城市地標(biāo)要有生命和靈魂
時(shí)間：2012-06-20 11:25:19
來(lái)源：搜狐
既非“形象工程”也不是人造景觀，在馮驥才看來(lái) 城市地標(biāo)要有生命和靈魂
為提升知名度，近幾年我國(guó)很多城市都在熱衷打造城市地標(biāo)，這些地標(biāo)或氣勢(shì)恢弘，或外形奪目。但在國(guó)務(wù)院參事、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才看來(lái)，城市地標(biāo)既不是那些漂亮的“形象工程”，也不是絢麗的人造景觀，而是能夠記錄時(shí)代，反映城市個(gè)性，留存于人們記憶中，有生命、靈魂的獨(dú)特歷史建筑。
“點(diǎn)擊率高的景觀未必做得了城市地標(biāo)”
在馮驥才眼中，一個(gè)城市的地標(biāo)一定要有“嚴(yán)肅的”人文特征，首先是文化內(nèi)涵，能夠賦予一座城市特別的意義；其次，要得到人們的廣泛認(rèn)可；第三，要記錄時(shí)代的特征，經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。
他舉例說(shuō)，比如北京，城市地標(biāo)可以是天安門，是人民大會(huì)堂，因?yàn)樗鼈兪菤v史建筑，有文化內(nèi)涵，記錄了中國(guó)政治的改革和變遷。而現(xiàn)在，“鳥(niǎo)巢”又可以是新的城市地標(biāo)，它是北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦地，是一個(gè)大國(guó)走向自信、自強(qiáng)的見(jiàn)證。
馮驥才說(shuō)，一個(gè)城市的文化是自然積淀形成的。而地標(biāo)，作為反映城市文化的建筑，也是要“經(jīng)過(guò)歷史積累，自然形成?！痹谒磥?lái)，城市文化不能被打造，地標(biāo)也不可以被刻意打造出來(lái)。“城市地標(biāo)和景觀是兩回事。網(wǎng)上點(diǎn)擊率高的景觀未必就能做地標(biāo)?！瘪T驥才認(rèn)為，一個(gè)城市的地標(biāo)也是有生命的，有靈魂的，它應(yīng)該像歷史人物一樣，經(jīng)過(guò)時(shí)代考驗(yàn)，有精神內(nèi)涵，能永久存留在人的心里。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上有些人將建在海河永樂(lè)橋上的摩天輪（天津之眼）評(píng)為天津地標(biāo)的做法，馮驥才很不贊同，“娛樂(lè)性的景觀不能作為地標(biāo)?！?br />
“誰(shuí)是地標(biāo)要由老百姓做評(píng)判”
“誰(shuí)是地標(biāo)要聽(tīng)老百姓的，由他們自由地來(lái)選擇，不能受官方左右和影響?！瘪T驥才認(rèn)為，“政績(jī)工程”“形象工程”“面子工程”做不了地標(biāo)，因?yàn)檫@種“刻意為之”，往往功利且短視。城市的地標(biāo)取決于老百姓的印象和評(píng)價(jià)，他們認(rèn)為哪座建筑最有代表性，哪座建筑就應(yīng)該稱得上地標(biāo)。“生活在這個(gè)城市里的老百姓最有發(fā)言權(quán)?！?br />
一個(gè)地標(biāo)得到最終認(rèn)可是需要時(shí)間的，可能開(kāi)始的時(shí)候會(huì)存有爭(zhēng)論，但這是現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)審美不一致的結(jié)果。經(jīng)過(guò)時(shí)間推移，當(dāng)“現(xiàn)代”的也變成“傳統(tǒng)”的時(shí)候，地標(biāo)就被大眾接受了。
馮驥才說(shuō)，當(dāng)年埃菲爾鐵塔建成初始，也飽受爭(zhēng)議，被認(rèn)為是破壞了巴黎的城市風(fēng)格。但是現(xiàn)在，一提起巴黎的地標(biāo)，很多人都會(huì)說(shuō)是埃菲爾鐵塔。因?yàn)樗狭爽F(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn)，它是當(dāng)年法國(guó)國(guó)際博覽會(huì)上最?yuàn)Z目的展品，是法國(guó)工業(yè)文明的象征，也是現(xiàn)代巴黎的象征。
愿意把城市比作生命的馮驥才，曾在自己書(shū)中寫到過(guò)，城市和人一樣，也有完整的生命歷史。他認(rèn)為，一個(gè)城市也會(huì)在不同時(shí)代有不同的標(biāo)志性建筑，它們記錄了城市在歷史發(fā)展中的個(gè)性和身份，以及城市里歷代人的經(jīng)歷與創(chuàng)造，“每一座地標(biāo)也是獨(dú)特不可取代的。關(guān)鍵還要等待后人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)?！?br />
“我們要愛(ài)惜地標(biāo)，在地標(biāo)上做足文章”
說(shuō)到天津的地標(biāo)，馮驥才個(gè)人認(rèn)為是解放橋和渤海大樓，前者見(jiàn)證了天津的解放，后者見(jiàn)證了天津的繁華。然而這兩個(gè)讓他引以為豪的地方，對(duì)今天的很多年輕人和外地人來(lái)說(shuō)，卻并不熟悉。馮驥才表示，要想保護(hù)地標(biāo)，就應(yīng)該把它們放在城市突出的位置上，并且在上面“做足文章”，讓更多的人了解地標(biāo)的歷史。
回憶起當(dāng)年自己為保護(hù)天津歷史建筑，奔走呼喊的經(jīng)歷，馮驥才感嘆這其中有收獲，“近代百年看天津”，天津有在全國(guó)都少見(jiàn)的歷史建筑保護(hù)街區(qū)，這是難得的。但是也有遺憾。
馮驥才憂慮地說(shuō)：“由于無(wú)知和短視，很多城市在開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中將一些珍貴的歷史遺存拆除了，包括一些有特點(diǎn)的城市地標(biāo)。這些城市也因此喪失了個(gè)性和獨(dú)特魅力，長(zhǎng)的都是同一副面孔，可謂千城一面?！?br />
他表示，在城市的建設(shè)和發(fā)展中，對(duì)待那些獨(dú)特的歷史風(fēng)貌建筑，包括已經(jīng)成為或?qū)?lái)有可能成為地標(biāo)的獨(dú)特歷史建筑在內(nèi)，作為城市管理者和經(jīng)營(yíng)者，要有文化眼光和文化責(zé)任，要像對(duì)待自己的孩子一樣珍視這些寶貴的歷史財(cái)富，重視他們，保護(hù)他們，善待他們，只有這樣，我們的城市才會(huì)風(fēng)格各異，千姿百態(tài)，留存下來(lái)的城市記憶也才會(huì)更加深刻。
