城市生活與鄉(xiāng)村生活間最明顯的兩個差別,在這兩項轟轟烈烈的“惠民”運動中,似乎極大的縮小了。
表面上看,農(nóng)民住進了樓房,用上了熱水器、電冰箱以及空調(diào),與城里人的生活似乎沒有兩樣,但“被上樓”的農(nóng)民、“被下鄉(xiāng)”的家電,是否就此跨越了城鄉(xiāng)差別的鴻溝?城市化,以這樣的模式和速度推進,是否能到達想象中的彼岸?
被上樓的農(nóng)民,最初的新鮮感過去后,面臨的是世代流傳的生計難以為繼的困境。
水岸經(jīng)濟的興起、高爾夫球場的泛濫,讓臨水、靠山而居的村民,紛紛成為“被上樓”的對象。他們世代相傳的“靠山吃山、靠水吃水”的謀生資源和技能,在貌似城市的樓房里,化為烏有;曾經(jīng)自由開放的鄰里關(guān)系和社區(qū)紐帶,在鋼筋水泥的居民小區(qū)內(nèi),日漸疏離;而千百年來維系鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)和習俗,在疏離的社區(qū)關(guān)系中,迅速走向衰落。
難怪有人哀嘆:“中國的農(nóng)村正在淪陷,中國人的故鄉(xiāng)正在消逝,中國農(nóng)村的傳統(tǒng)文化正在衰落,田園風光正在消失。。。中國的農(nóng)村丟了魂”。
而家電下鄉(xiāng)后世代的到來,并不意味著“惠民”政策的完美落幕,而是敲響了城鄉(xiāng)差別再次凸顯的警鐘。政府主導(dǎo)的市場行為結(jié)束后,維持農(nóng)村家電市場需求的,不再是送貨上門的銷售,而是售后的維修保養(yǎng)服務(wù)。而農(nóng)村家電的售后服務(wù),在廣大的地區(qū),仍然是一片空白。
到鄉(xiāng)村去走走,會看到變成了雞窩的洗衣機、當雜物柜使用的電冰箱和純粹做擺設(shè)的空調(diào)。這些被下鄉(xiāng)的家電,在農(nóng)村電力供應(yīng)不穩(wěn)定的地區(qū)、因為使用不當或本身的質(zhì)量問題,用不了幾次,就成為了擺設(shè)。而在城里一個電話就可以解決的上門維修的方便,并沒有隨著家電一起下鄉(xiāng)。
城市化,到底要化什么?向往城市生活的農(nóng)民們?向往的到底是什么?
樓房和家電,只是這個向往最外化的表征,它們遠遠沒有觸及城市化的實質(zhì)和核心:資源的整合與新的分配機制所帶來的社會階層的重新劃分、以及由此生發(fā)的更多樣化的發(fā)展機會。
上了樓的農(nóng)民,帶著下了鄉(xiāng)的家電,卻仍然與城市的資源和分配機制相隔離。
他們并沒有因為住上了樓房、用上了城里人用的家電,就搖身一變,擁有了城里人所擁有的福利和特權(quán),更沒有因此而改變社會階層、享有同等權(quán)益、獲得同等機會。
他們被連根拔起,既喪失了與鄉(xiāng)土相連的謀生能力,又被城市的資源和機會拒之門外,上不沾天、下不著地,成為非農(nóng)非工的城市新貧民。城鄉(xiāng)差別,在人的尊嚴和獨立自主的謀生層面,不僅沒有縮小,反而繼續(xù)擴大。
農(nóng)民“被”上樓,其背后的推手,是巨大的經(jīng)濟利益。正如學(xué)者李進軍所分析的,“這場打著新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、小城鎮(zhèn)化等名頭的“消滅農(nóng)村”運動的目的很明確:增加建設(shè)用地,擴大土地財政。”而以拉動內(nèi)需為名的家電下鄉(xiāng),當監(jiān)管不力時,在利潤掛帥的驅(qū)動下,又何嘗不是一種急功近利的圈錢行為?
這些掠地圈錢的行為,剝奪著農(nóng)民與生俱來的土地權(quán)益、消耗著農(nóng)民剛開始攢下的一點小錢、盤剝著農(nóng)村已經(jīng)不再富裕的勞力、損害著農(nóng)民對政府的信心。并且在相當多的區(qū)域,讓剛剛脫貧的農(nóng)民,重新陷入貧困。為社會制造新的不公、種下新的隱患。
一上一下之間,動搖的是中國社會的根本。城市包圍農(nóng)村,對中國這樣一個地少人多的農(nóng)耕大國,將何以為繼?!