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2025年07月19日
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李迪華：北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院副院長
改革開放30年之后，我們思考樂從古村落的保護(hù)，這實(shí)際上在反思我們30年來到底走了一條怎樣的城市化道路。
首先，回顧一下這些年社會的語境會發(fā)現(xiàn)，從開放初期，小平同志說白貓黑貓抓著老鼠就是好貓，說明順德以及周邊走在開放的最前沿，基本上從沒有封閉過的區(qū)域的啟示，到后來先后提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)壓倒一切、發(fā)展是硬道理，再到最近發(fā)生的新變化。前不久中央黨校邀請了100多位全國專家研究中國的軟實(shí)力建設(shè)，往前推算，分別是文化建設(shè)、社會建設(shè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌等等，其背后反映的是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展30年之后，我們發(fā)現(xiàn)我們的文化不見了、鄉(xiāng)村不見了。所以，這30年既是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的30年，也是文化失落的30年。無論是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、社會建設(shè)，還是文化建設(shè)、軟實(shí)力，都表明我們要找回這個(gè)國家的根本，也就是我們文化的根到底在哪里。
第二，什么是文化？這困惑了我最少10年，請教了很多人，都讓我一頭霧水，后來一個(gè)極其通俗的解釋——文化就是聯(lián)系，讓我豁然開朗。所有能夠幫助我們建立起與環(huán)境之間聯(lián)系的東西就是文化。我們今天討論樂從古村落，文化在這里意味著背后的中國人跟土地之間的聯(lián)系，今天的人跟過去的人的聯(lián)系，當(dāng)代人跟歷史的聯(lián)系。在全球化背景下，還意味著樂從人、順德人跟世界的聯(lián)系，中國人跟世界的聯(lián)系。
第三，叫做精明保護(hù)與精明發(fā)展。對于發(fā)展是硬道理、發(fā)展壓倒一切這種經(jīng)濟(jì)優(yōu)先式的發(fā)展，我們今天在反思。從反思中，我們所獲取的是“精明保護(hù)與精明發(fā)展”。這中間，對于歷史文化，對于古建、古村、古鎮(zhèn)，有兩組關(guān)鍵詞，第一組是保存與保護(hù)。首先我們要能夠把它留下來，才能去保護(hù)，拆掉重建已經(jīng)不再叫保護(hù)了。第二組關(guān)鍵詞是建設(shè)與發(fā)展。我們不可能不發(fā)展，發(fā)展永遠(yuǎn)是硬道理，建設(shè)是人類永遠(yuǎn)必須持續(xù)下去的一項(xiàng)活動(dòng)。這兩組關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系是文化與利用。一方面我們必須保護(hù)過去的文化載體，另一方面必須想方設(shè)法發(fā)揮它在今天的使用價(jià)值，讓來自世界的人都能夠享受樂從的文化、順德的文化，一起傳承中國鄉(xiāng)土的文化。
第四，要站在一個(gè)更高的層面理解古村、古建筑的保護(hù)，那就是在村落文化的背后對文明的理解。過去200年里，人類一直面臨著兩種文明的戰(zhàn)斗，鄉(xiāng)村文明和城市文明，這場戰(zhàn)斗最早始自于英國，后來誕生了花園城市或者叫田園城市的概念。現(xiàn)在，這場戰(zhàn)斗進(jìn)入到中國，在對城市生活的向往、對城市理解經(jīng)驗(yàn)匱乏的影響下，我們采取的方式是對農(nóng)業(yè)文明的徹底否認(rèn)，結(jié)果，正如是文明、文化的消失，是我們生活記憶的消失。我想，我們未來真正需要追求的是探索一條我們的文化根基能夠持續(xù)下去的鄉(xiāng)村文明與城市文明和諧共融的道路。我堅(jiān)信，改革開放前30年，順德引領(lǐng)了中國的改革開放發(fā)展，30年之后也一定會引領(lǐng)中國的文化發(fā)展。我對樂從的未來充滿信心。
