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2025年07月19日
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中國(guó)正大踏步向現(xiàn)代化，國(guó)際化邁進(jìn)，在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的過(guò)程中，城市可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)是全球社區(qū)的共識(shí)，是人類必須面臨的選擇，自從2009年12月的《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》第十五次締約方大會(huì)既《京都議定書》第五次締約會(huì)議、在丹麥的哥本哈根舉辦，世界為之振奮，稱其為拯救地球的最后機(jī)會(huì)，是全球向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型成為大勢(shì)所趨。上海世博會(huì)是中國(guó)政府向聯(lián)合國(guó)遞交的一份保證書和答卷、為了城市的可持續(xù)發(fā)展，將制定一系列環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和法規(guī)，從限制污染物的過(guò)度排放和自然資源的加速消耗，達(dá)到人類生活與自然生態(tài)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
城市的發(fā)展是有階段性的。這種階段性表現(xiàn)在城市發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的相互作用上，就是在不同發(fā)展階段城市的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題上具有其特殊性。城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題演化的模式是由城市發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)因和外部壓力共同作用的結(jié)果。其中，內(nèi)部動(dòng)因可以是城市采用某種進(jìn)化模式的能力和意愿，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，環(huán)境意識(shí)，工業(yè)和環(huán)境政策等方面。較強(qiáng)的內(nèi)部演化動(dòng)因可以縮短或跨越某個(gè)進(jìn)化階段，從而直接進(jìn)入下一個(gè)階段，因此通過(guò)調(diào)整內(nèi)部動(dòng)因可以實(shí)現(xiàn)在不同的演化模式之間做出人工選擇，另一方面來(lái)自城市外部壓力也會(huì)影響城市生活演化模式，這些外部壓力包括城市自然條件和資源的制約，不斷增長(zhǎng)的環(huán)境意識(shí)和日益全面嚴(yán)格的國(guó)際環(huán)境公約，較強(qiáng)的外部壓力可以影響甚至改變演化過(guò)程。
世博會(huì)展示出的形態(tài)是人類未來(lái)的生活的縮影，它會(huì)引導(dǎo)未來(lái)城市朝高標(biāo)準(zhǔn)，低耗能的軌跡方向發(fā)展。
一、世博會(huì)創(chuàng)新的內(nèi)涵，特征和發(fā)展目標(biāo)
為了實(shí)現(xiàn)人類的美好生活，世博會(huì)暢導(dǎo)的創(chuàng)新理念符合世界城市發(fā)展規(guī)律，我們現(xiàn)在建造的城市是消耗了大量的常態(tài)物質(zhì)后實(shí)現(xiàn)的耗能城市，隨著城市發(fā)展的逐步深入，世界都在思考未來(lái)城市發(fā)展模式，而生態(tài)城市的原型應(yīng)該是西方神話故事中永遠(yuǎn)不滅的神獸—?dú)W伯羅斯怪獸（ouroboros）可以靠吞食自己不停生長(zhǎng)的尾巴而長(zhǎng)生不死，循環(huán)利用的生物鏈，象征不斷改變形態(tài)但永不消失的物質(zhì)與精神的統(tǒng)一，也隱喻著毀滅再生的循環(huán)模式。為解決城市發(fā)展中的耗能問(wèn)題，首先要控制的是城市建筑及碳排放量，英國(guó)人在十幾年前就開始了低碳社區(qū)的建造，2016年以后，英國(guó)的所有建筑，如果不是零碳建筑，就不可能再建了。世界在發(fā)展，華夏民族也要奮起直追趕上城市科技創(chuàng)新的潮流，建設(shè)我們自己的美好城市。
上海世博會(huì)整體上圍繞著六個(gè)中心主題展開：
1、 生態(tài)城市與零碳建筑
2、 信息科技與數(shù)字城市
3、 城市人口與城市化
4、 城市文化與創(chuàng)新之道
5、 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與動(dòng)態(tài)城市
6、 社區(qū)治理與宜居標(biāo)準(zhǔn)
1.1生態(tài)城市與零碳建筑
生態(tài)城市的本質(zhì)是一種平衡概念，人們生活在混凝土森林的空間，如果沒有相應(yīng)的生態(tài)環(huán)境作支撐，人就會(huì)失去很多本源的東西導(dǎo)致無(wú)法與大自然正常交流，因此，國(guó)內(nèi)外對(duì)生態(tài)城市建設(shè)的特點(diǎn)可概括為①制定明確的生態(tài)城市建設(shè)目標(biāo)和指導(dǎo)原則；②強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資源再利用，生活消費(fèi)減量和垃圾循環(huán)利用的3R原則；③促進(jìn)地方社區(qū)的參與、提高市民的生態(tài)意識(shí)；④調(diào)整生態(tài)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的集群效能，逐步建立生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)化體系。
在中國(guó)，馬世駿院士曾提出了城市社會(huì)一經(jīng)濟(jì)一自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)理論以指導(dǎo)城市建設(shè)，并倡導(dǎo)進(jìn)行了大量生態(tài)城鎮(zhèn)，生態(tài)村的建設(shè)和研究，這些都積極地推動(dòng)了國(guó)內(nèi)生態(tài)城市理論的發(fā)展。王如松教授也提出了生態(tài)城市需滿足五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：人類生態(tài)學(xué)的滿意原則，經(jīng)濟(jì)生態(tài)的高效原則，自然生態(tài)學(xué)的和諧原則，王祥榮（2001）以上海市為實(shí)例探討了生態(tài)城市建設(shè)理論，途經(jīng)和措施，認(rèn)為生態(tài)城市的科學(xué)內(nèi)涵體現(xiàn)在以下5個(gè)方面：①高質(zhì)量的環(huán)保系統(tǒng)；②高效能的運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)；③高水平的管理系統(tǒng)；④完善的綠化系統(tǒng)；⑤高度的社會(huì)文明和生態(tài)環(huán)境意識(shí)。龔天一在生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)上提出了八大功能設(shè)計(jì)：①生態(tài)城市共生環(huán)境設(shè)計(jì)，②健康益壽純靜住宅設(shè)計(jì)，③通風(fēng)減噪的住宅裝置設(shè)計(jì)，④太陽(yáng)能綜合利用設(shè)計(jì)，⑤引力能源的低成本設(shè)計(jì)，⑥城市能源自給的循環(huán)設(shè)計(jì)，⑦高效節(jié)能的工業(yè)園設(shè)計(jì)，⑧城市人口區(qū)域定位設(shè)計(jì)。
1.2 信息科技與數(shù)字城市
美國(guó)福布斯雜志評(píng)選出上海世博會(huì)十大科技排名
① TD—LTE網(wǎng)絡(luò)，②直飲供水技能，③太陽(yáng)能光伏與建筑一體化預(yù)設(shè)（BIPV），④智能交通管理系統(tǒng)，⑤3D展覽技能，⑥生活習(xí)性環(huán)保建筑材料，⑦安保智能技能，⑧燃料電池動(dòng)力汽車，⑨LED燈光技能，⑩物聯(lián)網(wǎng)技能。
以上科技成果的運(yùn)用和轉(zhuǎn)換，將會(huì)從根本上改變城市的實(shí)效功能，提高城市人口的生活質(zhì)量，對(duì)降低能源消耗改變城市污染帶來(lái)的負(fù)面影響會(huì)有直接的幫助。雖然有些技術(shù)還處于理念階段還不夠成熟，推廣起來(lái)有一定的限制，但是，不能改變?nèi)祟愇磥?lái)科技發(fā)展的原動(dòng)力，最終轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
數(shù)字城市是城市發(fā)展的目標(biāo)，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的重要元素，它將大力推動(dòng)信息化產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，有利于促進(jìn)政府創(chuàng)新，加速政府流程再造過(guò)程，改造職能導(dǎo)向傳統(tǒng)流程，建立需求導(dǎo)向的政府流程，打破部門之間職責(zé)分工與層級(jí)建設(shè)，促進(jìn)集成化工作方式的形成。因此，數(shù)字城市的建設(shè)，將強(qiáng)化技術(shù)運(yùn)用和管理改革的關(guān)系，催生組織模式和管理模式，為進(jìn)一步改善城市環(huán)境體制，創(chuàng)造出更為活躍，更具品質(zhì)，更加人性化的城市。
1.3 城市人口與城市化
中國(guó)是世界上面臨城市人口與城市化問(wèn)題最明顯的國(guó)家，找到解決方案是上海世博會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，根據(jù)麥肯錫公司發(fā)布的《迎接中國(guó)十億城市大軍》的報(bào)告，到2030年，中國(guó)城市人口將增加3.5億，達(dá)到10億以上，到2025年，中國(guó)將有219座城市人口在100萬(wàn)以上（歐洲只有35座人口在100萬(wàn)以上的城市），24座城市人口超過(guò)500萬(wàn)，目前中國(guó)超過(guò)1000萬(wàn)的城市有8座城市，而上海已經(jīng)接近2000萬(wàn)人口，是一座活生生的城市化實(shí)驗(yàn)區(qū)。
浦江兩岸密布著混凝土公寓的高樓小區(qū)，幾乎沒有什么綠化地帶，公園很少，開闊空間更是稀缺無(wú)度，城市處于高度緊張狀態(tài)，城市成了不透氣的板塊，生活在城市的人們眼望著灰色暗淡的藍(lán)天，平視著堅(jiān)硬的建筑視角，腳下則是不能自由循環(huán)呼吸的硅酸鹽鋼筑混凝土地層。人們對(duì)發(fā)展的標(biāo)度和尺寸往往只停留在建多少幢高樓大廈，開辟多少條城市公路滿足日益增加的汽車流動(dòng)，為城市配套的相關(guān)商業(yè)區(qū)及娛樂(lè)區(qū)聚合在一起。難道這是歷史留給我們的現(xiàn)實(shí)生活？長(zhǎng)此發(fā)展下去，我們還能找到天人合一的精神境界嗎？上海世博會(huì)能否改變我們的城市生活，只有等到幾十年以后才能知道結(jié)果。
1.4 城市文化與創(chuàng)新之道
一座完整的城市應(yīng)該是歷史與現(xiàn)實(shí)的重新結(jié)合。
世博會(huì)是人類文明交流的舞臺(tái)，它代表著特定的民族和國(guó)家，展示每個(gè)城市的精神追求，文明發(fā)展，文化思考，綜合格局，呼喚著新的城市精神風(fēng)貌。
當(dāng)一個(gè)城市代表先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)的文化，先進(jìn)的科技，無(wú)疑表達(dá)出對(duì)新型城市，環(huán)保城市，自然化城市，人性追求和向往，而當(dāng)今時(shí)代加強(qiáng)城市文化建設(shè)越來(lái)越成為本民族文化繼承和發(fā)展的重要組成部分。上海世博會(huì)的重大意義可以從很多方面去理解，有經(jīng)濟(jì)的，技術(shù)的，規(guī)劃設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，自然環(huán)保的等各方面成果，這些成果基本上以文化底蘊(yùn)，文化風(fēng)格，文化主題進(jìn)行表現(xiàn)的，這說(shuō)明“提高城市文化的軟實(shí)力”是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，促進(jìn)國(guó)際和諧生活環(huán)境的大舉措，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
城市化創(chuàng)新之道面臨各種問(wèn)題的嚴(yán)酷考驗(yàn)，其中最突出的問(wèn)題，面臨資源短缺，環(huán)境污染，人口過(guò)剩，生產(chǎn)成本上升，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，增長(zhǎng)方式粗效，“三農(nóng)”問(wèn)題嚴(yán)重，就業(yè)任務(wù)艱巨，內(nèi)需不足，出口增加困難，公共供給品短缺，收入差距拉大，弱勢(shì)群體逐步擴(kuò)大，另外我國(guó)的沙漠化面積增大，水土利用不合理，等等這些深層次問(wèn)題，已經(jīng)擺在了我們的面前，我們應(yīng)該怎樣協(xié)調(diào)處理好這些復(fù)雜的關(guān)系，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)發(fā)展能否具有持續(xù)性和普惠性的關(guān)鍵，也就是說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)能不能又好又快地持續(xù)發(fā)展，怎樣持續(xù)發(fā)展？發(fā)展的成果能否使全體人民受益，如何受益？為此，中國(guó)只有有效地解決好這些既復(fù)雜又簡(jiǎn)單的問(wèn)題，才能成功地邁向現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)繁榮，穩(wěn)定，和諧。
1.5經(jīng)濟(jì)發(fā)展與動(dòng)態(tài)城市
中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最突顯的問(wèn)題還是人口就業(yè)問(wèn)題。中國(guó)有13億人口，數(shù)量龐大且分布不均，各類人群差異化嚴(yán)重，使得資源，環(huán)境，就業(yè)，供求，協(xié)調(diào)等方面的問(wèn)題突出。“什么用13億一除，都變得很小，什么用13億一乘，都變得很大”。“中國(guó)人買什么，什么就貴；中國(guó)人賣什么，什么就便宜”。這些流行的說(shuō)法，生動(dòng)地突顯了中國(guó)人的特殊性。人口“未富先老”性別比嚴(yán)重失衡，整體素質(zhì)有待提高。
工業(yè)化和城市化是任何一個(gè)國(guó)家走向發(fā)達(dá)繁榮的必經(jīng)之路，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和城市化是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最主要的任務(wù)，也是中國(guó)面向小康社會(huì)和邁向現(xiàn)代化的兩大基本任務(wù)。從資源環(huán)境方面來(lái)看，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和城市化更困難，西方推進(jìn)工業(yè)化和城市化的時(shí)候，面臨的是自然資源極為豐富，許多資源還沒有開發(fā)，環(huán)境也相當(dāng)好，幾乎沒有什么污染；相反，發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)在推進(jìn)工業(yè)化和城市化，面臨的是自然資源相當(dāng)匱乏，環(huán)境污染特別嚴(yán)重的局面。怎樣才能有效地推進(jìn)工業(yè)化和城市化是發(fā)展中國(guó)家要明確有效解決的問(wèn)題，中國(guó)作為人均資源占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平，人地矛盾十分尖銳的最大的發(fā)展中國(guó)家，面臨的相關(guān)問(wèn)題更多，碰到的困難更大，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和城市化的任務(wù)更艱巨。
1.6社區(qū)治理與宜居城市
中國(guó)城市社區(qū)分布一直不均衡，舊城改造與新城建設(shè)兩大困局，高檔社區(qū)環(huán)境與低檔平民化社區(qū)差異很大……各種問(wèn)題層出不窮，為了解決好城市社區(qū)的共生原則，社區(qū)管理體系必須納入政府建設(shè)規(guī)劃，鼓勵(lì)發(fā)動(dòng)居民群策群力共同解決社區(qū)問(wèn)題，政府部門要加大貧民社區(qū)的公共設(shè)施建設(shè)，完善社會(huì)保障體系，從而實(shí)現(xiàn)社區(qū)可持續(xù)發(fā)展。
城市的宜居標(biāo)準(zhǔn)首先是建立在環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)上制訂的相關(guān)政策法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)居住空間的人均擁有量進(jìn)行全方位評(píng)估，其中節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)屬于硬性評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，凡是對(duì)不利于城市持續(xù)發(fā)展的高耗能項(xiàng)目，一律采取強(qiáng)制性措施，控制在規(guī)范尺度范圍內(nèi)。
二、世博會(huì)生態(tài)城市創(chuàng)新模型分析
在城市現(xiàn)代化的實(shí)踐過(guò)種中，尋求一種創(chuàng)新運(yùn)用模式解決城市發(fā)展中的相關(guān)問(wèn)題，又能解決環(huán)境問(wèn)題和生態(tài)系統(tǒng)問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，全面趕上發(fā)達(dá)國(guó)家必不可少的基礎(chǔ)和條件。通過(guò)生態(tài)系統(tǒng)管理，建設(shè)和培育，提高城市和生態(tài)系統(tǒng)健康水平，構(gòu)建城市和生態(tài)安全格局，激發(fā)城市生態(tài)系統(tǒng)活力，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展是建設(shè)適宜于創(chuàng)業(yè)發(fā)展，宜于人類生活居住的生態(tài)城市。
2.1.規(guī)劃理會(huì)，思路及方法構(gòu)成
一座城市的整體規(guī)劃發(fā)展戰(zhàn)略，最重要的是要建立生態(tài)評(píng)估機(jī)制，控制好規(guī)劃形態(tài)，遵循“健康，安全，活力，合理，務(wù)實(shí)，發(fā)展”的基本理念，將人與自然的共生原理有效地布局在城市空間的環(huán)境中，滿足日益增長(zhǎng)的城市發(fā)展需求。
2.1.1 生態(tài)系統(tǒng)健康
生態(tài)城市是指健康循環(huán)的城市，符合自然健康的城市生態(tài)系統(tǒng)不僅僅意味著提供人類服務(wù)的自然環(huán)境和人工環(huán)境組成的生態(tài)系統(tǒng)的健康常態(tài)，也包括城市人群的健康和社會(huì)健康。生態(tài)系統(tǒng)健康研究始于上世紀(jì)九十年代，它將人類活動(dòng)周期，社會(huì)組織過(guò)程，及人類健康等社會(huì)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行整合研究，系統(tǒng)地探討在威迫條件下產(chǎn)生不健康癥狀的機(jī)理，為整合利用，保護(hù)與管理生態(tài)系統(tǒng)提供了新的理論與方法。
對(duì)生態(tài)系統(tǒng)健康的概念，目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同“健康”是生態(tài)系統(tǒng)最佳狀態(tài)的一種評(píng)價(jià)方式。歸納眾多學(xué)者的看法，可概括為：生態(tài)系統(tǒng)健康是生態(tài)系統(tǒng)的綜合特性，即生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部秩序和組織的整體狀況，系統(tǒng)的正常流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)沒有受到損傷，關(guān)健生態(tài)成份保留了下來(lái)，系統(tǒng)對(duì)于自然和人為干擾的長(zhǎng)期效應(yīng)具有抵抗力和恢復(fù)力，系統(tǒng)能夠維持自身的組織結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期穩(wěn)定，具有自我調(diào)控能力，并且能夠提供人和自然需求的生態(tài)服務(wù)。
城市生態(tài)系統(tǒng)的健康維護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的必要條件和重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，了解城市生態(tài)系統(tǒng)的健康狀況，找出其脅迫因子，提出整套維護(hù)方案，保持城市生態(tài)系統(tǒng)健康狀態(tài)的管理措施和途徑，以實(shí)現(xiàn)與城市發(fā)展必須要解決的問(wèn)題，這也為城市生態(tài)規(guī)劃提供了規(guī)劃依據(jù)。
2.1.2 生態(tài)安全格局
生態(tài)安全是世界所有城市面臨的重大課題，也是近年來(lái)提出的新的概念。廣義生態(tài)安全是指在人的生活、健康、安全基本權(quán)利、生活保障來(lái)源、必要資源、社會(huì)秩序和人類適應(yīng)環(huán)境變化的能力等方面不受威協(xié)的狀態(tài)，包括自然生態(tài)安全、經(jīng)濟(jì)生態(tài)安全和社會(huì)生態(tài)安全，組成一個(gè)復(fù)合人工生態(tài)安全系統(tǒng)。狹義的生態(tài)安全是指自然和半自然生態(tài)系統(tǒng)的安全，既生態(tài)系統(tǒng)完整性和健康的整體水平反映。因此生態(tài)安全與生態(tài)系統(tǒng)健康是相聯(lián)系的。通常認(rèn)為，功能正常的生態(tài)系統(tǒng)可稱為健康保障系統(tǒng)，它是穩(wěn)定的是可持續(xù)的，在時(shí)間上能夠維持它的組織結(jié)構(gòu)和自治功能，并保持對(duì)協(xié)迫的恢復(fù)力，反之功能不完全或不正常的生態(tài)系統(tǒng)，即不健康的生態(tài)系統(tǒng)其安全狀態(tài)則處于受威脅之中。
基于城市的生態(tài)安全格局，它不是一個(gè)單一概念，通過(guò)分析，識(shí)別威脅城市生態(tài)安全的途徑，找到對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)環(huán)境改變的忍受能力，最終平衡各方利益代表為維護(hù)各種過(guò)程進(jìn)行辯護(hù)和交易的有效戰(zhàn)略，避免犧牲他人利益的同時(shí)，努力使自己的利益得到有效維護(hù)。
2.1.3生態(tài)系統(tǒng)活力
健康、安全的生態(tài)系統(tǒng)充滿著活力。而維系這種活力的保證體現(xiàn)在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)層面的各方作用下，通過(guò)生態(tài)系統(tǒng)能力的表現(xiàn)，提高生態(tài)系統(tǒng)活力的水平。加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)，確保城市生態(tài)支持系統(tǒng)互相調(diào)控，達(dá)到最佳運(yùn)行時(shí)態(tài)。
2.1.4城市可持續(xù)發(fā)展
堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀是21世紀(jì)城市發(fā)展的方向和戰(zhàn)略，可持續(xù)發(fā)展的核心思想是：健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，社會(huì)公正和民眾團(tuán)結(jié)與自身發(fā)展決策不可分割，生態(tài)持續(xù)是前提條件，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)持續(xù)是目的。
資源、環(huán)境是城市生存的命脈，人類的高速發(fā)展，必然會(huì)帶來(lái)資源的短缺，環(huán)境的破壞也阻礙了持續(xù)發(fā)展的道路，提高資源的有效利用，加大自然環(huán)境的保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展要遵循的第一大原則。
2.2城市發(fā)展的特征和標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)
城市是人類活動(dòng)高度集中的場(chǎng)所，它是人高密度綜合生活的空間，人類的生存以對(duì)資源與環(huán)境產(chǎn)品的消費(fèi)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生態(tài)和諧共處，最大限度提高資源的利用率，盡可能減少經(jīng)濟(jì)行為對(duì)環(huán)境的破壞，保持資源與環(huán)境利用的持續(xù)性，所以，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展原理的物質(zhì)基礎(chǔ)，其特征重點(diǎn)表現(xiàn)為城市發(fā)展的系統(tǒng)觀，效益觀，人口觀，資源和環(huán)境觀，不同類型的自然資源和可持續(xù)利用有不同的含義，不可再生資源的可持續(xù)利用問(wèn)題是要最優(yōu)控制和調(diào)節(jié)的問(wèn)題，而可再生利用問(wèn)題則集中表現(xiàn)在資源可再生性的維持和加強(qiáng)。
城市未來(lái)的發(fā)展，生態(tài)城市概念不能只停留在概念層面上，制定和建立生態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化體系是保證城市可持續(xù)發(fā)展的重要因素。所謂標(biāo)準(zhǔn)化，其實(shí)質(zhì)性表現(xiàn)在城市土地資源的標(biāo)準(zhǔn)化，城市建筑布局的標(biāo)準(zhǔn)化，社區(qū)人口控制標(biāo)準(zhǔn)化，再生資源的標(biāo)準(zhǔn)化。
2.3城市生態(tài)系統(tǒng)分析
世博會(huì)為城市的發(fā)展提供了一個(gè)整體運(yùn)用模式，關(guān)于城市生態(tài)環(huán)保的創(chuàng)新思路，直接影響到人類未來(lái)的生活狀態(tài)，我們必須建立起一道生態(tài)防線，保障城市生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，最終營(yíng)造一個(gè)符合生態(tài)與原則的美麗城市。
2.3.1城市生態(tài)足跡分析
生態(tài)可持續(xù)性是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提條件，也是城市生態(tài)規(guī)劃應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，加拿大生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家William和其博士Wachernagel于20世紀(jì)90年代初提出用生態(tài)足跡(lecological footprint)測(cè)度生態(tài)可持續(xù)發(fā)展?fàn)顩r。它從需求方面計(jì)算生態(tài)足跡的大小，從供給方面計(jì)算生態(tài)承截力，通過(guò)二者的比較，評(píng)價(jià)研究對(duì)象的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)足跡理論是一種有效的直觀理論，有利于我們轉(zhuǎn)變思考問(wèn)題的視角和方式，從而面對(duì)目前全球或區(qū)域生態(tài)問(wèn)題有更深刻和更全面的認(rèn)識(shí)。
一個(gè)城市的生態(tài)足跡，就是支撐該城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展（有時(shí)僅從城市人口及消費(fèi)需求出發(fā)）所需要的生態(tài)上具有生產(chǎn)力的土地面積。應(yīng)該注意到城市生態(tài)系統(tǒng)具有開放性，城市與外界存在物質(zhì)，能量和信息等等方面的交換，城市需要不斷地從其它地方攝入大量的物質(zhì)能量，唯有如此才能維持城市人口的現(xiàn)有生活質(zhì)量水平和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)強(qiáng)度，也就是說(shuō)，城市發(fā)展的生態(tài)生產(chǎn)性土地供給不僅僅是來(lái)自城市內(nèi)部，而且受到外部的依存越來(lái)越明顯。
研究城市內(nèi)部的生態(tài)可持續(xù)性具有重要的意義。因?yàn)橐粋€(gè)城市區(qū)域范圍內(nèi)的自然資源可利用性和功能性，特別是不可取代的生命支持系統(tǒng)的服務(wù)功能，是未來(lái)城市發(fā)展的主要限制因素。可持續(xù)發(fā)展的模式應(yīng)是占用較少的生態(tài)足跡，而生產(chǎn)更多的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，生態(tài)足跡的計(jì)量是目前國(guó)際上的熱點(diǎn)，按照生態(tài)足跡的計(jì)算模型，計(jì)算城市的生態(tài)可以同國(guó)際上不同發(fā)展水平的國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行比較，可以作為中國(guó)城市生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的依據(jù)。
生態(tài)足跡的計(jì)算模型是基于以下兩個(gè)基本事實(shí)來(lái)定位的：①人類可以確定自身消費(fèi)的絕大多數(shù)資源及其產(chǎn)生的廢棄物的數(shù)量；②這些資源和廢棄物能轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的生物生產(chǎn)面積。因此任何已知人口（自然人，一個(gè)城市或一個(gè)國(guó)家）的生態(tài)足跡是生產(chǎn)這些人口所消費(fèi)的所有資源和吸納這些人口生產(chǎn)的所有廢棄物所需要的生物生產(chǎn)總面積（包括陸地和水域）。其計(jì)算公式為：EF+Nef+ N∑(aai)= N∑(ci/pi)，i為消費(fèi)商品和投入的類型；P為i種消費(fèi)商品的平均生產(chǎn)能力；ci為i種商品的人均消費(fèi)量；aai為人均i種交易折算的生物生產(chǎn)面積No人口數(shù)；ef為均生產(chǎn)足跡；EF為總的生產(chǎn)足跡。
3.2 城市生態(tài)系統(tǒng)承載力評(píng)估
每個(gè)城市的生態(tài)系統(tǒng)受地域、氣候、環(huán)境的影響，生態(tài)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是不盡相同的，盡管不同國(guó)家不同城市的要求不一樣，但是總的生態(tài)原則是類似相同的。既有可比性，又有排它性，不同學(xué)者對(duì)城市發(fā)展概念的理解存在差異，但總的目標(biāo)還是一致的，就是城市可持續(xù)發(fā)展首先解決的是城市中人的生存和發(fā)展問(wèn)題，是人與其生存環(huán)境的共同發(fā)展。從承載與被承載的關(guān)系來(lái)看，人是被承載的對(duì)象，城市生態(tài)環(huán)境是載體，城市中的人與其賴以生存的生態(tài)環(huán)境共同構(gòu)成一個(gè)不可分割的整體，既城市自然一人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)復(fù)合系統(tǒng)中，人通過(guò)消耗資源來(lái)維持衣食住行，從社會(huì)角度而言，也就是維持城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展。眾所周知，人類在消耗資源的同時(shí)，又在排放大量的廢物（污染物）。未來(lái)城市發(fā)展要實(shí)現(xiàn)持續(xù)，就必須想辦法解決資源供給和消除城市排放的各種廢物問(wèn)題。然而，自然的資源是有限的，環(huán)境的容量也是有限的，因此，城市的發(fā)展必然受到資源和環(huán)境條件的制約，也就是說(shuō)要考慮資源和環(huán)境的承載能力。而從城市系統(tǒng)來(lái)看，資源系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)都是組成城市生態(tài)系統(tǒng)基本組成，孤力地研究其要素的承載力就存在明顯的缺陷。因此從可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)看，城市的發(fā)展必須滿足城市生態(tài)系統(tǒng)承載的閾值要求。建立在城市生態(tài)支持系統(tǒng)的承載力維持、調(diào)節(jié)和提高之上，以滿足城市生態(tài)系統(tǒng)承載力的要求。
城市生態(tài)系統(tǒng)如同生命體一樣，具備自我維持和自我調(diào)節(jié)能力，在不受外力與人為干擾的情況下，城市生態(tài)系統(tǒng)可保持自我平衡狀態(tài)，其變化的波動(dòng)范圍是在自我調(diào)節(jié)范圍內(nèi)，這在生態(tài)學(xué)上稱作穩(wěn)態(tài)。在巨大城市生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)循環(huán)和能量循環(huán)的相互作用建立了自校穩(wěn)態(tài)機(jī)制（Self-carrection homeostasis），無(wú)需外界控制。但城市生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定機(jī)制是有限的，當(dāng)系統(tǒng)壓力超過(guò)穩(wěn)態(tài)限定后，系統(tǒng)便發(fā)生轉(zhuǎn)變，從一個(gè)穩(wěn)態(tài)走向另一個(gè)穩(wěn)態(tài)，但穩(wěn)態(tài)的變化是漸進(jìn)的并表現(xiàn)為一系列臺(tái)階，稱作穩(wěn)態(tài)臺(tái)階。在穩(wěn)態(tài)臺(tái)階范圍內(nèi)，即使有壓力使其偏高，仍能借助負(fù)反饋保持相與穩(wěn)定。超出這個(gè)穩(wěn)定范圍，正反饋導(dǎo)致系統(tǒng)迅速破壞。所以，如果要實(shí)現(xiàn)城市生態(tài)系統(tǒng)不發(fā)生劇烈變化或不超出正常波動(dòng)范圍，則壓力的作用必須在城市生態(tài)系統(tǒng)的可自我調(diào)節(jié)和自我維持范圍之內(nèi)，否則系統(tǒng)便走向衰退和死亡。
三、世博會(huì)對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展的思考
世博會(huì)匯聚展現(xiàn)了人類物質(zhì)文明與精神文明的豐碩成果，見證了人類的發(fā)展與進(jìn)步，成為世界人民相互理解、溝通、歡聚合作的平臺(tái)，我們的城市未來(lái)應(yīng)該怎樣持續(xù)發(fā)展，仍然是擺在世界各國(guó)的首要問(wèn)題。雖然“低碳城市零碳建筑”是當(dāng)今世界最流行的議題，但是我們面臨的現(xiàn)實(shí)狀況非常嚴(yán)峻，世界氣候異常導(dǎo)致全球變曖，海平面上升；空氣中的二氧化碳覆蓋著我們的藍(lán)天，酸雨、巨風(fēng)、干旱沙漠化水源枯竭、暴雨、赤潮等等這些現(xiàn)象都與人類的活動(dòng)有關(guān)，加之人口膨漲，資源缺失，環(huán)境破壞的程度已經(jīng)接近危險(xiǎn)的邊緣，因此我們必須重新思考我們城市的未來(lái)發(fā)展。
1.城市發(fā)展的特性
在城市的運(yùn)行過(guò)程中，道路是城市的命脈。除了承載交通外，其街道還有著許多其它的定位和用途，其中城市中的公共活動(dòng)區(qū)域，生態(tài)緩沖地帶及生物多樣性特征，城市里網(wǎng)狀道路是最重要的流動(dòng)空間，如同人體大小動(dòng)脈，如果人車活動(dòng)不暢就會(huì)導(dǎo)致?lián)頂D，出現(xiàn)不良癥狀，最終出現(xiàn)城市綜合癥。建立保障系統(tǒng)是解決這個(gè)問(wèn)題的最好方法，根據(jù)不同城市的地理和相關(guān)條件，把城內(nèi)人口集中的區(qū)域，擬出規(guī)劃方案，逐步按序遷出，對(duì)已經(jīng)超出規(guī)劃范圍或正在開發(fā)的項(xiàng)目要及時(shí)調(diào)整規(guī)劃，按城市相關(guān)建設(shè)法定規(guī)則條款去執(zhí)行。世界上只有一樣?xùn)|西是不能再生，那就是我們生活在城市中的土地，一旦錯(cuò)誤利用想重新更改，就是一件很難的事情，為此，合理地創(chuàng)建我們的城市，是未來(lái)城市發(fā)展的唯一選擇。
2.城市多樣化的條件
一座城市能夠自然生成的條件就是城市的功能狀態(tài)，我們不可能回避一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，城市越發(fā)達(dá)，人口單位平方公里的聚合人群就越稠密，因而資源消耗也就越大。為了保障城市運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)不出現(xiàn)障礙問(wèn)題，我們就必須考慮城市多樣化的條件在考察有關(guān)城市空間規(guī)劃的問(wèn)題時(shí)，不能缺少對(duì)環(huán)境的評(píng)估和分析，對(duì)不同歷史時(shí)期導(dǎo)致特定城市地區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀的諸多因素的綜合認(rèn)識(shí)。
每個(gè)城市化地區(qū)都表現(xiàn)出一個(gè)特定的空間，社會(huì)和人口現(xiàn)象，不能將所有現(xiàn)象作一般性概括，也不能將與某一地區(qū)最優(yōu)先發(fā)展方向不相容的方案強(qiáng)加給它。所以城市的整體發(fā)展可用行醫(yī)來(lái)作類比，它涉及有生命的機(jī)體，需要通過(guò)消化系統(tǒng)才能維持其常態(tài)，每一個(gè)機(jī)體需要單獨(dú)的診斷，雖然診斷的實(shí)質(zhì)因人而異，卻要符合人類正常發(fā)展的一般規(guī)律。以此類推，可以發(fā)現(xiàn)，城鎮(zhèn)聚落的發(fā)展也有規(guī)律，了解這些規(guī)律對(duì)我們城市化的規(guī)劃有很好輔助作用，調(diào)整好符合城市規(guī)律的規(guī)劃目標(biāo)，以免與人類基本需要相脫節(jié)。我們必須強(qiáng)調(diào)，21世紀(jì)城市化的加速發(fā)展必然會(huì)帶來(lái)城市矛盾地開放，如果不能從根本解決好一系列居住難題，城市的循環(huán)系統(tǒng)就會(huì)免疫力下降，各種災(zāi)害會(huì)不斷發(fā)生，而且大多數(shù)都是人為造成的。
國(guó)家政府的行為標(biāo)準(zhǔn)會(huì)引導(dǎo)城市朝最優(yōu)的方向發(fā)展，控制城市發(fā)展必須在國(guó)家和地域規(guī)劃的范圍內(nèi)進(jìn)行，在很大程度上超越窄狹的地方城市規(guī)劃界限，就必須努力保證城市地帶與生態(tài)地帶，森林，水域保持正常的平衡關(guān)系。
城市發(fā)展的趨勢(shì)不可阻擋，其擴(kuò)張速度超出了自然發(fā)展的規(guī)律。在政府的倡導(dǎo)下，追求有世界標(biāo)簽的發(fā)展目標(biāo)，建大廣場(chǎng)，大馬路，大區(qū)域，大拆遷之后追求國(guó)際化，隨既就有了全國(guó)665個(gè)城市“走向世界”，有183個(gè)城市要建“國(guó)際大都市”。城市建設(shè)如此折騰，不是城市的大腦出了問(wèn)題就是政府的政策誤導(dǎo)了城市的定位，患上了綜合性“城市病”看來(lái)我們確實(shí)需要調(diào)整城市建設(shè)的發(fā)展方向了，特別是要強(qiáng)化以人為本。作為許多城市研究的總結(jié)，強(qiáng)調(diào)在分析現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行全國(guó)范圍內(nèi)綜合的空間規(guī)劃的重要性，每個(gè)城市的發(fā)展方向必須根據(jù)整個(gè)國(guó)家的利益來(lái)確定，必須依據(jù)大城市聚集區(qū)形成過(guò)程中展現(xiàn)的實(shí)際發(fā)展來(lái)規(guī)劃。
四、世博會(huì)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新的應(yīng)用
科技創(chuàng)新成就了精彩的上海世博會(huì)，在世博會(huì)組織者和參展者的共同參與下，實(shí)現(xiàn)了1100多項(xiàng)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的科技成果在世博會(huì)上的廣泛運(yùn)用，其中多項(xiàng)創(chuàng)下世界之最，其中10億LED芯片營(yíng)造的燈光秀，比普通發(fā)源省電90%左右，超大生態(tài)墻世界之最，總面積5000余平方米，每年可吸收二氧化碳4噸，與玻璃幕墻相比可降溫5度，另外世博園區(qū)內(nèi)的綠地集成采用了多種控蟲技術(shù)，對(duì)綠化害蟲進(jìn)行防治管理，達(dá)到專一性強(qiáng)，不殺傷天敵，控蟲持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，不污染環(huán)境等效果。此外還在安全飲用水保障，環(huán)境修復(fù)，垃圾無(wú)害化處理等方面開展了系列技術(shù)攻關(guān)和成果應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)園區(qū)內(nèi)雨污水收集處理率達(dá)到100%，綜合利用率達(dá)30%以上，工程廢物和垃圾100%回收利用，資源化利用50%以上，最終達(dá)到虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。把網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)與實(shí)時(shí)互動(dòng)相結(jié)合，把互聯(lián)網(wǎng)與三維動(dòng)畫技術(shù)相結(jié)合，是現(xiàn)代科技的偉大創(chuàng)新。
五、結(jié)論
根據(jù)國(guó)內(nèi)外城市發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，世界博覽會(huì)的舉辦對(duì)主辦城市及主辦國(guó)家的發(fā)展有著重要的影響，不僅可以為主辦城市市民提供一個(gè)休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所、重塑城市新形象和加速城市發(fā)展的步伐、特別是能夠刺激城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，協(xié)調(diào)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的同步效應(yīng)，還會(huì)產(chǎn)生額外的稅收，同時(shí)，對(duì)主辦城市的旅游業(yè)、環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)、建筑裝飾產(chǎn)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、電子信息產(chǎn)業(yè)、文化體育產(chǎn)業(yè)、休息服務(wù)產(chǎn)業(yè)的就業(yè)機(jī)會(huì)都將大大增強(qiáng)，與此同時(shí)對(duì)城市的旅游產(chǎn)業(yè)會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。總之，上海世博會(huì)的成功舉辦，一定可以讓中國(guó)的城市化發(fā)展更快，更好，更美。
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