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2025年07月17日
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回家，對(duì)于在外地打拼的農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)字幸福而又沉重。每年春節(jié)前夕，浩浩蕩蕩的返鄉(xiāng)大軍堪稱人類最壯闊的遷徙運(yùn)動(dòng)之一。這其中的原動(dòng)力，便是縈繞國(guó)人心頭的那一抹鄉(xiāng)愁。但對(duì)于新生代農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，哪怕只是春節(jié)期間暫時(shí)地回到鄉(xiāng)村，他們?nèi)匀粫?huì)情不自禁地懷念城市燈火。一位80后農(nóng)民工對(duì)記者表示，“現(xiàn)在回農(nóng)村老家，最受不了的就是太安靜”。
根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)，目前中國(guó)農(nóng)民工總量有約2.7億，外出農(nóng)民工總量逾1.6億，其中30歲以下的青年農(nóng)民工約占60%。80后、90后等新生代，已漸漸成為外出農(nóng)民工的中堅(jiān)力量。然而，面對(duì)這一群體，當(dāng)人們使用“新生代農(nóng)民工”這一概念進(jìn)行描述的時(shí)候，是否僅僅因?yàn)樗麄兊哪挲g而進(jìn)行的一種簡(jiǎn)單的代際劃分？
顯然不是這樣。人民日?qǐng)?bào)的記者經(jīng)過(guò)深入采訪，試圖走進(jìn)新生代農(nóng)民工的內(nèi)心世界?！拔铱赡軙?huì)花一個(gè)月的工資去買一部手機(jī)，或者一件名牌衣服，但父母他們難以理解。我們?cè)谙M(fèi)上更傾向于滿足自己的內(nèi)心需求”，除了消費(fèi)觀念的差異，記者還發(fā)現(xiàn)，不同于掙夠了錢就回老家養(yǎng)老的父輩那一代，土地和農(nóng)村對(duì)新生代農(nóng)民工來(lái)說(shuō)并不具備特殊的重量，相反他們對(duì)城市生活更有天然的親切感。如果說(shuō)父輩們?cè)诔鞘兄皇菫榱松妫撬麄儎t更加注重生活的品質(zhì)和尊嚴(yán)。
看來(lái)，之所以要把80后、90后農(nóng)民工稱為“新生代農(nóng)民工”，顯然不僅是簡(jiǎn)單的代際劃分，更因?yàn)樗麄儗?duì)于故土、城市有著和父輩們迥然有異的情懷，更緣于不同年代的農(nóng)民工在精神氣質(zhì)方面展現(xiàn)的較大差異。
“新生代農(nóng)民工”的出現(xiàn)，是對(duì)社會(huì)的一道考題。企業(yè)家在驚訝，是否留得住工人，收入水平的高低居然不再是唯一重要的原因，而與這一群體打過(guò)交道的人則發(fā)現(xiàn)“吃苦耐勞”“任勞任怨”等老式的標(biāo)簽已經(jīng)不太適用，因?yàn)樗麄兛赡芤彩恰肮邸保搽x不了社交軟件，還會(huì)因看似一點(diǎn)微不足道的事情去抗?fàn)帲呐陆?jīng)濟(jì)上付出不小的代價(jià)。而社會(huì)最大的困擾或許在于，與其父輩們相比，“新生代農(nóng)民工”更容易生出一種失落感。
因?yàn)閮H僅把城市當(dāng)成一個(gè)掙錢的地方，而把鄉(xiāng)村當(dāng)作精神故鄉(xiāng)，所以對(duì)老一輩農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，城市里環(huán)境的拂逆往往算不了什么。新生代農(nóng)民工則不同，他們會(huì)為穿著打扮跟城里人沒(méi)什么區(qū)別而自豪，但當(dāng)醫(yī)保、小孩上學(xué)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題襲來(lái)的時(shí)候，又會(huì)為自己并沒(méi)有真正融入這個(gè)城市而郁悶。在老一輩農(nóng)民工那里，城市中遭遇再大的挫敗，最后也有故土的撫慰，而這種感覺在新生代農(nóng)民工身上幾乎已蕩然無(wú)存。
一方面痛感無(wú)法融入城市，另一方面又坦言“現(xiàn)在回農(nóng)村老家，最受不了的就是太安靜”，這種邊緣狀態(tài)可能催生一個(gè)群體的迷惘和失落，值得社會(huì)認(rèn)真對(duì)待。
讓新生代農(nóng)民工融入城市，無(wú)疑需要盡快提升中國(guó)城市化的水平。近日國(guó)家發(fā)改委副主任胡祖才披露，2015年中國(guó)城鎮(zhèn)化率達(dá)到56.1%，城鎮(zhèn)常住人口達(dá)到了7.7億。城鎮(zhèn)化率達(dá)到56.1%，這個(gè)數(shù)據(jù)放到國(guó)際上比較已經(jīng)位居前列，但也有專家認(rèn)為，中國(guó)的城市化水平被高估了。不同的判斷緣于不同的統(tǒng)計(jì)口徑，舉例言之，一個(gè)農(nóng)民如果棲身于城市，在城市中謀生存，那么他會(huì)被統(tǒng)計(jì)到“城鎮(zhèn)化率”之中。但假若他仍然是農(nóng)業(yè)戶籍，那么在統(tǒng)計(jì)“戶籍城鎮(zhèn)化率”的時(shí)候，他卻只能排除在外，所以中國(guó)的“戶籍城鎮(zhèn)化率”可能大大低于“城鎮(zhèn)化率”。
“城鎮(zhèn)化率”和“戶籍城鎮(zhèn)化率”的區(qū)別似乎只是數(shù)據(jù)大小的差異，而這種差異的背后，其實(shí)意味著一個(gè)龐大的群體進(jìn)入了城市，在為這個(gè)城市作貢獻(xiàn)，卻由于戶籍的限制無(wú)法完全享受市民的待遇。
城市需要向所有棲息者敞開胸懷，鄉(xiāng)村的魅力則不應(yīng)僅僅限于其無(wú)法抹去的“老家”身份，使回鄉(xiāng)轉(zhuǎn)而成為一種機(jī)械的儀式化活動(dòng)。隨著異地高考、居住證等制度的推行，相信在城市與新生代農(nóng)民工之間建立歸屬感將不再是難題，而如何激發(fā)中國(guó)鄉(xiāng)村的活力，則不妨寄希望于農(nóng)業(yè)的改革。
