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2025年07月19日
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每一張地方“文化名片”都反映著發(fā)展思路和管理方式的變化，這正是文化融合能力生長(zhǎng)的原點(diǎn)。
以開放包容的心態(tài)“美人之美”，以文化自覺(jué)的主體意識(shí)“各美其美”，以改革創(chuàng)新的文化實(shí)踐為支點(diǎn)，才能引發(fā)觀念更新，促進(jìn)有序發(fā)展，不斷提升發(fā)展的文化品質(zhì)。
精靈般的食物、灶臺(tái)上的笑臉、普通人的勞作、充滿溫情的味道，最近，央視紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》以富有草根氣息的語(yǔ)調(diào)，講述了“泥土里”的中國(guó)飲食文化，既讓國(guó)人興奮不已，也向世界發(fā)出了一張“中國(guó)名片”，許多外國(guó)人看后感嘆：“我們太需要看到這樣的中國(guó)。”
如果說(shuō)中國(guó)民間廚房里端出的蓮藕排骨湯、剁椒魚頭等一系列美食，有效地刺激了世界的文化味蕾，那么對(duì)中國(guó)而言，在“世界是平的，文化是流動(dòng)的”今天，我們的這片土地，該以怎樣的姿態(tài)去接受世界目光的審視，又以怎樣的狀態(tài)去應(yīng)對(duì)從蘋果手機(jī)到好萊塢電影的文化碰撞，讓世界同樣看到一個(gè)“太需要看到的中國(guó)”？
能否獲得破解這些問(wèn)題的密碼，常常取決于各級(jí)干部“文化融合能力”的增強(qiáng)，而這恰恰構(gòu)成了文化發(fā)展“世界觀”至為關(guān)鍵的一環(huán)。文化的交流過(guò)程，既有合作，也有競(jìng)技；既要走出去，也要引進(jìn)來(lái)。
這就需要以開放包容的心態(tài)“美人之美”，善于發(fā)現(xiàn)和吸收外來(lái)文化的精華，不妄自尊大；需要以文化自覺(jué)的主體意識(shí)“各美其美”，堅(jiān)守和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng)，不妄自菲薄、盲目崇外；更需要以改革創(chuàng)新的文化實(shí)踐為支點(diǎn)，引發(fā)觀念更新，促進(jìn)有序發(fā)展，推動(dòng)文化品牌的成長(zhǎng)，不斷提升發(fā)展的文化品質(zhì)。
聯(lián)合國(guó)教科文組織曾指出，發(fā)展最終應(yīng)以文化概念來(lái)定義，文化發(fā)展與融合能力作為一面澄明之鏡，既映照了北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上壯麗的“中國(guó)畫卷”、上海黃浦江畔凝聚城市智慧的世博園區(qū)、從“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”到建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”的時(shí)代轉(zhuǎn)變，也折射出一些地方文化缺失背后的困惑與問(wèn)題。
城市社區(qū)命名“歐化”傾向，轟隆隆的推土機(jī)鏟斷了本該延續(xù)的文脈，“消滅”報(bào)亭的城市被批評(píng)“做了最沒(méi)有文化的事情”，類似這些治理行為上的偏差，深刻地暴露了一些地方對(duì)現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的誤區(qū)：誤以為名字越洋氣越時(shí)尚、建筑越高大越現(xiàn)代、市容越整齊劃一越文明，殊不知，發(fā)展的真諦在于以人為本，價(jià)值在于人的幸福。
由此人們不難理解，江蘇昆山為什么因?yàn)樯拼鈦?lái)人口而獲得“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”，杭州圖書館為什么因?yàn)橄蚱蜇ず褪盎恼叱ㄩ_大門而被中外游客贊為“閱讀天堂”。無(wú)論有形無(wú)形，每一張地方“文化名片”都反映著發(fā)展思路和管理方式的變化，而這正是文化融合能力生長(zhǎng)的原點(diǎn)。
如同中國(guó)的美食，與法國(guó)奶酪、日本壽司、墨西哥卷餅、阿根廷牛排等一起，構(gòu)成了豐富多彩的“舌尖上的地球”，文化的多樣性，價(jià)值的多元化，對(duì)我們的“技藝”和“胃口”提出了越來(lái)越高的要求。這正如黨的十七屆六中全會(huì)所提出的，把文化作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容。
從這個(gè)意義上說(shuō)，隨著文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮，只有持續(xù)提升包括融合能力在內(nèi)的文化執(zhí)政能力，才能在世界場(chǎng)域中擦亮“中國(guó)名片”，在文化的改革和發(fā)展實(shí)踐中更加接近科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的目標(biāo)。
