就當(dāng)中文社會(huì)都在為一個(gè)叫史蒂夫·喬布斯的美國(guó)人辭職的消息紛紛發(fā)表惋惜、感慨、頌揚(yáng)、解讀之詞時(shí),也許我可以說(shuō)點(diǎn)別的。因?yàn)殛P(guān)于史蒂夫·喬布斯這個(gè)人,我得說(shuō)我完全不認(rèn)識(shí)他,既沒(méi)跟他說(shuō)過(guò)話(huà),也沒(méi)跟他哪怕見(jiàn)過(guò)一次面。我不太能搞明白為什么每個(gè)人都弄得跟喬布斯很熟似地在評(píng)價(jià)他。
我對(duì)喬布斯到底怎么締造的蘋(píng)果帝國(guó)并沒(méi)有多大興趣,說(shuō)到底這東西還是逃不了成功學(xué)的范疇。倒是老喬布斯對(duì)比爾·蓋茨先生的評(píng)價(jià)比較有趣:“要是他年輕的時(shí)候服用過(guò)迷幻藥,或是去過(guò)嬉皮士扎堆的地方,那他會(huì)是一個(gè)心胸更寬大的人。”
想必老喬布斯在年輕的時(shí)候一定服過(guò)那種叫LSD(致幻劑)的神奇發(fā)明,也當(dāng)做嬉皮士,可能還喜歡過(guò)鮑勃·迪倫、感恩至死樂(lè)隊(duì)、詹尼斯·喬普林小姐……所以在老喬布斯的經(jīng)典語(yǔ)錄中,總有一種反叛精神貫穿其中。比如當(dāng)人們認(rèn)為科技改變一切時(shí)(這實(shí)際是對(duì)他的吹捧),喬布斯則說(shuō),“如果總是以這種激進(jìn)的新角度來(lái)看待事物,認(rèn)為科技將改變一切,卻是有害而無(wú)益的。事物不見(jiàn)得非得改變世界才變得重要。”
但是這位曾經(jīng)可能的“嬉皮士”卻制造了一個(gè)消費(fèi)帝國(guó),蘋(píng)果,幾乎將消費(fèi)文化表現(xiàn)得最淋漓盡致。有人為了一臺(tái)蘋(píng)果手機(jī)去賣(mài)腎,也有人為了買(mǎi)到新發(fā)布的ipad徹夜排隊(duì)。這種事不分種族不分國(guó)家發(fā)生在整個(gè)地球上。地球人被蘋(píng)果所打造的消費(fèi)帝國(guó)迷得神魂顛倒。
盡管如此,總還有些不喜歡蘋(píng)果的人。比如反叛精神的代表,美國(guó)民謠歌手鮑勃·迪倫老師。在接受《滾石》雜志采訪(fǎng)時(shí),迪倫說(shuō),“在街上看著那么多年輕人耳帶iPod或手機(jī),沉迷于媒體與電子游戲中,這讓人感覺(jué)怪異而不太舒服”。
他說(shuō),“它們抹去了每個(gè)人的個(gè)性。看著人們關(guān)上了通往真實(shí)世界之門(mén),讓人羞恥。當(dāng)然,這是他們的自由,就像他們有做任何事情的自由一樣。自由的代價(jià)很高,年輕人在使用這些電子玩意兒之前應(yīng)該先搞懂這點(diǎn)。”
也不止這位美國(guó)人老鄉(xiāng)這樣認(rèn)為,日本動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿老先生也表示了對(duì)蘋(píng)果的不滿(mǎn)。他在接受《熱風(fēng)》雜志的采訪(fǎng)時(shí)表示,自己對(duì)iPad沒(méi)有任何興趣,而且對(duì)人們撫摸那臺(tái)機(jī)器的樣子感到惡心。他遺憾地表示:“過(guò)一陣子,電車(chē)上以自慰般的奇怪手勢(shì)撫摸iPad的人會(huì)多起來(lái)吧”。
包括蘋(píng)果在內(nèi)的科技公司和大眾傳媒,還有一些為科技欣喜若狂的人,總是在樂(lè)此不疲的傳遞一個(gè)信息:科技和電子產(chǎn)品為人們節(jié)省了時(shí)間,并改變了世界。但人們用這些省下來(lái)的時(shí)間做什么了呢?既沒(méi)有去躺在草地上吹吹風(fēng)看看月亮,也沒(méi)有多陪伴一下親人,而是花費(fèi)更多的時(shí)間在電子產(chǎn)品上。
在ipad、iPhone、MacBook所呈現(xiàn)的美麗新世界中,有花有草有蜜蜂有蝴蝶,但我們是否忘記了真正的花朵的芬芳和蝴蝶翅膀煽動(dòng)時(shí)帶來(lái)的震動(dòng)呢?