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2025年07月17日
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我來說說。當時為什么要在這兒搞一個客棧，說白了，就是通過旅游了解了麗江古城，以及一些東巴文化，對這兒這么好的山山水水，這么美的城市的留戀，是一種情結。我沒做過什么研究，但我覺得，古城之所以被世界、被咱們頻頻提起要保護，是因為現在人們吃飽了飯、生活水平提高后，有了更高的需求和向往。
我來麗江八次了，就是覺得這里很美。這一次的感覺跟以前體會的那種美多少產生了一種距離。原來的美是一種自然美，比如大研古鎮，原來有很多原住民，不像現在全都成為商鋪了。我還曾看過他們洗街，從前都是當地人自己洗街，現在商戶誰洗街？基本上是環衛工人在洗街了。還有，以前在四方街跳舞是本地人自發的，因為納西族人就喜歡聚在一起，載歌載舞，那種自然的感覺非常好，現在是給錢才跳。那種味道逐漸地變了。這就涉及到古城保護和發展與當地GDP的關系，我覺得這些問題真是值得深入探討。
如果將白沙鎮、束河鎮、大研鎮這三個鎮相比，就會發現，圍城現象出來了，就是城外的人想進來，城里的人想出去。為什么呢？他窮啊，想掙錢。白沙鎮很明顯，一個老宅一年二十萬元就可以租到，但在束河不可能。如果一個古城的原住民不存在了，我認為文化就斷了，外地人是不可能傳承本地文化的。要想傳承，就要在古城發展的同時，協調好原住民的訴求，解決他們的生存問題。比如，我們看到的旅游景點的電瓶車，50元中的30元歸政府，20元歸集體，我覺得這與導游所介紹的玉龍雪山旅游開發中，地方政府與當地百姓由于分配產生的矛盾，老百姓把路給封了，雪山上不去，當地人鬧事相比，多多少少對古城的建設發展和保護來講是一種有益的探索吧。所以，在探討古城保護問題的時候，一定要解決好政府對追求GDP強烈的愿望，以及保護當地居民的利益、傳承地方文化之間的關系。不然，活的文化就找不到了。
