城市化說到底是人的市民化,而不是土地的城市化。
城市化的過程是部分農(nóng)村土地變成城市用地的過程,更是農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻竦倪^程。城市化的真正標(biāo)志是進(jìn)城農(nóng)民有充分的就業(yè)和完全的市民權(quán)益。但是,我國城市化進(jìn)程中卻出現(xiàn)了土地城市化快于人的城市化的現(xiàn)象。
29歲的劉剛和44歲的王旭在這個冬天迎來了生命的春天,他倆光著膀子在出租屋翻唱歌曲《春天里》的視頻上傳到網(wǎng)上后,迅速紅遍網(wǎng)絡(luò),質(zhì)樸有力的歌聲“唱哭了很多70后、80后”, 并因此走上兔年央視春晚舞臺。
在粗糲而尖銳的現(xiàn)實(shí)面前,人心似乎越來越堅硬麻木,但農(nóng)民工兄弟的一曲《春天里》,卻讓萬千網(wǎng)友心底柔軟、一掬熱淚,其蘊(yùn)涵的道理并不復(fù)雜,因?yàn)檫@種來自最底層的吶喊,真實(shí)而有感染力。主人公身處的環(huán)境雖簡陋、生活雖貧瘠,但他們懷揣夢想,那種化卑微為尊嚴(yán)的掙扎,透過吟唱直逼人心。
無論29歲的劉剛還是44歲的王旭,他們在這之前,都是邊緣的,他們的處境甚至有些艱難——— 交不起房租,甚至養(yǎng)不活自己。這兩個人不僅是代表了農(nóng)民工,還讓人聯(lián)想到蟻?zhàn)濉?梢哉f,旭剛組合的背后,站著密密麻麻的蟻?zhàn)澹至⒅y以盡數(shù)的農(nóng)民工。
是農(nóng)民工歌手這個符號,是農(nóng)民工這個社會形象,使得旭日陽剛的歌聲被讀出悲苦、不甘與吶喊相互交織的意味,引起了整個社會對農(nóng)民工命運(yùn)的同情,攪動了聽眾內(nèi)心那青春夢幻破滅的滄桑感。在旭日陽剛的走紅中,“農(nóng)民工”這個符號的參與是特別的。作為農(nóng)民工歌手的旭日陽剛的成功,根本因素可能并非源于自己的努力和能力。這是一個意外,難以復(fù)制。基于同情的支持能堅持多久?旭日陽剛的春天到底有多長?更為重要的是,生活中不止一個旭剛組合,比他們更苦更掙扎的農(nóng)民工還有很多。一般農(nóng)民工在建筑工地,在流水線旁,藝術(shù)不是他們的謀生技能,體力而非智力才是他們的生存基礎(chǔ)。如何關(guān)懷他們,使他們感到時代的溫度,帶他們走進(jìn)“陽光明媚的春天里”?這是一個亟待解決的命題。