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2025年07月19日
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許啟彤：這次大家坐在一起來(lái)共同討論曇華林，是要把曇華林的發(fā)展和建設(shè)架構(gòu)到中歐城鎮(zhèn)化伙伴關(guān)系的平臺(tái)上，架構(gòu)到中國(guó)國(guó)際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會(huì)的平臺(tái)上，借鑒國(guó)際的先進(jìn)理念、先進(jìn)路徑和先進(jìn)方法。因?yàn)闀胰A林是中西文化交流的一個(gè)高地，現(xiàn)在武昌區(qū)也有提升國(guó)際化水平的計(jì)劃，那么在提升國(guó)際化水平的這個(gè)平臺(tái)上，曇華林要起到什么樣的作用？大家可以結(jié)合自己的工作，對(duì)曇華林歷史文化街區(qū)的復(fù)興談?wù)効捶ā?/p>
付文芳：作為基層管理者和具體操盤(pán)人，關(guān)于曇華林歷史文化街區(qū)的復(fù)興，我們有一些疑惑。我這里有六個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)要列舉一下：第一，一般來(lái)說(shuō)，歷史文化街區(qū)開(kāi)發(fā)保護(hù)建設(shè)項(xiàng)目，資金平衡很難，歐洲國(guó)家在這方面是怎么做的，有哪些成功的案例？第二，歷史文化街區(qū)的保護(hù)不是簡(jiǎn)單的規(guī)劃建設(shè)問(wèn)題，而是一個(gè)中國(guó)的社會(huì)實(shí)踐，在歷史文化街區(qū)的保護(hù)和社會(huì)治理過(guò)程中，如何構(gòu)建一種多元參與、政社互動(dòng)、協(xié)同善治的社區(qū)治理模式？第三，歷史文化街區(qū)的保護(hù)利用應(yīng)該是一種文化利用，那么政府在這樣的街區(qū)布局和控制方面應(yīng)該怎么做，有些什么好的案例？第四，歷史文化街區(qū)控制與保護(hù)在基層該如何操作，有無(wú)政策支持、動(dòng)員社會(huì)居民直接參與的機(jī)制？在開(kāi)發(fā)之前或者在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，有些居民或者經(jīng)營(yíng)業(yè)主入住以后會(huì)進(jìn)行維修，在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)建筑風(fēng)貌的色彩、用材方面怎么樣進(jìn)行要求或者規(guī)范?有沒(méi)有相應(yīng)的配套政策？第五，歷史文化街區(qū)如何策劃文化創(chuàng)意事件，通過(guò)活動(dòng)的策劃宣傳增強(qiáng)市民的責(zé)任感和榮譽(yù)感，讓他們積極參與到社會(huì)治理和建設(shè)中，進(jìn)而有主人的意識(shí)，同時(shí)吸引外部的各方力量關(guān)注歷史文化街區(qū)的發(fā)展。第六，曇華林享有中西文化交流窗口的聲譽(yù)，如何在拓展中外交流方面有所作為?這些問(wèn)題希望能夠討論一下。
尼古拉·彼德森：我們希望能從價(jià)值觀的角度，把舊城區(qū)改造的問(wèn)題提到一個(gè)更高的層面上和大家進(jìn)行討論。在舊城改造中，把學(xué)習(xí)融入其中，從社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等層面促進(jìn)舊城區(qū)的改造和發(fā)展。
張幼云：尼古拉強(qiáng)調(diào)的很重要的是能力建設(shè)，就是把整個(gè)歷史文化街區(qū)復(fù)興作為一個(gè)人的能力提升的過(guò)程。
許啟彤：我們?cè)诖斯ぷ鳎焯旖佑|曇華林的具體問(wèn)題，可能會(huì)更關(guān)注怎么樣理清一個(gè)最基本的認(rèn)識(shí)，如何找到一個(gè)具體的路徑和一些合適的方式方法來(lái)建設(shè)現(xiàn)在的曇華林。我們希望大家談?wù)搶?duì)曇華林的認(rèn)識(shí)，介紹一些更高層面、更寬視野的思路、方法和路徑。
李津逵：付主任講的六個(gè)方面的問(wèn)題，基本上是如何復(fù)興曇華林歷史街區(qū)。我想回應(yīng)一下，就是為什么要復(fù)興曇華林街區(qū)，曇華林的歷史價(jià)值到底在哪里？很多人都會(huì)覺(jué)得，這樣一些小街陋巷，一點(diǎn)都不現(xiàn)代化，一點(diǎn)都不高端大氣，花這么大的精力在上面，是不是有點(diǎn)小題大作？
我們應(yīng)該從武漢長(zhǎng)時(shí)段的歷史來(lái)看曇華林的價(jià)值。從1840年到現(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)歷了三次對(duì)外開(kāi)放的大潮。我們發(fā)現(xiàn)，在第一次開(kāi)放中，武漢后來(lái)居上，引導(dǎo)中國(guó)走向?qū)嵸|(zhì)性革命，但由于在第二輪開(kāi)放中被拖得太深、太久，以至于在第三輪開(kāi)放的時(shí)候直到現(xiàn)在都很難轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。所以，武漢現(xiàn)在有這樣一個(gè)歷史使命，就是要復(fù)興。復(fù)興首先要克服它的失憶癥。那么武漢的記憶在哪里？就在曇華林這樣的小街小巷！曇華林是一段真實(shí)的歷史場(chǎng)景，這是它最大的魅力，這種場(chǎng)所才是歷史記憶的存儲(chǔ)器。我們保護(hù)下這些不是為了昨天，而是為了未來(lái)武漢能重新崛起和復(fù)興，拿出武昌理性開(kāi)放的精神，重新向世界開(kāi)放，把人類(lèi)的先進(jìn)文明掌握在自己手里。所以復(fù)興曇華林的意義對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，無(wú)出其右。
張幼云：我非常贊成津逵的觀點(diǎn)。眼光超前，能啟發(fā)我們的思路。同時(shí)我們要考慮現(xiàn)實(shí)，腳要落地，了解復(fù)興和建設(shè)曇華林的實(shí)操者的關(guān)注點(diǎn)。
許啟彤：張老師說(shuō)既要有超前眼光又要落地，我們特別贊賞！我們用一種超前的理念來(lái)發(fā)展復(fù)興曇華林，同時(shí)要結(jié)合曇華林目前棘手的問(wèn)題。
