時(shí)間：2015-01-02 20:01:20
來源：紅網(wǎng) 作者：魏青
除個(gè)別村落依靠旅游業(yè)得到發(fā)展以外，多數(shù)村落的保護(hù)現(xiàn)狀堪憂，一些民居外觀殘破，有的建筑已經(jīng)瀕臨倒塌。一些傳統(tǒng)村落中的人口尤其是青壯年勞力不斷“外流”，出現(xiàn)“人走房空”的現(xiàn)象，古村落出現(xiàn)“空心化”現(xiàn)象。另外，設(shè)施落后、人才不足、管理數(shù)據(jù)缺乏等，也是目前傳統(tǒng)村落保護(hù)中的問題。（12月31日《新京報(bào)》）
傳統(tǒng)村落蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化信息和自然生態(tài)景觀資源，是鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”和“博物館”。面對古村落保護(hù)出現(xiàn)的新問題，保護(hù)切忌“一刀切”，而應(yīng)該在出臺相關(guān)法律的基礎(chǔ)上，科學(xué)制定傳統(tǒng)村落保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃，結(jié)合各村落不同資源特色實(shí)行精準(zhǔn)化保護(hù)，避免村落發(fā)展同質(zhì)化。
目前，古村落保護(hù)還處于自發(fā)狀態(tài)，對文化遺產(chǎn)調(diào)查不明、文化內(nèi)涵挖掘不夠、文化資源利用不足，甚至出現(xiàn)了建設(shè)性破壞現(xiàn)象。在制定不同村落的規(guī)劃時(shí)，明確規(guī)定傳統(tǒng)村落保護(hù)、整治、更新的區(qū)域和范圍，確立核心保護(hù)區(qū)和建設(shè)控制區(qū)，嚴(yán)格限制核心保護(hù)區(qū)的改擴(kuò)建、裝修，嚴(yán)格限定建設(shè)控制區(qū)改造區(qū)域、拆遷范圍、建筑風(fēng)格、高度、密度、色彩等控制指標(biāo)，嚴(yán)格保存?zhèn)鹘y(tǒng)村落原有肌理。
古村落保護(hù)要以村民為主，保護(hù)過程中要有村民參與，讓農(nóng)民在保護(hù)中享受發(fā)展的利益。建立村民為主、社會力量廣泛參與的保護(hù)機(jī)制，邀請村民代表全程參與保護(hù)規(guī)劃編制，在編制村落保護(hù)規(guī)劃時(shí)，使專家和村民代表占有一定比例。
“政府引導(dǎo)、社會參與、村民為主”是古村落保護(hù)的總體原則，政府可給予適當(dāng)補(bǔ)助維修經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)扶助村民“自保”，受補(bǔ)助者在鄉(xiāng)土建筑的維修使用管理等方面履行相應(yīng)義務(wù)；若產(chǎn)權(quán)人無力承擔(dān)修繕費(fèi)用，可將產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移村集體或由政府收購產(chǎn)權(quán)，墊資修繕鄉(xiāng)土建筑，產(chǎn)權(quán)人可享有居住權(quán)并承擔(dān)保護(hù)義務(wù)；引導(dǎo)公眾在自愿基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土建筑產(chǎn)權(quán)或使用權(quán)的轉(zhuǎn)移性保護(hù)，鼓勵(lì)社會組織、企業(yè)和個(gè)人以認(rèn)領(lǐng)、認(rèn)養(yǎng)、認(rèn)保等方式參與保護(hù)利用。
古村落的保護(hù)要突出特色，走傳承活化之路。走傳承活化之路，就是要讓古村落“活”起來，有人氣，能適宜于居住生活，而不是成為一個(gè)“空殼”和僅僅能夠參觀的死古建筑。
展開來說，就是住建、文化等部門要把還原鄉(xiāng)俗生活、恢復(fù)特色民俗活動作為古村落活化工作的重要內(nèi)容，使佛山的城市升級向鄉(xiāng)村延伸，使特色古村落在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中綻放新的活力。
古村落的建筑無論歷史多久，都不同于古建。古建屬于“過去時(shí)”的，鄉(xiāng)土建筑是“現(xiàn)在時(shí)”的。所有建筑內(nèi)全都有人居住和生活，必須不斷地修繕乃至更新與新建。這樣村落才不會是某個(gè)時(shí)代風(fēng)格一致的古建筑群，而是斑駁而豐富地呈現(xiàn)著它動態(tài)的嬗變的歷史進(jìn)程。對于這一遺產(chǎn)的確認(rèn)和保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該自成體系。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)逐漸退出歷史舞臺，農(nóng)產(chǎn)品附加值無法完成現(xiàn)代價(jià)值觀中對經(jīng)濟(jì)價(jià)值的認(rèn)可。目前，古村落所在地青壯年大部分以外出打工為主而謀生，已經(jīng)出現(xiàn)了耕作以及村寨居住的“空殼現(xiàn)象”，農(nóng)業(yè)存在的動力缺失，將使得古村落的文化知識系統(tǒng)老化，失去年輕人的傳承，這是古村落保護(hù)動力的缺失。
此外，古村落運(yùn)轉(zhuǎn)是非常鄉(xiāng)土的技術(shù)，從耕作、房子、人際關(guān)系的維系都是如此。但是，面對工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和信息化等現(xiàn)代化的沖擊，已經(jīng)發(fā)生對特質(zhì)的改變，而且很嚴(yán)重，一旦這些特質(zhì)消失，古村落的不僅沒有了農(nóng)耕意義，而且其附加的耕作文化也會因?yàn)椤捌ぶ淮婷珜⒀筛健倍チ税l(fā)展意義。
旅游業(yè)對古村落的威脅已經(jīng)開始顯現(xiàn)，設(shè)門收費(fèi)、觀景臺、大型旅游設(shè)施建設(shè)的方式，這對古村落系統(tǒng)而言，是個(gè)威脅。古村落已經(jīng)存在了很久的生活形態(tài)，與自然融為一體，任何旅游的干擾，都會對這里產(chǎn)生心理、生活和文化的影響，進(jìn)而影響到古村落的和諧和系統(tǒng)的健康運(yùn)轉(zhuǎn)。
古村落的原住民、農(nóng)田、水系就像自然保護(hù)區(qū)，他們本身就是一種自然循環(huán)體，是活態(tài)的文化景觀遺產(chǎn)。因此，不宜在古村落村民家開展農(nóng)家樂。在古村落，建筑和人是這里的核心和靈魂，形成了自己的循環(huán)系統(tǒng)，任何外來的改造和污染，都將對這個(gè)系統(tǒng)造成毀滅性的打擊。
作為政府，對于瀕臨滅絕的文化景觀應(yīng)該肩負(fù)起積極保護(hù)的責(zé)任。這不僅是指制度的保護(hù)，更需要資金的投入。保護(hù)好古村落，也許比盲目發(fā)展更有意義，尊重自然，良好的生態(tài)就會反哺人類。如今的第一要?jiǎng)?wù)是想著該怎么樣切切實(shí)實(shí)的保護(hù)和延續(xù)，而不是貿(mào)然地進(jìn)行旅游開發(fā)。我們手中的“文化遺產(chǎn)”越來越多，究竟該由誰來“養(yǎng)活”？該如何“養(yǎng)活”？這樣的冷思考是當(dāng)下亟需進(jìn)行的。
