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老人不可變成一個(gè)個(gè)“孤島”
時(shí)間:2013-05-02 21:21:20  來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)  作者:葉琦 

    筆者住在一個(gè)“老社區(qū)”,清晨黃昏,總能看到很多老人散步遛彎。有次遇到一對(duì)老夫妻,他們?cè)瓉?lái)住在這里,后來(lái)搬到了設(shè)施、環(huán)境都更好的小區(qū),卻總愿意回來(lái)走走,因?yàn)椤袄吓笥讯歼€在這兒,有感情”。

    的確,老人與社會(huì)的接觸變少,沒(méi)事時(shí)想找人說(shuō)說(shuō)話、打打牌, 常情所在。鋼筋水泥的叢林,關(guān)上防盜門就是一個(gè)世界,“原子化”的生存狀態(tài),讓老人難以排解寂寞。人老了,似乎就從社會(huì)構(gòu)成網(wǎng)上脫離下來(lái)了,這種“隔離”感是養(yǎng)老不能不面對(duì)的問(wèn)題。

    實(shí)際上,不僅僅是心理層面的事,老人的生活質(zhì)量,光靠“關(guān)門閉戶”式養(yǎng)老可支撐不起。搬個(gè)重物,要人搭手;小病小災(zāi),也要人照顧。子女上班了,或者家庭需要照顧的老人數(shù)量多,問(wèn)題一下子就凸顯了。所以,高質(zhì)量的居家養(yǎng)老,一定不僅是“小家”,更是“大家”;一定不僅是“我”,更是“我們”——健康的社區(qū)生活、積極的公共服務(wù)、有效的社交重構(gòu),非常必要。

    這背后,需要強(qiáng)大的社會(huì)支持。雖然老人也可以自發(fā)地形成社團(tuán)——比如公園中的“老年歡唱團(tuán)”、街頭的“大媽秧歌隊(duì)”等,但更多服務(wù),卻需要社會(huì)管理者系統(tǒng)化地去完成。一個(gè)簡(jiǎn)單的例子是,廣場(chǎng)上老人舞的擴(kuò)音器,經(jīng)常引起周邊居民抗議,可見(jiàn)老人活動(dòng)場(chǎng)地之缺。居家養(yǎng)老的呼叫系統(tǒng)如何建設(shè)完善,如何有針對(duì)性地服務(wù)困難群體中的老人,怎樣更合理地對(duì)購(gòu)買養(yǎng)老服務(wù)進(jìn)行補(bǔ)貼,把這些問(wèn)題回答好,考驗(yàn)著社會(huì)管理者的能力。

    城市中,居住比較集中,愿意花錢、有心做事,社區(qū)居家養(yǎng)老還比較好辦。放到農(nóng)村,可能問(wèn)題更多。傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老是很多農(nóng)村老人唯一的選擇,公共服務(wù)和專業(yè)服務(wù)欠缺。而中國(guó)60歲以上的老年人口,近六成生活在農(nóng)村,他們更需要成為“我們”中的一員。農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)完善,農(nóng)村公共服務(wù)質(zhì)量的提升,還需要下大功夫促進(jìn)。

    養(yǎng)老既是家庭責(zé)任,又是公共問(wèn)題。在目前的實(shí)踐中,前者較實(shí),后一條腿還不太能跟得上。老人和社會(huì)連結(jié)起來(lái),“每個(gè)人都不是孤島”,這不僅是一種人文情懷,也應(yīng)該是養(yǎng)老宏觀設(shè)計(jì)的一個(gè)具體指針。

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