邵念強(qiáng)：古城必須具備三個(gè)條件
時(shí)間：2014-07-29 17:09:16
邵念強(qiáng)：我們今天茶話的主題是城鎮(zhèn)化與古鎮(zhèn)。我們擔(dān)心快速城鎮(zhèn)化可能會對僅存不多的古鎮(zhèn)產(chǎn)生不利的影響，所以才關(guān)注這個(gè)話題。我覺得這個(gè)話題應(yīng)該包含兩個(gè)層面的意思，一方面我們要處理好城鎮(zhèn)化與古鎮(zhèn)之間的關(guān)系，盡可能減少在城鎮(zhèn)化過程中對古城鎮(zhèn)的損害；另一方面，我們恰恰處于前所未有的造城時(shí)代，在規(guī)劃建設(shè)新城、新區(qū)時(shí)，應(yīng)該有歷史觀點(diǎn)和人文情懷，五百年以后、一千年以后，能被我們的后人認(rèn)為有價(jià)值，把它保護(hù)下來，成為古城、古鎮(zhèn)。而不是很快就把它拆掉。這兩方面都值得我們?nèi)ド钏肌?br /> 我認(rèn)為真正的古城鎮(zhèn)至少應(yīng)該滿足三個(gè)條件。第一，它保留了城市歷史風(fēng)貌、空間結(jié)構(gòu)和城市肌理，它的建筑、街道是從三百年、五百年甚至是一千年前延續(xù)下來的；第二，古城獨(dú)特的歷史文化得到了傳承。無論是文學(xué)藝術(shù)，還是餐飲服飾，亦或是婚喪嫁娶、人物事件，能夠展示這個(gè)城市特有的精神風(fēng)貌，反映這個(gè)城市悠久的人文情懷；第三就是大家都提到的，這個(gè)城市的原住民仍然保持或傳承了古城原有的生活情境。盡管生產(chǎn)和生活方式隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變化著，但仍然可以看到人們在傳統(tǒng)的街巷和建筑中從事著現(xiàn)代的勞作和生活，延續(xù)著古城煙火。
對這三個(gè)條件再做深入的解讀。第一，我們講要完整地保留古城的歷史風(fēng)貌、街道和建筑，就不允許改造或新建了嗎？不是的。隨著時(shí)代的發(fā)展，在古城中往往可以看到不同時(shí)代的建筑，甚至包括當(dāng)代建筑，而且它們和諧地相處在一個(gè)空間里，我們能夠看到這個(gè)城市時(shí)間序列的空間的連續(xù)變化，這說明古城仍在其生命周期中。第二，我們講歷史文化傳承，也就是這個(gè)城市要有故事。一個(gè)古城光有空間、建筑，沒有故事是不可能的，人物也好，事件也好，伴隨著這個(gè)城市的成長。現(xiàn)代人造的古城，建筑、街道可以做的惟妙惟肖，但是不會有歷史故事。第三，要能夠展示原汁原味的本土生活情境。三百前、一百年前和現(xiàn)在的人，生產(chǎn)和生活方式肯定不一樣，雖然會有一些傳統(tǒng)手工工藝技術(shù)祖祖輩輩傳下來，就像我們在白沙鎮(zhèn)遇到的最后的銅匠。但大部分人肯定從事的是現(xiàn)代工業(yè)和服務(wù)業(yè)。這也沒有關(guān)系，只要有原住民在這里生活就行。如果古城內(nèi)沒有人居住生活，僅供外來人參觀游覽，那這就是個(gè)博物館；如果古城內(nèi)都是外來經(jīng)商的人，那么，充其量這是一個(gè)有歷史文化背景的旅游商業(yè)街而已。
好，拿這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)評判一下我們熟知的古城，譬如，西安號稱是千年古城，但它還是古城嗎？我們只能在歷史文獻(xiàn)了解到它宏偉、精彩的歷史。現(xiàn)在保留下來的歷史建筑已經(jīng)很少了，能看見的大多是遺址。可以說，西安是一個(gè)有悠久歷史的現(xiàn)代城市。它已經(jīng)不是一個(gè)古城了。再譬如，最近炒得很火的一個(gè)古城——臺兒莊古城，臺兒莊古城修舊如舊，恢復(fù)了古城原有的街道、建筑和城市肌理，建得很漂亮，但臺兒莊也不能稱作古城，為什么呢？它把大門一封收門票，原住民全部遷出去了，也就是說古城內(nèi)原住民的生活情境沒有了，看不到原住民的生活場景，這是一個(gè)古城博物館。
這幾天在麗江及其周邊考察，我的感觸很深。可以歸納出以下三點(diǎn)：第一就是麗江的自然資源優(yōu)勢并不突出，包括玉龍雪山景區(qū)。她的獨(dú)特魅力應(yīng)該還是納西文化和古城鎮(zhèn)；二是麗江市毫無特色，缺乏云貴高原的特質(zhì)，與古城的文化和建筑結(jié)合的也不好；三是麗江古城也就是大研古鎮(zhèn)已經(jīng)不能稱之為古城了，現(xiàn)代文明對它的沖擊太大了，原住民的生活情景已經(jīng)很難看到，我們所感受到的是一個(gè)熱鬧非凡的旅游商業(yè)中心。但這已經(jīng)不是我夢中的麗江古城了。換句話說，麗江古城在世界揚(yáng)名之后，麗江在延展或者發(fā)展新城的時(shí)候，沒有很好地處理古城與新城的關(guān)系，兩者之間缺乏聯(lián)系和對話。實(shí)際上，麗江的發(fā)展應(yīng)該從古城向外延伸出去，與新城有很好的聯(lián)系，新城依然能夠很好地反映高原城市特質(zhì)，反映少數(shù)民族文化精神。但是我們看不到這種關(guān)系，完全是兩個(gè)獨(dú)立的版本。
盡管如此，在大研古城冒雨走了一遭，還是覺得非常震撼。平遙古城、陽朔西街均望其項(xiàng)背。相比而言，束河古鎮(zhèn)的古城味道更濃郁更純粹一些，街道、建筑、院落、不同文化的交融、本土文化的傳承以及原住民的生活情景歷歷在目，顯得生動、平和、有趣，令人流連忘返。
