中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)
非常高興有機(jī)會(huì)參加這樣一個(gè)論壇,作為來自美術(shù)院校的教師,我們可能會(huì)從另一個(gè)角度來講一些事,做一些事。
實(shí)際上我們更容易想到的是形象,穿的衣服是一個(gè)人的形象,戴的眼鏡是一個(gè)人的形象,一塊手表、一雙鞋都是你的形象,因此我們更可以從形象的角度來揣摩,來研究,來分析一個(gè)人、一個(gè)房子、一條街或者一個(gè)城市。因此我講是不是可以從這個(gè)民族的本身尋找和分析它的細(xì)胞,逐漸形成一個(gè)城市的模樣,就像是從這方土地上長(zhǎng)出來的那樣。我們應(yīng)更多地反過來思考。
設(shè)計(jì)這個(gè)東西沒有對(duì)錯(cuò),它只有另類的思考。我不認(rèn)為美院現(xiàn)在做的就一定好,里邊也一樣存在很多問題,就像我們中國(guó)美術(shù)學(xué)院的新教學(xué)樓,在建筑界也是議論頗?多。
有一次我在南山路校園里碰到我的同班同學(xué)(是湖北設(shè)計(jì)院的總師),他說建筑師開年會(huì)專門選擇了杭州,看中國(guó)美術(shù)學(xué)院南山校園與象山校園,兩者做一個(gè)專題比較研討會(huì)。象山校園是我們現(xiàn)在建筑學(xué)院的院長(zhǎng)設(shè)計(jì)的,他自己稱之為實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),他的確是抓住了機(jī)會(huì)好好地“實(shí)驗(yàn)”了一把,碰上我們的院長(zhǎng)讓他“實(shí)驗(yàn)”了一把。
實(shí)際上我覺得所有一切都要回歸到文化,文化是什么?我們講文化是一種恢復(fù):我們?cè)谠瓉砘A(chǔ)上這塊磚是怎樣的,我還得放在那個(gè)位置,是什么磚我還得把它仿照出那個(gè)磚。另外一種是發(fā)展,今天我們誰也回避不了所謂現(xiàn)代化,我們今天就是生活在現(xiàn)代化的二十一世紀(jì),這一點(diǎn)對(duì)我們每個(gè)人都很重要。比如說我們面對(duì)的農(nóng)民,又臟又差的老房子他們已經(jīng)住了幾百年,蓋新房子告別老房子是他們渴望的,為什么?因?yàn)槌抢锶硕棘F(xiàn)代化了,有抽水馬桶,有煤氣灶(盡管是現(xiàn)代平民窟)。而專家們說千萬別拆,你這個(gè)是文化,拆了可惜得保留。雙方不是在一個(gè)層面上說話,因此造成這樣的尷尬。一個(gè)民族的生活方式就是最明顯的文化。因此我們就要找出這些人文,找出這些文化。這樣才可能會(huì)真正地指引平泉再建設(shè)與規(guī)?劃。