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2025年09月03日
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提要：真正的大學(xué)精神從來都不是孤立自閉和不問世事的，那種不食人間煙火的所謂大學(xué)精神最終只能淪為象牙塔里的歌吟，孤芳自賞且無人喝彩。
只有秉持了服務(wù)社會(huì)理念的教師，才能真正培養(yǎng)出對(duì)國(guó)家和人民擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的棟梁之才，也惟有如此，才能真正孕育出一所大學(xué)與時(shí)代同呼吸、和民族共命運(yùn)的大學(xué)精神。
大學(xué)精神是一所大學(xué)在辦學(xué)歷史中沉淀下來的文化精髓，是大學(xué)的魂魄，是決定其興衰沉浮命運(yùn)的關(guān)鍵。長(zhǎng)久以來，人們對(duì)大學(xué)精神討論頗多，許多學(xué)者都認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)該學(xué)會(huì)與社會(huì)保持一定的距離，既不隨波逐流，也不趨炎附勢(shì)。大學(xué)須恪守“獨(dú)立之精神，自由之思想”的準(zhǔn)則，秉持代表社會(huì)良心良知良能的高貴氣質(zhì)，做未來社會(huì)的價(jià)值領(lǐng)跑者。
但是，我認(rèn)為，以大學(xué)精神引領(lǐng)社會(huì)并不意味著大學(xué)應(yīng)該成為與世隔絕的空中樓閣，更不能據(jù)此主張大學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)脫離于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“大學(xué)的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)”。保持大學(xué)獨(dú)立自由的精神品質(zhì)與積極投身社會(huì)變革、參與時(shí)代發(fā)展其實(shí)并不相悖。相反，大學(xué)只有在服務(wù)社會(huì)的過程中，才能真正對(duì)社會(huì)做出正面價(jià)值的有效示范，從而發(fā)揮引領(lǐng)普羅大眾和代表積極精神力量的社會(huì)作用。所以，真正的大學(xué)精神從來都不是孤立自閉和不問世事的，那種不食人間煙火的所謂大學(xué)精神最終只能淪為象牙塔里的歌吟，孤芳自賞且無人喝彩。
世界著名學(xué)府哈佛大學(xué)曾經(jīng)在校門上寫下了這樣的校訓(xùn)——“為增長(zhǎng)知識(shí)走進(jìn)來，為服務(wù)你的同胞和社會(huì)走出去”。這種強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)和責(zé)任感，其實(shí)在其早年間的辦學(xué)經(jīng)歷中就顯出端倪。一百多年前的哈佛大學(xué)校園南墻外是一個(gè)貧民窟，周邊治安環(huán)境十分不好，起初，校方試圖通過設(shè)立圍墻的方式將學(xué)校與外界隔開，但事與愿違，治安環(huán)境越來越糟糕，幾次反復(fù)后，校方放棄了“封校”的做法，決定推倒圍墻，長(zhǎng)年累月地向社會(huì)各界開放免費(fèi)課程，結(jié)果收效出奇地好，贏得了市民的交口稱贊，而且南墻一帶也很快地成為了哈佛最活躍和治安最好的地帶。可見，一所大學(xué)只有具備了服務(wù)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，這樣的大學(xué)才能真正擁有引領(lǐng)和改變社會(huì)的巨大精神力量。
那么，怎樣才能在大學(xué)精神的孕育和成長(zhǎng)過程中注入服務(wù)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)呢？就教師對(duì)學(xué)生的影響而言，可以簡(jiǎn)單地歸納為言傳和身教兩個(gè)方面。但教師身教的作用又往往遠(yuǎn)勝于言傳，只有教師率先樹立了服務(wù)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，才能感染和帶動(dòng)學(xué)生，并最終培育和形成一所大學(xué)服務(wù)社會(huì)的大學(xué)精神。因此，破題的關(guān)鍵應(yīng)該首先鎖定在教師身上。
以“川農(nóng)大精神”的孕育和發(fā)展為例，我們堅(jiān)持以教師隊(duì)伍的建設(shè)作為培育大學(xué)精神中責(zé)任意識(shí)的首要切入點(diǎn)，對(duì)教師提出了“三好三進(jìn)三提升”的要求。所謂“三好”是對(duì)教師的基本職業(yè)責(zé)任要求，即講好課、帶好實(shí)習(xí)實(shí)驗(yàn)、指導(dǎo)好學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；在“三好”的基礎(chǔ)上明確農(nóng)林院校教師擔(dān)負(fù)社會(huì)服務(wù)責(zé)任的具體路徑，即“三進(jìn)”——進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)政府；通過“三好”與“三進(jìn)”的雙管齊下，實(shí)現(xiàn)提升教育教學(xué)水平、提升知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新能力、提升社會(huì)服務(wù)質(zhì)效的良性循環(huán)效應(yīng)，亦即“三提升”。正是因?yàn)閳?jiān)持了凸顯服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的教師隊(duì)伍建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向，才在人才培養(yǎng)過程中潛移默化地培育形成了川農(nóng)大學(xué)子“心系三農(nóng)、刻苦學(xué)習(xí)、振興中華”，以服務(wù)“三農(nóng)”為情懷取向的優(yōu)良特色學(xué)風(fēng)。最終，在師生群體的合力作用下，學(xué)校鑄就了“愛國(guó)敬業(yè)、團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦奮斗、求實(shí)創(chuàng)新”的“川農(nóng)大精神”。
“走在圣殿的陰影下，行在其追隨者中的教師，傳授的不是他的智慧，而是他的信念與愛。”（紀(jì)伯倫《先知.論教育》）大學(xué)教育的真諦，并不在于單純的職業(yè)技能傳授，而在于一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)那閼褌鬟f。只有秉持了服務(wù)社會(huì)理念的教師，才能真正培養(yǎng)出對(duì)國(guó)家和人民擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的棟梁之才，也惟有如此，才能真正孕育出一所大學(xué)與時(shí)代同呼吸，和民族共命運(yùn)的大學(xué)精神。
