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2025年07月19日
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鄒德慈:中國的城市化將為人類帶來福祉
時間:2011-11-12 13:43:20 
   “中國的城市化只會給人類帶來福祉,而不是威脅!”1月6日,鄒德慈院士在首屆中國城市化國際峰會上面對中外嘉賓說。

  今年74歲的鄒德慈先生,看起來精神矍鑠。從1955年大學畢業(yè)至今,他已經(jīng)從事城市規(guī)劃事業(yè)53年了。不僅見證了中國城市規(guī)劃事業(yè)的興衰變遷,也為中國城市規(guī)劃事業(yè)做出了矚目的成就。

  雖已到“知天命”之年,鄒院士依然在為中國城市規(guī)劃事業(yè)奔波忙碌,依然走在城市規(guī)劃的前沿。目前他正在主持中國工程院重大咨詢項目“我國大城市連綿區(qū)的規(guī)劃與建設問題研究”。

  此外,他還擔任多項社會職務,經(jīng)常參與國內(nèi)外學術交流,編寫論文、譯著。1991年,鑒于他為中西方城市規(guī)劃學術交流做出的貢獻,英國謝菲爾德大學授予他榮譽博士學位。

  作為中國工程院院士,城市規(guī)劃界德高望重的專家,中國城市規(guī)劃事業(yè)的見證人之一,鄒德慈如何看待中國城市規(guī)劃?對于高速發(fā)展的中國城市化進程,他又如何評價?

  篇章1 建設中國特色的城市化

  鄒德慈表示,城市化是國家工業(yè)化、現(xiàn)代化過程中不可逆轉(zhuǎn)的必然趨勢,任何國家的城市化總是和這個國家或者地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展的水平和途徑分不開的,它們之間相互影響,相互促進。要根據(jù)中國的國情,建設中國特色的城市化。

  那么,中國特色的城市化都表現(xiàn)在哪些方面呢?

  建設“可持續(xù)發(fā)展”的城市化

  統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明,中國城市化水平從1990年的18.96%提高到2006年的43.9%,預計到2020年將會達到55—60%。

  與世界其他國家的城市化相比,鄒德慈認為,“中國是比較高速的一種城市化,這還將持續(xù)一段時期。今后,我們要在注重速度的前提下,注重質(zhì)量,其中包括資源節(jié)約、環(huán)境友好、經(jīng)濟高效、社會和諧。可持續(xù)發(fā)展的城市化才是中國特色的城市化。”

  他表示,在推進中國特色城市化的道路上必須堅持可持續(xù)發(fā)展的基本原則,可持續(xù)發(fā)展應該是我們的唯一選擇。

  據(jù)了解,20世紀80年代以來,可持續(xù)發(fā)展在尋求人口、經(jīng)濟、資源、能源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的理念,逐步為世界各國所接受,對21世紀的城市發(fā)展起著重要的指導作用。

  鄒德慈認為,全面建設小康社會,中央提出要以科學的發(fā)展觀,堅持以人為本,堅持“五個統(tǒng)籌”,與“可持續(xù)發(fā)展”是一致的。

  根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想,結(jié)合我國城市的實際情況和存在的各種問題,他認為,我國城市在發(fā)展和規(guī)劃上應瞄準以下主要目標:適當?shù)娜丝谝?guī)模和增長速度;合理的土地利用;高效的經(jīng)濟發(fā)展;健康的社會發(fā)展;宜人的居住環(huán)境;便捷的交通和通信;節(jié)儉的資源消耗;清潔的空氣水體;完善的歷史保護;安全的防衛(wèi)體系;協(xié)調(diào)的城鄉(xiāng)發(fā)展。

  歸納起來,他認為21世紀理想的中國城市應該是:經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的,可持續(xù)發(fā)展的城市;以高新技術為基礎的高效能、高效率的城市;具有宜人居住環(huán)境的宜居性城市;具有高度文化素質(zhì)的文明城市。

  記者了解到,近年來,鄒德慈意識到可持續(xù)發(fā)展是人類的必然選擇,和我國城市化發(fā)展應該選擇的未來,就將學術研究轉(zhuǎn)移到研究城市化與可持續(xù)發(fā)展、城市生態(tài)環(huán)境規(guī)劃和城市設計等前沿性課題。他主持的“溫州城市生態(tài)環(huán)境規(guī)劃研究”獲浙江省2000年優(yōu)秀規(guī)劃一等獎及2003年華夏優(yōu)秀建設科技二等獎。

  建設多元化的城市化

  鑒于中國地域遼闊,差異巨大,鄒德慈認為,要根據(jù)地域差距、社會差距、貧富差距、人文差距等,通過科學的城市規(guī)劃,建設多元化的城市化。為此,他提出了三點建議。

  首先,要準確把握城市化進程,掌握城市化發(fā)展規(guī)律和發(fā)展模式,通過建設空間識別和預測監(jiān)控平臺,制定相應的空間規(guī)劃體系和標準,研究城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的相關制度、政策與管理問題,確定大中小城市與小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的途徑和對策。

  其次,在實現(xiàn)城鎮(zhèn)人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展上,要為城鎮(zhèn)居民提供可持續(xù)發(fā)展的工作和生活居住環(huán)境,促進經(jīng)濟社會和資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。為此,要抓住城鎮(zhèn)住區(qū)、城鎮(zhèn)規(guī)劃體系、大城市綜合交通規(guī)劃及關鍵技術、城鎮(zhèn)水系統(tǒng)健康循環(huán)、城鎮(zhèn)土地資源合理利用、建筑節(jié)能、城鎮(zhèn)減災防災和自然與人文資源保護等重點問題進行系統(tǒng)研究。

  第三,新型的科技產(chǎn)業(yè)和科技技術是必不可少的,包括可持續(xù)發(fā)展的建筑業(yè)、住宅產(chǎn)業(yè)、綠色建材產(chǎn)業(yè)、廢棄物資源化產(chǎn)業(yè)等,既有利于支撐城鎮(zhèn)建設的可持續(xù)發(fā)展,又可提供更多的就業(yè)崗位。

  建設城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的城市化

  對于2008年1月1日實施的《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》,鄒德慈表示,這部法律打破了建立在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)上的規(guī)劃管理制度,標志著中國進入城鄉(xiāng)一體規(guī)劃時代。對于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展在法制上起到了很好的保障作用,有利于城鄉(xiāng)規(guī)劃工作的發(fā)展。而統(tǒng)籌城鄉(xiāng)正是中國城市化的一個特色。

  他說:“黨中央和國務院提出科學發(fā)展觀,一個重要內(nèi)容就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。而統(tǒng)籌規(guī)劃正是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的前提。過去,城鄉(xiāng)分割的規(guī)劃法是城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟的產(chǎn)物,不符合時代發(fā)展的要求。制定統(tǒng)一城鄉(xiāng)的規(guī)劃法,不論是規(guī)劃思想還是規(guī)劃體制都是一次飛躍。統(tǒng)籌城市與鄉(xiāng)村的規(guī)劃有利于城鄉(xiāng)的共同發(fā)展,有利于逐漸消除二元結(jié)構(gòu)。”

  “雖然《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》與《城市規(guī)劃法》相隔18年,但這期間正是中國社會經(jīng)濟各方面快速發(fā)展,城鎮(zhèn)化高速發(fā)展的階段。從‘城市’到‘城鄉(xiāng)’,一字之差,含義卻非常廣,內(nèi)容變化也很多,體現(xiàn)了思想的轉(zhuǎn)變。它適應了我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的歷程和今后城市發(fā)展的需要,是一部非常重要的法律。”他表示,《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》內(nèi)容很豐富,需要在實踐的過程中認真學習和深入領會。在今后的實施過程中,還需要不斷地補充、修訂、完善,這也是符合城市發(fā)展規(guī)律的。

  政府是城市化的主體

  鄒德慈還談到,中國的城市化是21世紀一項偉大的社會工程,需要全民共同推進。

  他說:“既然城市化是一項社會工程,政府必然是主體。所以,政府一定要管理和控制好城市化進程,保持理性的態(tài)度,做到循序漸進地推進城市化發(fā)展。同時還需要企業(yè)和公眾的參與。我覺得,全社會都應該參與和關注中國城市化的發(fā)展。我相信,中國城市化今后的發(fā)展會越來越合理、健康、有序。它一定會推進我們國家經(jīng)濟社會的發(fā)展,達到中央提出來的全面建設小康社會這樣一個偉大的目標。”

  篇章2 城市規(guī)劃博大精深

  從事和研究城市規(guī)劃53載的鄒德慈院士說:“城市規(guī)劃是一門融合社會科學、自然科學、工程技術的科學。‘看似淺顯’,因為它貼近生活,誰都可以說三道四,‘評頭論足’,但它又很‘精深’,深在它的綜合性和復雜性。一個人很難具有如此全面的知識和經(jīng)驗,去窮盡它的真諦。”

  中國城市規(guī)劃歷經(jīng)“從藍圖走向?qū)嶋H”

  2007年10月18日,中國城市規(guī)劃設計研究院隆重慶祝建院50周年。中規(guī)院50年的發(fā)展史,印證著中國現(xiàn)代城市規(guī)劃事業(yè)50年的發(fā)展。

  作為目睹中規(guī)院興—衰—撤—復興的變遷,和中國城市規(guī)劃發(fā)展歷程的見證人,鄒德慈將中國城市規(guī)劃50年分為兩個階段:25年計劃經(jīng)濟時期,25年從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期。

  在他看來,計劃經(jīng)濟時期,城市規(guī)劃是國民經(jīng)濟計劃的繼續(xù)和具體化,是一種“設計”性質(zhì)的工作。進入社會主義市場經(jīng)濟時期,在城市規(guī)劃的性質(zhì)、任務上最具本質(zhì)性的變化是從“規(guī)劃設計”走向“主動式的規(guī)劃”,它包含著戰(zhàn)略、政策、設計、法制、管理等多方面的內(nèi)容,統(tǒng)帥的是“理念和思想”,是規(guī)劃的“靈魂”。

  回顧改革開放30年來我國城市規(guī)劃領域已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的變革,鄒德慈認為最大的成果莫過于:把城市和區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的研究引入城市規(guī)劃,作為確定城市發(fā)展方向和動力的依據(jù),解決了城市規(guī)劃的“前提”;逐漸改變著城市規(guī)劃僅是“未來美麗藍圖”的性質(zhì),加強規(guī)劃作為政府管理城市的一種“公共政策”的作用,使規(guī)劃從圖板走向?qū)嶋H;城市設計的大量實踐體現(xiàn)其在快速城鎮(zhèn)化進程中的重要作用,以及認識其與城市規(guī)劃的異同關系;城市規(guī)劃的管理從行政方法走向科學決策與法治;理念的深化與思維方法的變化。

  此外,他認為計算機技術的應用和發(fā)展對于城市規(guī)劃起到了功不可沒的作用。“它不僅大大打開了我們的視野,帶來巨量的信息、知識、經(jīng)驗和智慧,而且極大地豐富了我們的思想,提高了規(guī)劃的水平。可以預見,未來的高新科技對城市規(guī)劃的支撐和推進,定會在廣度和深度上,比現(xiàn)在有更大的發(fā)展。”

  做好城市規(guī)劃須先研究城市

  自從轉(zhuǎn)型期開始后,研究“市場經(jīng)濟條件下的城市規(guī)劃”成了中國規(guī)劃界一個長盛不衰的課題。

  “我認為要研究城市規(guī)劃必先研究城市。”基于這個理念,1991年鄒德慈就在一篇論文中首先提出一個命題:要重新認識今日之中國城市。它不僅在體制上,也在規(guī)模上,空間形態(tài)上,文化形態(tài)上發(fā)生著很大的變化。

  他提出,認識城市、研究城市是城市規(guī)劃師的任務和職責;城市是城市規(guī)劃師最好的課堂和實驗室,以及現(xiàn)代城市規(guī)劃的三個重要支柱,即:城市研究、城市設計、城市管理,并主張三者的交叉融貫是規(guī)劃的重要方法。

  今天,他堅持“城市,是我們終生研究不盡,研究不透的對象和課題。研究今日之中國城市,離不開研究昨日的、歷史的中國城市,也離不開研究世界的,特別是發(fā)達國家的城市。希望中國能夠出現(xiàn)一位像美國的芒福德那樣的學者,寫一部體現(xiàn)中國學者價值觀的‘城市發(fā)展史’。”

  他還直言,中國現(xiàn)代的城市規(guī)劃,從理念到方法,主要來自西方(包括蘇聯(lián)),真正繼承我國古代傳統(tǒng)的東西不多。因為100多年來,中國的經(jīng)濟實力、科學技術落后于西方。建設現(xiàn)代化城市就得學習西方。

  “我從研究西方近現(xiàn)代城市規(guī)劃史找到很多我們今天城市規(guī)劃問題的淵源和答案。不研究點歷史,遇事就會一頭霧水。如果有可能,系統(tǒng)研究更有必要。近年來我為中規(guī)院的研究生講述‘西方近現(xiàn)代城市規(guī)劃發(fā)展史綱’,也在一些省市的培訓班中講過,反響很好。國內(nèi)高校城市規(guī)劃專業(yè)本科階段一直缺少這門課,近年來一些國內(nèi)學者開始研究這個課題,十分可喜。日本學者在這方面做得很好,他們老老實實地研究西方、學習西方,但仍保持著自己民族的歷史文化傳統(tǒng)。”

  因“城”制宜,塑造個性城市

  數(shù)據(jù)顯示,從1978年到2006年,全國城市總數(shù)從193個增加到661個。城市建設突飛猛進,發(fā)生了翻天覆地的變化,但由于城市規(guī)劃建設中抄襲、模仿、復制現(xiàn)象十分普遍,不可避免地出現(xiàn)了“千城一面”的現(xiàn)狀。

  作為多年從事城市規(guī)劃的專家,鄒德慈深感焦慮。他在多個場合呼吁,每個城市都“生長”在一定的自然環(huán)境之中,并且由于歷史、規(guī)模、性質(zhì)、文化的不同,具有不同的性格、品格和風格。城市設計不應“千城一面”,隨“風”而抄,而應“就地取材”,將城市特有的自然、經(jīng)濟、人文、歷史、地形和本土文化作為創(chuàng)作源泉,順應地區(qū)的自然地形和氣候條件,充分挖掘和利用城市的人文歷史資源,通過統(tǒng)一與變化、尺度與比例、協(xié)調(diào)與對比、均衡與突出等構(gòu)圖法則的運用,將城市的各種物質(zhì)、文化特色融入到空間的構(gòu)成元素,形成鮮明而富有特色的主題。

  他對塑造個性化的城市空間提出了以下幾點原則:首先要保護利用好城市的歷史遺跡和傳統(tǒng)建筑,以延續(xù)地域歷史文脈;其次在城市規(guī)劃中,應有一批具有特色的城市設計、建筑設計和園林設計,構(gòu)建令人賞心悅目的城市空間;第三充分調(diào)動城市的一些非物質(zhì)因素突出城市的動人特色。他還強調(diào),追求特色仍需遵循“適用、經(jīng)濟、美觀”的基本原則,服從安全、節(jié)約資源和綠色環(huán)保等重要目標和要求,注重城市功能的完善,這些都會影響到城市未來的發(fā)展。

  他經(jīng)常深入各個城市考察詳情,為城市規(guī)劃“把脈問診”。在哈爾濱,他認為要實現(xiàn)城市的復興,必須在原有城市基礎上實現(xiàn)有機更新:舊城改造應用“新陳代謝”的理念做指導,而不是用“推陳出新”的簡單做法。在炎陵,他建議要充分發(fā)揮其豐富的“古、紅、綠”旅游資源,建設旅游特色小城鎮(zhèn),同時保護好原有的生態(tài)環(huán)境。在廣州,他直言,私人交通是公共交通的“天敵”。城市規(guī)劃要早作準備,完善公共交通設施,但不能以行政的辦法來制止……

  記者還了解到,早在80年代,鄒德慈就對“汽車時代”將給城市空間結(jié)構(gòu)帶來的影響和沖擊做過系統(tǒng)論述,并提出了“這是一次空前的、具有歷史性的影響,城市規(guī)劃要早做準備。此外,對城市空間結(jié)構(gòu)的下一次沖擊,將是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和新興產(chǎn)業(yè)(包括高新產(chǎn)業(yè))的發(fā)展。”

  今天,這個過程正在進行著。

  篇章 人生歷程:活到老,學到老

  鄒德慈院士說:“我經(jīng)歷多樣,什么都干過,只要是組織安排,都敢干。”

  那么,這位老人到底有著怎樣的人生歷程?在通向中國工程院院士的道路上,他又有著哪些不為人知的經(jīng)歷?

  求學生涯

  鄒德慈出生于一個既有點“知識氣”又有點“洋氣”的家庭:父親早年留學美國,主修土木工程,后回國任教,母親是一位“終身矢志不渝的小學教師”。由于童年時代恰逢日寇入侵,他4歲起就隨家人每天都處于緊張恐怖的躲避轟炸的氛圍之中,幾乎沒有接受過什么幼兒教育,直接就上了小學4年級。

  抗戰(zhàn)勝利后,他隨母親回到上海就讀中學。父親的去世讓家庭經(jīng)濟拮據(jù),但母親認為“惟有讀書才有出息”,堅持他就讀著名的教會學校——圣約翰中學。這所“洋高中”讓鄒德慈最受裨益的有兩點:一是堅實的英語基礎,“直到今天,我的英語水平還是吃的圣約翰的‘老本’,而這個‘老本’對我畢生(特別是80年代后)受用非淺。如果沒有英語這個工具,今天就很難比較及時、準確地了解國外的信息和學術動向。”另一個就是“潛移默化地受到了西方文化的熏陶,影響到我后來比較關注于西方現(xiàn)代城市規(guī)劃理論及其對我國城市規(guī)劃與建設的借鑒。”

  1951年全國第一次實行大學統(tǒng)一招考,鄒德慈考上了同濟大學土木系。他坦言,之所以報考土木專業(yè),是冥冥中受到父親的影響,但更是當年國家第一個五年計劃需要大量的建設人才。四年的大學教育讓鄒德慈感受良深,讓他“喜歡上了城市規(guī)劃,甚至可以說至今終生不渝。”老師的諄諄教導,尤其是思想和精神上的影響至今猶存。他至今認為,“在一生中,大學本科教育是十分重要的基礎,而關鍵在于教師。”

  磨煉與鍛煉

  1955年,鄒德慈從同濟大學畢業(yè),分配到城市建設部的城市設計院(中規(guī)院的前身)。對他來說,這兒不僅是他畢業(yè)分配后的第一個工作單位,也是他“一生中一個重要階段的開始”,是他從書本走向?qū)嶋H,從“初離校門的小青年”走向“研究院院長”的地方,而且是他為之服務幾十年,“可能還會一直到終老”的地方。

  由于專業(yè)名稱(當時照搬蘇聯(lián))上有“經(jīng)營”二字,他被分配到經(jīng)濟室擔當經(jīng)濟工種。雖然“不諳經(jīng)營”,資歷也不深,卻促使他“在實際工作中不斷地研究和思考一些城市規(guī)劃的重要問題。例如,城市發(fā)展的根據(jù)是什么?有沒有客觀的規(guī)律?城市人口的結(jié)構(gòu)和增長是靠主觀臆定,還是有其規(guī)律可循?等等。”

  “后來,我參與院里去湘沄、長春、成都等城市做了大量的實地調(diào)查研究工作,取得了很多一手材料。結(jié)果發(fā)現(xiàn),我國舊城市實際的用地指標是比我們過去參用的蘇聯(lián)用地指標低一倍左右,這些數(shù)據(jù)成為我們以后制定國家城市用地規(guī)劃標準的重要基礎。”此外,他認為更重要的是,在城市發(fā)展的預測上,當年經(jīng)濟室的同志們提出“經(jīng)濟假定”的方法(實質(zhì)上是一種定性分析的方法)突破了機械地根據(jù)計劃項目作規(guī)劃的“框框”,使分析城市長遠的發(fā)展成為可能,可算是今天空間發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃思想的雛形。

  同時,這段經(jīng)歷也讓鄒德慈感到“彌足珍貴”。“最重要的收獲是規(guī)劃接觸了實際,而這正是城市規(guī)劃工作最寶貴、最基本的一條經(jīng)驗和原則。”這也是時至今日年逾古稀的他仍然堅持實地考察,再做結(jié)論的原因。

  從1958年后近20年的時間里,城院一度被撤銷,城市規(guī)劃工作也暫時停滯。這期間,他做過機關干部,被送去“五七干校”學習過,也做過建筑設計人員。雖然這些工作不完全是自己的專業(yè)范疇,但他認為“都是難得的鍛煉,對自己后半生的影響很大”。

  “做機關干部提高了我的文字能力;經(jīng)過干校,使我敢于作任何自己從未干過的事(例如種地、殺豬);做工程設計工作,讓我腳踏實地地從施工圖干起,掌握了建筑設計的全過程。我深感,建筑設計要把一個好的構(gòu)思、好的方案變成一個現(xiàn)實的工程,這其中需要有大量認真細致的設計工作,需要多種專業(yè)人員默默無聞、協(xié)調(diào)合作的團隊精神,需要施工圖(尺寸以毫米計)的所有尺寸都‘交圈’。這對規(guī)劃圖上有時容易出現(xiàn)的‘失之毫厘,謬以千里’的事,是個很好鍛煉。后來在擬定院風時,我特意提出‘嚴謹?shù)淖黠L’也在于此。”鄒老如是說。

  治院十年

  1986年,在“事前沒預兆,思想上毫無準備。對這個職務沒有一點經(jīng)驗,也沒有太多興趣”的情況下,鄒德慈被任命為中國城市規(guī)劃設計研究院院長。

  上任伊始,本著“使規(guī)劃院盡快成長發(fā)展是我們這一代規(guī)劃人的責任”,鄒德慈將鄧小平同志提出的“科研機構(gòu)要出人才,出成果”作為治院之本。他說:“中國規(guī)劃界、中規(guī)院當時的主要矛盾是要出人才,而規(guī)劃成果(實踐)是出人才的主要途徑。要達到此目的,必須管理好院。首先需要樹立起一個好的院風,還要建立起一套規(guī)章制度,也要使全院職工有較好的收入和必要的生活保障。”

  經(jīng)過認真的思考,根據(jù)城市規(guī)劃工作的實際特點,鄒德慈將“求實的精神、活躍的思想、嚴謹?shù)淖黠L”作為“院風”,并得到了建設部的批準。

  他解釋說,城市規(guī)劃特別要講“求實”,因為城市規(guī)劃的特點是要對未來做一定的預測和設計。只有從實際出發(fā),才能避免過分保守或脫離實際的傾向。我們要做的是城市實實在在的規(guī)劃。“活躍”主要是指思想。改革開放后,競爭越來越激烈,許多新事物需要研究和思考。只有活躍,不斷接受新事物,包括新的知識和技術,才能跟上時代的腳步。“嚴謹”,指的是科學的作風。活躍了還要嚴謹,要運用科學的方法論證新的思路和方案。嚴謹和活躍,始終是一對相互促進和制約的因素,嚴謹也就是尊重客觀規(guī)律,又和求實相互呼應和補充。

  此外,任院長期間,鄒德慈還推廣三句話的“學風”:讀書不唯書,尊上不唯上,學洋不崇洋。并通過自己以身作則為其他同事做出表率,得到了很高的贊譽。

  “11年,不算漫長,但對人生而言,也并不短暫。治院期間發(fā)生過多少的‘人和事’,都是對我的教育和挑戰(zhàn)。同時也是我的一次寶貴機遇,使我能更深刻一些認識社會,認識人,認識科學技術,認識城市規(guī)劃。”

  當選院士

  中國工程院院士,是中國工程科技界的最高榮譽,是對一個人的學術成就和突出貢獻的充分肯定。

  回憶2003年獲得的這一殊榮,鄒德慈坦言“內(nèi)心感到非常高興”,但他在當院士后第一次接受采訪時也明確了對這個“稱號”的態(tài)度:首先,這是專業(yè)生涯的一個里程標志,不是終結(jié),更不意味著是“最高”。稱號本身并不能給我?guī)硇碌闹R、能力和水平。其次,我不認為自己是權(quán)威,因為城市規(guī)劃沒有權(quán)威。第三,現(xiàn)在我感到自己又進入了專業(yè)歷程的一個新的階段,面對層出不窮的新問題和不斷變化的實際情況,要學習的東西很多,我越來越感到知識不夠。必須不斷學習,活到老,學到老,學一輩子。

  今天,他仍然堅持這一觀點,仍然保持嚴謹?shù)淖黠L,仍然在身體力行地實踐當年所立下的“生命不息,工作不止”的誓言。

  人物檔案

  ◎畢業(yè)院校:1955年畢業(yè)于上海同濟大學;

  1991年獲英國謝菲爾德大學城市規(guī)劃榮譽博士。

  ◎主要職務:曾任建設部中國城市規(guī)劃設計研究院院長(1986-1996年);

  現(xiàn)任中國城市規(guī)劃設計研究院學術顧問、教授級高級城市規(guī)劃師,中國工程院院士,

  兼任中國城市規(guī)劃學會副理事長,清華、同濟、南京、重慶、東南等大學兼職教授,并任20余項社會職務。

  ◎研究方向:城市規(guī)劃研究和設計

  ◎科研成果:1980年來發(fā)表論文100余篇(國外發(fā)表7篇),專著、譯著4本,在國內(nèi)外有較大影響。

  ◎主要項目:20世紀50-60年代,主持和參加過重點新工業(yè)城市的總體規(guī)劃;80年代后參加天津震后重建規(guī)劃及指導三峽工程淹沒城鎮(zhèn)遷建規(guī)劃等;近10多年參加和主持了30多個重要科技咨詢項目,包括首都總體規(guī)劃、上海發(fā)展戰(zhàn)略研討等;近兩年重點研究城鎮(zhèn)化、城市可持續(xù)發(fā)展及城市生態(tài)環(huán)境規(guī)劃等前沿性課題。

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