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2025年07月19日
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我這幾年一直在想一個問題，人類為什么會犯錯誤？我得出的基本結(jié)論就是兩個原因，第一個原因是由于我們的無知，第二個原因是因為我們無恥。
好心干壞事就是由于無知，不知道我們采取某種行動后果是什么而犯的錯誤。也有大量的是壞心干壞事，就是由無恥導(dǎo)致的行為，比如秦始皇的焚書坑儒。而且我想提醒大家的是，人類歷史上多數(shù)人的無知和少數(shù)人的無恥導(dǎo)致的災(zāi)難是非常多的。
比如義和團(tuán)運動，他們以為喝了神水以后就可以刀槍不入了。對慈禧太后來講，既包含著無知的一面，也更包含著無恥的一面，她利用義和團(tuán)的運動加強(qiáng)她自己的統(tǒng)治。還有我們的“大躍進(jìn)”，可以說發(fā)起“大躍進(jìn)”是無知的表現(xiàn)，但是“大躍進(jìn)”當(dāng)中，那么多的浮夸、虛報，畝產(chǎn)一萬斤、十萬斤，那不僅是無知，而且是無恥的。
我們現(xiàn)在很難想象，為什么那么多聰明的學(xué)者，那么多的政治家，居然能夠相信中央集權(quán)集中的計劃機(jī)關(guān)能夠告訴全社會應(yīng)該生產(chǎn)什么，應(yīng)該怎么樣生產(chǎn)，應(yīng)該為誰生產(chǎn)，應(yīng)該定多少價格呢？那些人深信不疑。我們仔細(xì)想一下，老子所講的明明自己不知道，還以為自己知道，由此導(dǎo)致我們這些災(zāi)難。
特別想提醒一點，當(dāng)時的計劃經(jīng)濟(jì)，理論依據(jù)不僅僅是來自政治家，更多是來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)家，包括蘭格在論證計劃經(jīng)濟(jì)可行性的時候，他用的是西方新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)模式。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)有好多的假設(shè)本身被當(dāng)做一個現(xiàn)實，所以被認(rèn)為蘭格的市場社會主義擊敗了反對計劃經(jīng)濟(jì)的人的理論。
我們仔細(xì)想一想，真的太可笑了。計劃機(jī)關(guān)要收集好多的信息，我想問一下，iPad沒生產(chǎn)出來時，怎么統(tǒng)計它的需求呢？我們現(xiàn)在做的好多事情，我們真的不明白我們在做什么。
這個例子也告訴我們，怎么樣正確對待科學(xué)？科學(xué)總的目標(biāo)是減少人類無知，但是科學(xué)的進(jìn)步同時有時候也會增加我們的無知。
一直到19世紀(jì)早期的時候，歐洲的醫(yī)生、社會學(xué)家號召各國砍樹，為了改進(jìn)公共衛(wèi)生。為什么呢？根據(jù)科學(xué)家的研究，好多傳染疾病是由于樹引起的蒼蠅、蚊子傳染的，把樹砍了以后，蒼蠅、蚊子沒地方呆了，衛(wèi)生就可以改善了。這是科學(xué)家提的建議。
看一下我們，這個問題更為嚴(yán)重。那么多的工程，這個工程那個工程，如創(chuàng)新工程一類的軟科學(xué)、硬科學(xué)。我們以為科學(xué)的創(chuàng)造，自主知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)，可以通過像工程師那么設(shè)計出來，本身就是一個無知的表現(xiàn)。
我總的意思是說，如果我們認(rèn)識到人類本身的好多無知，解決體制問題的辦法就可能有不同的思路。如果我們以為我們自己知道的很多，以為我們非常的聰明，我們實際上在花大量的時間，浪費在那些面對的問題沒有答案的方面。
今天也是這樣的問題。根據(jù)凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)理論，好多人認(rèn)為我們對貨幣、就業(yè)、通貨膨脹知道得很清楚，我們知道什么時候應(yīng)該降低利率，什么時候提高利率。是那樣嗎？過去幾年的歷史，證明不僅是中國，全世界對宏觀經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系是很無知。
無知的情況下最好的政策是什么？以不變應(yīng)萬變，不要那么瞎折騰，一會兒看著經(jīng)濟(jì)有問題了，大量放水，一會兒看著通貨膨脹來了，猛抽，這些都帶來巨大的代價。
再看產(chǎn)業(yè)政策。好多的政府部門仍然相信，政府可以知道未來什么是核心的產(chǎn)業(yè)、主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)，我們應(yīng)該怎么樣發(fā)展。
從歷史來看，在這個過程當(dāng)中我們犯了太多太多的錯誤。其實我們根本不知道，究竟未來什么是核心的主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)。寧波市出錢培養(yǎng)1000個喬布斯，更表現(xiàn)出我們太無知，以為我們自己知道，回到老子的話，我們有病。
為什么要市場經(jīng)濟(jì)呢？其實很簡單，有市場經(jīng)濟(jì)才可以避免由于多數(shù)人的無知和少數(shù)人的無恥相結(jié)合導(dǎo)致人類的災(zāi)難。如果實行市場經(jīng)濟(jì)可能有“大躍進(jìn)”嗎？
市場經(jīng)濟(jì)有貧富差距，但是在市場經(jīng)濟(jì)情況下，除了地震可以死人，不會因為糧食短缺而死人。我并沒有認(rèn)為美國就是最理想的市場。
市場經(jīng)濟(jì)其實可以減少好多的無知。在市場當(dāng)中，知識、對未來判斷準(zhǔn)確就決定輸贏，這就給企業(yè)家一個動力，怎么樣減少自己的無知。市場是企業(yè)家不斷地探索發(fā)現(xiàn)的過程。
市場經(jīng)濟(jì)也使我們的行為不變成傷害別人的行為。你在市場當(dāng)中，謀求自己的利益，首先要給別人創(chuàng)造價值，給消費者創(chuàng)造價值，要給客戶創(chuàng)造價值。這就是我們需要市場經(jīng)濟(jì)的原因。
我怎么保證我說的不是由于自己的無知才這么講的呢？解決這個問題唯一的辦法，不是自己說自己正確，需要競爭，需要思想的自由。
所以我們的希望在于我們的未來，如果我們能夠有自由，如果我們能有競爭，我們就會變得無知少一點，無恥也少一點。
