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2025年07月19日
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吳德繩：中國建筑設(shè)計應(yīng)走出自己的風(fēng)格
北京市建筑設(shè)計研究院原院長、中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會專家委員
首先我要說，今天我們園區(qū)的開發(fā)與落成占了“天時、地利、人和”的優(yōu)勢，在此我主要展開說“天時”方面。習(xí)近平主席在2014年的文藝工作座談會上曾講到“不要搞奇奇怪怪的建筑”，對此，我感到很興奮，這也讓我看到了中國建筑設(shè)計行業(yè)的希望。習(xí)主席認(rèn)為，城市建筑“貪大、媚洋、求怪”的亂象由來已久，是典型的缺乏文化自信的表現(xiàn)，也折射出一些領(lǐng)導(dǎo)干部扭曲的政績觀，要下決心進(jìn)行治理。為何在文藝工作座談會上談到建筑問題？對此，我的理解是，建筑同樣存在藝術(shù)方向的問題，它對中國文化的復(fù)興同樣重要。
談到這一問題，得先說到在建筑設(shè)計領(lǐng)域，中國的建筑師們有很多委屈。十年動亂中，中國建筑師沒什么作品，且長期與外界隔絕。改革開放后，當(dāng)建筑師們向外看時才發(fā)現(xiàn)，外面的世界已經(jīng)與我們相距甚遠(yuǎn)，于是中國建筑師們趕緊學(xué)習(xí)，想把丟掉的十年補(bǔ)上，然而此時外國建筑師已經(jīng)大量涌入國內(nèi)，這給中國建筑設(shè)計行業(yè)帶來的有些是負(fù)面效應(yīng)，因為這些國外的建筑師們真正有文化、有高度的不多，有些是抱著商業(yè)目的來的，所以做了很多奇形怪狀的建筑。有些建筑物在他們本國都無法得到認(rèn)可，到了中國卻有市場，對此我感到十分詫異。中國建筑設(shè)計行業(yè)被國外建筑師占領(lǐng)后，業(yè)內(nèi)存在兩種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為外國的建筑師非常好，既然中國建筑師無法做出那樣的設(shè)計，就應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，因此中國建筑師錯學(xué)的東西較多。因為雖然有建筑師走出國門學(xué)習(xí)，但先去了香港，香港土地面積狹小、經(jīng)濟(jì)繁榮，建筑系數(shù)特別大，這樣的建筑并不適合在大陸建設(shè)。中國建筑師在國內(nèi)項目中還遭遇了與外國建筑師工時不平等、設(shè)計費(fèi)不平等、評價標(biāo)準(zhǔn)不平等等諸多問題，這些委屈，中國建筑師一直承受到今天。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，中國的評價標(biāo)準(zhǔn)畸形，因為那些奇形怪狀的建筑是國外建筑師做的，所以才能通過審核，如果是中國建筑師之作則絕對不行。這就是習(xí)主席談到的“崇洋媚外”的亂象。
前面談到，建筑同樣存在藝術(shù)方向的問題，無論是文化藝術(shù)還是建筑藝術(shù)，都隸屬藝術(shù)的范疇。我認(rèn)為，有的文化藝術(shù)是屬于全人類的，可稱“無國界”；建筑藝術(shù)則具有地域性、人文性、公眾性、時代性和物質(zhì)性，因此建筑藝術(shù)總體上絕不是無國界的。建筑藝術(shù)與純藝術(shù)的不同之處在于，建筑藝術(shù)是有物質(zhì)依托并強(qiáng)迫公眾接受的。因此建筑師與畫家、作家、音樂家、歌唱家、舞蹈家是不同的，但現(xiàn)在很多建筑師喜歡將純藝術(shù)與建筑藝術(shù)等同，這是錯誤的，其區(qū)別在于，純藝術(shù)是為喜愛者所欣賞的，建筑藝術(shù)因有公眾性，必然被不喜愛者所忍耐。梁思成老師在成立清華大學(xué)建筑系時曾題詞 “匠人營國”，指出建筑師是匠人，應(yīng)屬含藝術(shù)性質(zhì)的匠人。優(yōu)秀的建筑師都十分熱愛自己心中的藝術(shù)，但更應(yīng)把對祖國的熱愛放在最高的位置，這就是我今天講的第一個觀點(diǎn)。之所以談到這一內(nèi)容，是因為我們園區(qū)是以建筑設(shè)計產(chǎn)業(yè)為龍頭的園區(qū)，我希望倡導(dǎo)這種精神，讓中國的建筑設(shè)計走自己的道路，建立自己的建筑藝術(shù)觀。
我談的第二個問題，是我們在工業(yè)化文化上的缺失。這從一個小小的現(xiàn)象中就能體現(xiàn)出來，商務(wù)印書館出版的《新華字典》可謂我國最普及的書籍之一，多次改版，直到1979年11月份的版本中才第一次在“工”字的詞例中添加了“工業(yè)”這一詞語，此前雖然我們的兩彈一星已經(jīng)上天，各方面提升很多，但我們卻缺乏工業(yè)化意識。隨著改革開放的深入，我國的一些工業(yè)化企業(yè)變成了獨(dú)資企業(yè)，成長為世界先進(jìn)企業(yè)，生產(chǎn)出許多工業(yè)化的產(chǎn)品，但這時我們?nèi)苑噶撕芏噱e誤，這些問題有些可以歸結(jié)為是由于缺乏工業(yè)化的文化而造成的。文化來源于實(shí)踐而高于實(shí)踐，并且可以反過來引領(lǐng)工業(yè)化的進(jìn)展。但偏偏我們在這方面出現(xiàn)了滯后和偏差，所以現(xiàn)在更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)工業(yè)化的文化，有了這個意識，我們才能做好工作。而工業(yè)化的文化包含了很多內(nèi)容，例如剛剛秦老師講到的建筑工業(yè)的品質(zhì)缺失，就是一種缺少工業(yè)化文化的表現(xiàn)；再比如，“先污染，后治理”的提法以及“最低價中標(biāo)”機(jī)制等等，都是缺乏科學(xué)、缺乏文化的表現(xiàn)。這些問題都需要我們努力逐步去解決。
現(xiàn)在我們的社會執(zhí)行市場經(jīng)濟(jì)、發(fā)展工業(yè)化，因此更要提倡學(xué)習(xí)工業(yè)化文化。在建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，也同樣要科學(xué)地遵循工業(yè)化文化來指導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
