城市化網(wǎng)訊 近日,城市化委員會專家委員、北京大學(xué)中文系教授張頤武撰文指出,日前有關(guān)中國人的形象和自我認(rèn)知問題近年來一直受到熱議。一方面,中國經(jīng)濟高速增長和社會快速發(fā)展,讓中國人在世界上更加引人注目,使其具有了大國國民的自我認(rèn)知,對自身的期許變得更高。另一方面,在此過程中出現(xiàn)的諸多“形象”問題,又讓中國人形成了與自我期許的強烈落差,令其感到焦慮、困擾,甚至精神上的挫敗感。
張頤武表示,這并不是當(dāng)下才出現(xiàn)的新現(xiàn)象,只不過在今天新的形勢下顯得更加復(fù)雜。在近現(xiàn)代歷史中,中國很長時間都是弱者。即便在新中國解決了國家主權(quán)問題之后,貧窮仍是現(xiàn)實問題。這給中國人留下了深深的傷痕和復(fù)雜的歷史記憶。我們對于世界的看法往往是以西方為參照系,并趨于兩極化:一方面是對西方的仰視,因中國的貧弱就認(rèn)為自身文明不如人,認(rèn)為中國人的“國民性”落后,這導(dǎo)致了深深的自卑感。另一面是對西方的俯視。因?qū)ξ鞣角致缘膽嵟蛯ξ鞣椒怄i的抗拒,而產(chǎn)生了對西方的俯視心態(tài),在封閉環(huán)境中形成一種自負(fù)感。這兩種心態(tài)在中國為富強而奮斗的百年歷史中都有深刻影響,也都會在我們的社會心理和文化中留下印記。
雖然現(xiàn)在的中國經(jīng)歷了前所未有的發(fā)展并告別了貧困,但自卑心態(tài)仍有強烈表現(xiàn),即對自身新的歷史角色缺乏認(rèn)知,對中國社會沒有自信,仍認(rèn)為中國一切都不如人。比如把中國在發(fā)展中出現(xiàn)的精神失范、環(huán)境污染等問題,當(dāng)做中國社會獨有的特殊問題。其實,這些問題在西方社會經(jīng)濟高速增長和大規(guī)模工業(yè)化階段也都出現(xiàn)過,但在發(fā)展過程中都得到了超越和解決。對中國來講,這些問題當(dāng)然應(yīng)以最大決心并通過借鑒他國的經(jīng)驗教訓(xùn)加以應(yīng)對,但歷史階段畢竟難以輕易超越。
張頤武談到,同時我們還要知道,當(dāng)年西方發(fā)展時,進行工業(yè)化的只有它自身,其他國家大都還處在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的痛苦過渡階段。當(dāng)時西方的外部沒有可用來比較的更強大和發(fā)展更早的社會,因此它對發(fā)展中出現(xiàn)的諸多問題具有更大的承受力,應(yīng)對問題時回旋的余地也更大。而中國正處在經(jīng)濟高速增長和工業(yè)化之中,西方的工業(yè)化已經(jīng)完成,工業(yè)制造的主要部分已經(jīng)轉(zhuǎn)移,環(huán)境等問題已得到解決。這種時間的落差加劇了一些人的自卑感,有些人甚至把中國現(xiàn)有的一些問題過度夸張和引申為我們制度的落后。另外,快速發(fā)展使部分中國人出現(xiàn)過度自負(fù)現(xiàn)象,同樣值得注意和警覺。但這也不是中國獨有,在美國高速發(fā)展的19世紀(jì)末20世紀(jì)初,不少美國知識分子也認(rèn)為美國是暴發(fā)戶,并因此自卑感強烈,到歐洲尋找文明的真諦。
張頤武表示,如何超越仰視和俯視心態(tài),轉(zhuǎn)而以平視的角度觀察自身和世界,這是我們當(dāng)下應(yīng)努力去探索的。對于自身,我們要認(rèn)識到,中國30多年的高速發(fā)展和中華文明的連續(xù)性,已彰顯了中國社會內(nèi)在的強大生命力,中國道路有其自身優(yōu)勢和適應(yīng)中國國情的獨特性。同時,我們也要認(rèn)清世界,了解西方和不同的發(fā)展中社會,了解世界文明的多樣性和發(fā)展道路的多樣性。放平心態(tài),從容理解和認(rèn)真面對我們遇到的挑戰(zhàn)和問題,這格外需要主流社會的清醒和堅持,也需要文化和綜合實力的不斷提升。只有經(jīng)過這樣長時間的努力,才能最終化解自卑。