路三路交匯處。全鎮(zhèn)轄8個行政村，3個社區(qū)居委會。幅員面積43平方公里，人口30479人其中非農(nóng)業(yè)人5249人。
洛帶歷史悠久，距今已有1800年的歷史。相傳洛帶在三國時就已有街，名“萬福街”；后諸葛亮興市，更名為“萬景街”。“洛帶”原作“落帶”，其得名有兩個來源：其一，傳為三國時蜀太子劉阿斗在鎮(zhèn)上玩耍，為捉鯉魚而不慎將玉帶掉入鎮(zhèn)上一口八角井中而得名“落帶”；其二，因此地有一“天落之水狀如玉帶”之河，故稱“落帶”。后逐漸簡化約定俗成為“洛帶”。
“洛帶”之名最早見于唐末五代人杜光庭《神仙感遇記》所載“成都洛帶人牟羽矣”，說明“洛帶”之名成于唐末以前。北宋皇祜年間(1049—1054)的《圣母堂記》里，已稱“洛帶”為鎮(zhèn)；北宋熙寧7年(1074)張溥所撰，《靈泉縣瑞應(yīng)院祈雨記》有載：“府之邑靈泉，而邑之鎮(zhèn)日洛帶”；北宋元豐年間(1078—1085)編發(fā)的全國性地理志書《元豐九域志》(卷七)明確記載成都府靈泉縣轄：“一十五鄉(xiāng)，洛帶、王店、小東陽三鎮(zhèn)”。明朝時改隸簡州（今簡陽），清朝時曾更名為“甄子場”。1950年，簡陽成立第八區(qū)，區(qū)人民政府駐洛帶江西會館。1955年，洛帶區(qū)為簡陽第十四區(qū)，轄10個鄉(xiāng)。1976年，洛帶區(qū)所轄的10個公社劃給龍泉，同時撤區(qū)鎮(zhèn)至今。
除了具有深厚的歷史底蘊，洛帶還被譽為中國西部客家第一鎮(zhèn)。客家是一個具有顯著特征的漢族分支族群，也是在世界上分布范圍廣闊、影響深遠的民系之一。據(jù)考證，客家人的先民原居中國中原一帶，因社會變動及戰(zhàn)爭等原因，曾有5次大規(guī)模的南遷，于中國南方逐漸形成客家民系，成為漢民族8大民系中重要的一支。至清末民初，奠定了客家人分布的基本范圍。主要分布在廣東、江西、福建、四川、湖南、湖北、貴州、臺灣、香港、澳門等地區(qū)，人口數(shù)達5000萬以上，占漢族人口的5%。
四川是中國5大客家人聚居省之一，客家人的數(shù)量在200萬以上，其中多數(shù)是清初廣東、福建一帶老移民的后裔，主要聚居在川西的成都東山區(qū)域，學(xué)術(shù)界統(tǒng)稱“東山客家”。
洛帶鎮(zhèn)上的2萬多居民中，90%以上的居民為客家人，主要來自廣東、江西、湖北諸省的客家聚居地，至今還能講一口流利的客家方言，俗稱“土廣東話”。以洛帶鎮(zhèn)為中心，周圍十幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)還聚居著約50萬客家人，約占當(dāng)?shù)厝丝诳倲?shù)的八成以上。
歷經(jīng)千年發(fā)展后，洛帶鎮(zhèn)在新世紀(jì)重新煥發(fā)出活力與魅力，先后被評為國家級4A風(fēng)景區(qū)、全國首批重點小城鎮(zhèn)、省級著名歷史文化名鎮(zhèn)等。2005年世界客屬第20屆懇親大會在洛帶成功舉行，進一步確定了洛帶在世界客家文化中的地位，因此又被世人稱之為“世界的洛帶、永遠的客家”。
一部濃縮的客家移民史
洛帶古鎮(zhèn)是成都近郊保存最為完整的客家古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)內(nèi)千年老街、客家民居保存完好，老街呈“一街七巷子”格局，空間變化豐富。無論是會館，還是寺廟，具有典型的明清建筑風(fēng)格，殿內(nèi)圓木撐弓鏤雕戲劇場面，明間闌額彩繪，卷棚天花中棚和屋脊等，均雕刻了各式龍鳳花鳥戲劇人物，造型逼真，精工細(xì)雕，十分考究，具有極高的藝術(shù)欣賞價值。
其中“一街”由上街和下街組成，寬約8米，長約1200米，東高西低，石板鑲嵌；街衢兩邊縱橫交錯著的“七巷”分別為北巷子、鳳儀巷、槐樹巷、江西會館巷、柴市巷、馬槽堰巷和糠市巷。
在洛帶鎮(zhèn)眾多古典建筑中，會館最具特色。它一方面反映出移民時期同族群之間既相互包容又相互獨立的心態(tài)，也反映出不同族群的建筑傳統(tǒng)與風(fēng)貌。尤以國家級重點文物保護單位——四大會館（廣東會館、江西會館、湖廣會館、川北會館）和客家博物館、客家公園最為出名，是我國古代建筑“大觀園”中的一支奇葩，總面積達20000余平方米。
廣東會館，又名“南華宮”，于清乾隆11年(1746年)由廣東籍客家人捐資興建會館座北向南，主體建筑由戲臺、樂樓、耳樓及前中后殿組成，呈中軸線對稱排列，復(fù)四合院結(jié)構(gòu)，總建筑面積3310平方米。館內(nèi)石刻楹聯(lián)條幅保存完好，聯(lián)文取意及書法鐫刻堪稱上乘。其中“云水蒼茫，異地久棲巴子國；鄉(xiāng)關(guān)迢遞，歸舟欲上粵王臺”一聯(lián)最能反映客家先民拓荒異鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)艱辛和對故鄉(xiāng)的思念之情。廣東會館是目前全國保存最完好、規(guī)模最宏大的會館之一，其風(fēng)火墻建筑風(fēng)格在四川絕無僅有。由于其氣勢巍峨，已成為洛帶古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑。
江西會館由江西籍客家人于清乾隆18年(1753年)捐資興建，位于洛帶鎮(zhèn)老街中街，座北向南，建筑面積2200平方米。主體建筑由大戲臺、民居府、牌坊、前中后三殿及一個小戲臺構(gòu)成，復(fù)四合院式，占地面積1185平方米。江西會館在整體布局和建筑美學(xué)方面都頗有價值，特別是它在中后殿之間的天井里還伸出一個小戲臺，構(gòu)思獨特，環(huán)境空間布局十分完美，為四川客家會館中所未曾見。
湖廣會館由湖廣籍移民于清乾隆11年（1746年）捐資修建，較完整地反映了湖廣移民的艱苦創(chuàng)業(yè)和社會生活。因供奉大禹，該會館又稱禹王宮。會館坐北朝南，依中軸線對稱排列，建筑面積277平方米。館內(nèi)現(xiàn)有大小不等、儀態(tài)各異的觀音塑像多尊，無不惟妙惟肖，其中尤以大殿一尊臥式巨型睡觀音為罕見。殿廊彩繪觀音故事壁畫獨具風(fēng)格，引人入勝。館內(nèi)天井雖無下水道，但無論下多大雨，即使街上已洪水漫漲，該天井也不會淌水漫延，為該館一大奇跡，傳為大禹保佑之故。
川北會館始建于清同治年間，占地5畝，集中反映了川北移民的生活。
這些各具形態(tài)的洛帶會館可謂是一部濃縮了的客家移民史。漫步于會館遺址，依稀可以看見先民們來去匆忙的腳印，他們在自己的族群所擁有的會館中述說移民生活的歡樂、苦悶，尋求精神上的一種認(rèn)同和歸依。
巫氏大夫第是洛帶古鎮(zhèn)現(xiàn)存民居中建筑時間最早，保存最完整的一處典型的清代客家建筑。平面布局為復(fù)四合院式，以大門為中軸線對列，木結(jié)構(gòu)穿斗房，上蓋小青瓦，主體建筑由大門過廳、院壩、前中后三堂、東西花廳、廂房及通街廳道和一個附屬小四合院組成。整個平面四橫二縱，天井復(fù)天井，小天井連著大天井，大院落連著小院落，民居特色甚濃，是客家移民在四川生產(chǎn)、生活的一部“活字典”。
客家公園位于鳳儀巷北，占地60畝，為民國17年(1928)時洛帶袍哥舵把子劉惠安倡導(dǎo)地方群眾和袍哥碼頭集資修建，是四川省最早的公署之一。園內(nèi)綠樹成蔭，花草繁盛，茶社幽靜，亭榭廊柱，木刻楹聯(lián)，古風(fēng)濃郁。最具特色的是園內(nèi)的“女子茶社”，是過去客家婦女集中休閑品茗聊天的地方，不納男賓。
“五館一園”和“一街七巷子”形成了整個洛帶古鎮(zhèn)的旅游觀光畫面，融合了移民、會館等元素的客家文化是洛帶文化的主流：客家人、客家話、客家建筑……一起構(gòu)筑了一道獨特的風(fēng)景線。
客家文化的“活化石”
客家人雖然在川生活了二三百年，但始終恪守祖訓(xùn)，使客家語一代代延續(xù)下來。他們對外都能講四川話，但對內(nèi)幾乎很本能地就講客家話。除此之外，他們也很好地保留了各種客家文化，并使之煥發(fā)出新活力。一些學(xué)者到洛帶參觀時，不由自主的驚嘆，這是客家的一塊“活化石”。
洛帶鎮(zhèn)客家人所說的“土廣東話”，實際上是客家人從客家大本營中攜帶出來的語言，雖然它同四川官話有少量的交融，但其精髓和風(fēng)貌依然沒有改變。如洛帶鎮(zhèn)客家人至今稱 “太陽”為“熱頭”，“月亮”為“月光”，“昨天”為“秋哺日”……。這些古老的語言，就像一條源源不斷的河流一樣，流淌在洛帶鎮(zhèn)的田野鄉(xiāng)村、集市茶館，流淌在每一個客家人的生命旅程中，不因時間的流逝而改變。
據(jù)傳，前期來洛帶的客家移民備受干旱煎熬，后得知關(guān)于劉阿斗“落帶”八角井的故事，認(rèn)為八角井是東海的海眼，受此啟發(fā)，客家人將老祖宗的舞水龍配合以淘井祈雨，甚是靈驗。此后，每年端午節(jié)，洛帶客家人均以舞水龍感謝上蒼風(fēng)調(diào)雨順，（元宵節(jié)則舞彩龍、火龍），并慶賀豐年。
洛帶的客家龍舞以“劉家龍”最負(fù)盛名，其名得于參加舞龍的都是江西籍客家人劉氏族人。劉家龍分為火龍和水龍。火龍七節(jié)，水龍九節(jié)。正月十五鬧元宵，火龍則連日飛舞，是為祈福；夏日伏旱，水龍則大顯身手，是為祈雨。舞龍者皆赤裸上身，只穿一條短褲，上下騰挪；觀賞者用煙花噴龍、用水潑龍，前后追堵。煙花和水皆是財運的象征，燒得越紅，潑得越濕，則吉財越旺。因此，舞者和觀者攻防進退，煞是刺激，劉家龍也成為客家文化中最具吸引力的一項活動。
洛帶古鎮(zhèn)中的客家婚俗具有極強的地域特色，它在原有婚俗的基礎(chǔ)上摻雜了大量的民間歌謠，以及一系列的地方性儀式，顯得更為熱鬧和繁瑣。婚俗包括八字、過禮、殺喜豬、哭嫁、上頭開臉、迎親送親、攔媒謝媒、鬧房等環(huán)節(jié)，內(nèi)容十分豐富。
行走古鎮(zhèn)，隨處可見溝渠流水、大小水缸。承載都江堰水系文化的清泉從上場龍吻噴發(fā)，滋潤通街民眾，匯聚于下場的八角井，這是客家水文化的體現(xiàn)。此外，洛帶大街小巷里的“天鵝蛋”、“客家傷心涼粉”等富有客家特色的美食，往往也會讓游客留戀往返。
堅持“文化興鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)強鎮(zhèn)”戰(zhàn)略
洛帶鎮(zhèn)位于成都市龍泉驛區(qū)境內(nèi)，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫16-17℃，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、氣候宜人。而今廣植桃、李、枇杷、葡萄、梨等果樹，被稱為“中國水果之鄉(xiāng)”。四季花果飄香，游人如織。勤勞的好客的客家人把發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)與旅游經(jīng)濟巧妙結(jié)合，使洛帶成為成都東邊客家生態(tài)文化旅游區(qū)，有“成都后花園之稱”。
建設(shè)新農(nóng)村，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是關(guān)鍵。為促進農(nóng)村經(jīng)濟快速發(fā)展，洛帶堅持以推進土地規(guī)模經(jīng)營為重點，深入推進農(nóng)村集體經(jīng)濟股份制改革，大力推行“支部+公司+協(xié)會”的經(jīng)營模式，推動農(nóng)民持續(xù)增收。2009年，全鎮(zhèn)地區(qū)生產(chǎn)總值同比增長超過10%，達10.2 億元；農(nóng)民人均純收入近萬元。
為確保廣大人民病有所醫(yī)，洛帶鎮(zhèn)以深入推進城鄉(xiāng)衛(wèi)生均衡發(fā)展為核心，不斷健全城鄉(xiāng)一體、公平均衡的基本醫(yī)療衛(wèi)生保障。一方面大力開展“醫(yī)衛(wèi)惠民”行動，在鞏固醫(yī)衛(wèi)惠民成果的基礎(chǔ)上，圍繞重點人群、特殊人群、貧困群眾的普遍醫(yī)療衛(wèi)生需求，建立“洛帶鎮(zhèn)流動醫(yī)療服務(wù)隊”，定期入村到組，上門為群眾提供醫(yī)療服務(wù)。另一方面大力完善醫(yī)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施，啟動洛帶“120”急救中心建設(shè)，建立洛帶鎮(zhèn)公共衛(wèi)生所，加速提升全鎮(zhèn)醫(yī)療服務(wù)平臺，實現(xiàn)關(guān)口前移和公共衛(wèi)生監(jiān)督全覆蓋。
為做大做強旅游文化產(chǎn)業(yè)，洛帶鎮(zhèn)制定了“文化興鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)強鎮(zhèn)”發(fā)展戰(zhàn)略，加快文化旅游產(chǎn)業(yè)項目建設(shè)。一方面積極推進市區(qū)重大文化旅游項目建設(shè)，積極配合市、區(qū)做好洛帶古鎮(zhèn)二期綜合整治、中國成都文博公園、“藏族風(fēng)情園”等重點文化旅游產(chǎn)業(yè)項目的啟動建設(shè)，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)富民強鎮(zhèn)。另一方面，大力提升景區(qū)品位，推動主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。
去年9月15日，總投資20多億元的“中國博城·洛帶文博旅游產(chǎn)業(yè)示范區(qū)”項目在洛帶古鎮(zhèn)正式簽約。據(jù)介紹，該示范區(qū)將建成國內(nèi)首家以“道教博物館”為核心的十大文博藝術(shù)珍品建筑集群、水景式互動體驗型創(chuàng)新商業(yè)集群、以文博藝術(shù)珍品為主題的酒店、大型配套產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的世界級綜合觀光旅游復(fù)合地產(chǎn)項目。預(yù)計3年內(nèi)建成投運，5年內(nèi)全部完成。項目建成后年稅收約3億元人民幣，可提供就業(yè)崗位10000個。
日前，投資 20億元人民幣的“龍泉圣境·天府之眼”項目也已進入項目完善策劃階段。該項目占地面積1000余畝，將建龍泉圣境廣場，打造洛帶人家——百棟遷建（古建）并進行文化創(chuàng)意園的開發(fā)打造。
此外，為加快洛帶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為群眾提供更多的創(chuàng)業(yè)機會和就業(yè)崗位，洛帶鎮(zhèn)通過結(jié)合傳統(tǒng)作坊的再現(xiàn)，引進標(biāo)榜學(xué)院大學(xué)生開辦布藝、陶藝、雕塑、花房之類創(chuàng)業(yè)示范店，引進云南瑞麗市玉石加工銷售業(yè)，結(jié)合女子街坊打造，引進與女子主題有關(guān)的特色中高端業(yè)態(tài)，引進客家鄉(xiāng)村會館等方式豐富古鎮(zhèn)業(yè)態(tài)。
洛帶，這個具有深厚文化底蘊的千年古鎮(zhèn)，距離“東有周莊、南有麗江、北有平遙、西有洛帶”的目標(biāo)越來越近！
