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2025年07月19日
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“中國大媽”的精神世界如果不想因?yàn)榛氖彾s草叢生，就要有人耕作，除了社會成建制地主動管理和引導(dǎo)之外，大媽的兒女們是責(zé)無旁貸的“園丁”。
“全能神”邪教殺人之后，人們發(fā)現(xiàn)，邪教之前主攻的“信眾”對象中，居然又是五十歲以上的女性，就是之前榮登2014年新詞榜的“中國大媽”。從“中國大媽”買黃金，到“中國大媽”跳廣場舞，雖然“中國大媽”這個(gè)人群已經(jīng)退出社會主流，但她們對中國社會的影響顯然不能小看了。
“中國大媽”是退休在家，吃穿不愁，但精神消費(fèi)，情感需求被社會忽略，兒女又無暇顧及的一群人，之所以構(gòu)成中國特有的社會現(xiàn)象，和大媽們的生活狀態(tài)有直接關(guān)系。“中國大媽”們在退休前，都有固定單位，是恪盡職守的“單位人”，多年的上班習(xí)慣培養(yǎng)了她們強(qiáng)烈的歸屬感，退休之后，歸屬感無處落腳，會本能地給自己找一個(gè)可以歸屬的群體，同時(shí)想和上班時(shí)候那樣，被人關(guān)注，被人需要，被人關(guān)心，這其實(shí)是人們再正常不過的心態(tài)了，不獨(dú)她們這一代。和“中國大媽”相比，美國人退休時(shí)間比較晚，同時(shí)他們沒有“單位”這個(gè)概念，在從業(yè)年齡也是離開一個(gè)地方后又繼續(xù)去另外一個(gè)地方工作，加上他們的社會活動多，各種社團(tuán)早有了歷史，足以安撫寂寞，自然沒有中國大媽這么“求團(tuán)若渴”的需求。
“中國大媽”畢竟遠(yuǎn)離了社會主流信息，防備心不足，加上兒女各自忙自己的事業(yè)，連回家看看的時(shí)間都沒有，更少有可能關(guān)注大媽們關(guān)注的事情了，經(jīng)常是在母親被騙了幾萬元錢買保養(yǎng)品之后，才意識到這個(gè)空當(dāng)。而各種騙子甚至邪教，之所以能乘虛而入，就是他們接手了被兒女讓出來的情感空間。
中國已經(jīng)步入老齡社會，除了人們預(yù)期壽命的延長，“中國大媽”軍團(tuán)還會逐漸擴(kuò)張，她們對社會的參與意愿，自我保養(yǎng)需求，只會比之前她們的祖輩更強(qiáng)，如果這個(gè)群體被忽視，就等于是對包括邪教在內(nèi)的居心叵測者拱手相讓，后果不可小視。
“不種莊稼的土地就要長草”。“中國大媽”的精神世界如果不想因?yàn)榛氖彾s草叢生，就要有人耕作，除了社會成建制地主動管理和引導(dǎo)之外，大媽的兒女們是責(zé)無旁貸的“園丁”。
