以傳播城市化專業(yè)知識為己任
2025年07月19日
星期六
設(shè)為首頁
|
加入收藏
搜索
在法學(xué)院之間競爭越來激烈,法學(xué)院的硬件不斷得到改善,法學(xué)院數(shù)量越來越多,法學(xué)院畢業(yè)生越來越多的今天,法學(xué)院院長們需要反思的是法學(xué)教育的價值與時代使命,要思考如何因應(yīng)時代與民眾的期待,如何堅持法學(xué)教育的公益性,積極履行法學(xué)院的社會責(zé)任。
為什么需要法學(xué)院
我們需要思考一個最簡單的問題,但也是不容易回答的問題。我們?yōu)槭裁葱枰▽W(xué)院?法學(xué)院存在的意義與價值是什么?我認(rèn)為,法學(xué)院存在的意義不僅僅是為社會培養(yǎng)法律人共同體,更重要的使命是引領(lǐng)社會健全的價值觀,維護(hù)社會正義,普及人權(quán)文化的價值。法律人,簡言之就是從事法律職業(yè)的人及其聚合。法律人作為社會個體意義上的個人,他/她們不僅懂得做人之道理,有良知、有正義感,而且是擁有獨立思想、獨立人格和獨立尊嚴(yán),追求自由,富有社會責(zé)任感,同時擁有成熟的法律思維的主體。在社會的經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化等諸多分工當(dāng)中,確實需要法律人群體作為法治理念最忠實的體現(xiàn)者和實施者、社會正義的捍衛(wèi)者,以及社會和諧發(fā)展的參與者。
我們知道,歷史上,最早大學(xué)開設(shè)的人文社會專業(yè)是法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。法學(xué)調(diào)整人的社會關(guān)系,以解除其生活中的痛苦；醫(yī)學(xué)解剖和研究人的生理疾患,以解除其肉體上的痛苦；神學(xué)(宗教學(xué))討論天人關(guān)系和靈魂問題,以解除其精神上的痛苦。三大學(xué)科分別代表了社會科學(xué)、自然科學(xué)和人文歷史傳統(tǒng)的最高水平,為近代世界的轉(zhuǎn)型發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。人的自由與尊嚴(yán)是現(xiàn)代法治的精神和靈魂,而傳播、研究和塑造現(xiàn)代法治精神的法學(xué)院自然承擔(dān)神學(xué)、醫(yī)學(xué)不能完成的使命。人文精神始終貫穿在法學(xué)教育的理念中,我們的社會需要人文主義和弘揚以人為本的“現(xiàn)代法律文化”,而良法善治理念只有通過法學(xué)院才能培養(yǎng)、教育、推廣。
一個社會和國家是否充滿著正義,民眾是否感受法律的陽光,是否始終感受社會正義的溫暖,在一定程度上取決于法學(xué)教育的價值與功能。當(dāng)社會上出現(xiàn)非正義的現(xiàn)象,如社會缺乏誠信、出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象、國家缺乏共識,有些民眾對法治喪失期待,有些公職人員喪失政治倫理時,我們的院長們?nèi)菀棕?zé)備司法制度的不完善以及社會結(jié)構(gòu)的不完善,希望把法學(xué)院的教育與社會不公正現(xiàn)象能夠“切割”,以此滿足所謂法學(xué)教育的“純潔性”,“需要改革”往往成為我們的借口。但我們心里都清楚,從某種意義上講,這些現(xiàn)象存在的根源在于法學(xué)教育,恐怕我們是無法逃避社會責(zé)任的,我們的社會責(zé)任不只是讓法科的畢業(yè)生依靠所謂名牌法學(xué)院的光環(huán)去找好工作,享受高薪,沉侵在高就業(yè)率與豐厚的校友捐款之中。一個不合格的法律人才,也許毀壞或者摧毀民眾的法律信任與社會公平的感受,破壞社會信任體系。因此,社會共同體的價值體系的維護(hù)中,法學(xué)院將承擔(dān)著越來越重要的角色與功能。
如果我們過分看重法學(xué)教育的“精英化”、“全球化”時,我們?nèi)菀资シ▽W(xué)教育的應(yīng)堅持的責(zé)任、尊嚴(yán)與自信,淪為缺乏價值與靈魂的工具化的存在,也有可能把法學(xué)教育引入到商業(yè)化的旋渦之中,使其喪失公益性。
法學(xué)教育的公益性
法學(xué)院不是公司,而是非營利性的,因此可以專心于知識和真理；法學(xué)院也不是政府,無需隨一時的政治需要或俯或仰,因此可立足長遠(yuǎn),心無旁騖地追求知識。在法學(xué)院的場域中,人們自由地傳播知識、運用知識、收藏知識、創(chuàng)新知識、交流知識。果真如此的話,法學(xué)院就會真正成為國家法治建設(shè)和社會精神財富的源頭活水。這樣,不但法學(xué)院是常新的,培養(yǎng)出來的法律人是常新的,而且一個國家、一個民族也將是常新的。
面對法學(xué)教育中的各種“誘惑”,面對“全球化”的背景,無論法學(xué)院突出什么樣的“個性”,我們都不能回避社會責(zé)任,需要回歸并堅持法學(xué)院的精神與價值,讓它高尚起來,建設(shè)受人尊重的法學(xué)院。
法學(xué)院的教育要具有濃厚真摯的人文情懷。關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人的生命和正當(dāng)權(quán)利,強(qiáng)調(diào)普通個體的生存與發(fā)展。世間最高貴的莫過于人的生命和個體的存在,法學(xué)院自然要高揚人文關(guān)懷,維護(hù)人的尊嚴(yán)與自由,捍衛(wèi)人的權(quán)利,把制度的理性回歸到人性的基礎(chǔ)上。作為法學(xué)院的畢業(yè)生,要學(xué)習(xí)守法之道,用法之道、立法之道,做一個真正的法律人。
法學(xué)院應(yīng)彰顯她誠信尚公的德性。大學(xué)之大首在大德,大學(xué)之學(xué)重在學(xué)統(tǒng),而將大德性與大學(xué)問集于一身且能代表學(xué)術(shù)傳統(tǒng)者謂之大師。師德決定校德,也決定生德。法學(xué)院受人尊重而不流于庸俗者,關(guān)鍵就在于樹立社會責(zé)任、誠以待人、信義取人,而不失在功利與世俗上。
受人尊重的法學(xué)院都具有豐厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和豐碩的思想創(chuàng)新。獨立、自由、寬容與開放是法學(xué)院應(yīng)具有的精神。每個法學(xué)院應(yīng)該具有自己的個性,不能盲目追求所謂的“模式”,慎言“模式”,人為地追求的模式會束縛自由的發(fā)展。建院時間無論長短先后,都會漸次形成獨特的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌,而在這些學(xué)術(shù)傳統(tǒng)上方的知識內(nèi)核中,一定帶有創(chuàng)新的思想和真理的高度,這是法學(xué)院永葆青春、引領(lǐng)風(fēng)騷的關(guān)鍵。
受人尊重的法學(xué)院大都與鮮明獨特的文明形態(tài)、國家社會需要以及個性特點相得益彰。傳統(tǒng)、特色與精神是法學(xué)院的魅力所在。傳統(tǒng)塑造法學(xué)院歷史方位,特色造就文化,文化造就特色,有特色才不被人所忽視和替代。
我認(rèn)為,濃厚真摯的人文情懷、誠信尚公的道德品性、豐厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、豐碩的思想創(chuàng)新以及鮮明獨特的學(xué)院文化統(tǒng)一在一起,就是受人尊重的法學(xué)院,也是積極履行社會責(zé)任的法學(xué)院。（韓大元）
