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2025年07月18日
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畢節市5名男孩在垃圾箱里避寒而不幸斃命，這幕慘劇觸動了眾多有良知的國人內心的隱痛。20日新華網披露，“畢節市委、市政府對在此事件中負有領導和管理責任的有關部門和人員進行了嚴肅處理”、“目前，5名死亡男孩的善后工作已妥善處置。”
在我看來，在事情細節尚未充分展示的情況下，所謂“嚴肅處理”與“妥善處置”都只能是初步的。所謂“5名死亡男孩的善后工作已妥善處置”，不過是亡童在殯儀館等候火化，孩子家屬無人鬧事而已。這些家長本來就是有責任甚至涉嫌遺棄犯罪，無人鬧事就“妥善”了嗎？
這些人的確有父母，但對于這5名將生命終結在一個垃圾箱里的男孩來說，他們的成長幾近無人看管，他們“像野草一樣胡亂生長”，從留守兒童變成了流浪少年。從留守變成流浪，這應該不是畢節一地的問題。5名男孩之死刺痛了國人的惻隱之心，誰來、怎樣安妥我們大家的心才是最重要，也是最難的。
我瀏覽了一些網友對此事的評論，若是就事論事問責來平息公眾的悲憤，我基本贊成沈陽市網友 [sugong5555]說的：“即使孩子淘氣，也要送到管理淘氣孩子的學校，不能輟學到社會，世界上還有管不了孩子的地方嗎？什么樣的人管不了？孩子不懂事，官員也不懂事？孩子的父母不管，官員還管不了孩子的父母？淘氣的孩子要送到最好的學校、最好的老師那兒去，老師沒把孩子教好，說明老師不稱職，就應該處理教師。”
這些話理論上都是對的，符合目前“大政府”的現實邏輯，尤其是我看到孩子們凍死、毒死的那些垃圾箱上寫的口號“人人參與創建 個個爭創文明”，真的想到搖滾歌手何勇憤世嫉俗的歌詞：我們生活的世界，就像一個垃圾場，人們就像蟲子一樣，在這里面你爭我搶，吃的都是良心，拉的全是思想。
然而，貴州畢節地區這樣的貧困地區，恐非沈陽市可比，說不定真的“官員還管不了孩子的父母”——人都找不到在哪里，怎么管！據畢節市委宣傳部常務副部長唐光星說，亡童“是3名兄弟家里的5個孩子，父母有的在外打工，有的已經離異”。我愛人上個月去貴州某縣參加支教活動，了解到好多小學生已數年沒有見到父母了，有人的父母在外打工9年未回！再者，窮鄉僻壤哪里有“最好的學校，最好的老師”？最好的學校、老師都在大都市！
我不忍心責備孩子們的父母。他們的生存很艱難，生計艱辛而脫貧無望，父母子女不相顧、夫妻離異很正常。這就和我們過去搞“憶苦思甜”控訴“萬惡的舊社會”時，喜歡講逃荒討飯賣兒賣女是一個道理。
不必用圣雄甘地的話來說明“貧窮是罪惡之源”，中國古話不是也有“饑寒起盜心”、“倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱”（潛臺詞衣食若不足則……）嗎？問題是：他們為什么這么窮？中國經濟的發展和物質豐裕早已不同于19世紀初安徒生寫《賣火柴的女孩》、狄更斯寫《霧都孤兒》的時代。但城鄉差距、貧富懸殊，的確造成了如今這些令人痛心的貧困家庭和未成年人。
最教我心有戚戚焉的是深圳市寶安區一位網友的話。他寫道：“其實他們的父母//已經是成年流浪者了//然后//他們才是流浪兒童//為什么要流浪？//據說是為了一種樹//它叫橄欖樹//其實//橄欖樹到處都有//沒有的只是//指認橄欖樹的人”。
可不是嗎？這些“留守兒童”為什么不能跟隨父母成長而淪落街頭？因為他們的父母到城市打工，也是居無定所的流浪者。今年在這個城市，明年還不知到哪里去！在城市里，有的住建筑工地的工棚，有的給人家搞裝修夜晚住在工地上；有的住工廠大宿舍；即便在某個城市呆數年，也很難成為市民。于是，在新社會條件下，出現了不同于舊社會的“妻離子散”。
社會財富分配的不均，由出生地帶來“胎記”般的不公，被硬生生割裂的人倫與親情，以及由教育資源分配失衡而形成的社會階層固化，我們還要容忍多少年？有沒有時間表？
這是天問嗎？每個良知未泯的中國人都該來問一問。
