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2025年07月17日
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宋俊嶺：北京市社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所研究員、中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會(huì)委員
正像與人相處需要了解其脾性,否則難以處好一樣，與城鎮(zhèn)打交道也須了解城鎮(zhèn)的脾性和特點(diǎn)，才能正確對待。那么，城鎮(zhèn)有哪些脾性特點(diǎn)？
一座城鎮(zhèn)不僅是個(gè)實(shí)在的物質(zhì)集合，包括各種建筑、構(gòu)筑物的集合，也包括人類各種組織和機(jī)構(gòu)的集合，還有人與人、人與物密不可分的聯(lián)系。這種復(fù)合體有其固有屬性，如：有機(jī)性、整體性、復(fù)雜性、公共品屬性、創(chuàng)新性、二重性和風(fēng)險(xiǎn)性等等。城市這些屬性源于其構(gòu)造和運(yùn)行機(jī)理：三疊結(jié)構(gòu)從根本上決定了城鎮(zhèn)這些屬性。同時(shí)不同學(xué)科又注重城鎮(zhèn)不同方面的屬性。比如市政管理會(huì)注重城市的公共品屬性，因?yàn)檫@一屬性連接著城市自身主體性的實(shí)際狀態(tài)——誰是城鎮(zhèn)的主人，為誰服務(wù)？誰來支撐其運(yùn)行？處理不妥，許多方面會(huì)失于管理或被投機(jī)者違法侵奪。為便于認(rèn)識(shí)和把握，對城鎮(zhèn)機(jī)體諸多屬性大體劃分為兩大類：
第一類：城鎮(zhèn)的正面屬性，包括：
整體性：城鎮(zhèn)是個(gè)有機(jī)整體，各子系統(tǒng)間互相依存，互為表里，無法隨意拆散而不受損害；
有機(jī)性（共生性）：其結(jié)構(gòu)不僅縱向橫向都有千絲萬縷的聯(lián)系，牽一發(fā)動(dòng)全身的運(yùn)行機(jī)理，而且具有新陳代謝的功能；
均衡性：三疊結(jié)構(gòu)、五維空間，各子系統(tǒng)互相制約，互為依存，共同運(yùn)行，形成和諧有序的物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)機(jī)體；
豐富性：融合自然、生物界、歷史、人類、文化、形而下與形而上的各個(gè)層面；
創(chuàng)新性：城鎮(zhèn)有機(jī)生命能夠新陳代謝，推陳出新，創(chuàng)造新思想、新制度、新文化、新型人格；
規(guī)范性：物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)活動(dòng)形成規(guī)范，遵守規(guī)范，并不斷更新；
有序性：物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)生活運(yùn)行有序；
節(jié)律性：城鎮(zhèn)運(yùn)行結(jié)合自然環(huán)境呈現(xiàn)長中短的節(jié)奏韻律；天、周、月、年、世代，皆有其特殊節(jié)律；
信息性：城鎮(zhèn)富含信息，文字的、形象的、生物的、精神的，故有“城市是本石頭的書”之說；
審美性：附屬于信息性，環(huán)境清潔優(yōu)美，極具審美效果；足以感染人，陶冶心靈。
而城鎮(zhèn)涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的屬性還包括公器、公共品……城市屬于公器，需要公共管理、公共監(jiān)督。
第二類：城市的負(fù)面屬性，包括：
復(fù)雜性：這是豐富性的反面特征；
模糊性：城鎮(zhèn)運(yùn)行的許多奧秘尚未揭開，因而衍生出模糊不清的特點(diǎn)。表現(xiàn)在物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)機(jī)體、歷史狀況信息的不完整、不真確；這些盲點(diǎn)足以造成人類活動(dòng)和管理行為與之不搭，釀成禍端；
二重性：既創(chuàng)造又破壞的能力，既可能進(jìn)化又可能倒退的變數(shù)；
脆弱性：由于模糊，由于復(fù)雜，由于微妙的結(jié)構(gòu)均衡，城鎮(zhèn)系統(tǒng)的存在和運(yùn)行都是有條件的，自身非常脆弱；
風(fēng)險(xiǎn)性：由于模糊，由于脆弱，城鎮(zhèn)有機(jī)生命存在風(fēng)險(xiǎn)。
本文注重城鎮(zhèn)屬性中的如下方面，現(xiàn)在簡要分述如下：
有機(jī)性：活的城鎮(zhèn)是有機(jī)體。新陳代謝，物質(zhì)交換，保持均衡，能類似生命體那樣運(yùn)轉(zhuǎn)，也具有生命自身的脆弱。文化是很單薄脆弱的東西，如同土壤有機(jī)質(zhì)，破壞容易，養(yǎng)成便非常困難。節(jié)律性、規(guī)范性等特性也附屬于有機(jī)性，系由城鎮(zhèn)有機(jī)運(yùn)行狀態(tài)決定。有機(jī)性是人類社會(huì)的顯著特征，城鎮(zhèn)社會(huì)尤其顯著。所謂有機(jī)性原來是指與生命有關(guān)的物質(zhì)，后來擴(kuò)展來指事物中各個(gè)部分相互關(guān)聯(lián)、協(xié)調(diào)密不可分，就象生物體那樣的特性。這兩個(gè)涵義城鎮(zhèn)都具備。城鎮(zhèn)有機(jī)性具體表現(xiàn)為它可以增生，由小變大，由簡單變復(fù)雜，由低級(jí)發(fā)展為高級(jí)。城鎮(zhèn)也可以生存許多許多世代而不消泯。北京城市已在一沖積扇平原上不斷游動(dòng)、連續(xù)存在了3545年，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。這就是城鎮(zhèn)有機(jī)性的明顯例證。反之，有些城鎮(zhèn)則在發(fā)展途中死亡了（如高昌、樓蘭和統(tǒng)萬等），即因喪失其有機(jī)性。這很容易了解，也是人所共知。
生命有機(jī)體一個(gè)突出的特性是新陳代謝，這個(gè)特性在城鎮(zhèn)機(jī)體中表現(xiàn)也十分突出。每個(gè)城鎮(zhèn)都需要新陳代謝，物物交換，內(nèi)容很豐富。一座百萬人口的大城市，僅每天要消耗的糧食就多達(dá)3－4列火車的運(yùn)載量，還時(shí)刻離不開水、電、氣、熱的供給，還要排出生產(chǎn)生活廢料。以北京為例，這座大都市日產(chǎn)生活垃圾多達(dá)1.2萬噸，折合為3000輛卡車的清運(yùn)量，總體積相當(dāng)于兩座半景山。城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施, 無數(shù)的道路、管道、網(wǎng)絡(luò)、站點(diǎn)等等，就是為了維系城鎮(zhèn)的有機(jī)性特點(diǎn)而興建的。
莫里斯·詹諾維茨說：“城市決不是一種與人類無關(guān)的外在物，它不只是住宅區(qū)的組合；正相反，城市包含了人類的主體特征。它能從總體上展現(xiàn)人類狀況，尤其通過空間分布特征展現(xiàn)人類的社會(huì)關(guān)系。”（《二十世紀(jì)文庫·城市社會(huì)學(xué)：序言》）可見，城鎮(zhèn)有機(jī)性之根源乃深植于城鎮(zhèn)主體——它的眾多居民。這些居民需要生存，需要同外界時(shí)刻保持物質(zhì)供給和交換，需要同整個(gè)自然界保持密不可分的依賴和聯(lián)系，除了基礎(chǔ)生存，還需要發(fā)展進(jìn)化，內(nèi)容很豐富，這里不再贅述。重要的是，若不理解這種需求，不適應(yīng)經(jīng)常變化，不注重環(huán)境和人口的平衡，勢必造成城鎮(zhèn)問題久拖不決，病態(tài)的城鎮(zhèn)社會(huì)終將釀成災(zāi)害性禍患。
