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2025年07月15日
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諾貝爾獎獲得者、奧地利學者洛倫茲在其《人性的退化》第一章中十分深刻、生動地描述了當今世界城市化的過程：“銷毀這片土地上所有的自然植被，然后鋪上水泥，或者最好在公園里鋪上草坪；如果還有一塊海灘的話，再用水泥砌起一道加固的堤壩，修直小溪的走向；或者如有可能，再讓小溪從管道中流過，最后再噴上農藥，以盡可能高的價格賣給一個順從并因被城市化而變得愚鈍的消費者。”
這樣的描述，相信人們都不陌生。30多年來，伴隨我國經濟的高速發展和城市化進程的加快，環境污染、生態危機著實讓人們感受到了自然無形力量的警告與懲罰：熱島效應帶來的自然熱循環被破壞，讓“城市燒烤”有了另外一種解讀；土地硬化面積增加引發的城市洪澇，讓“城市看海”的調侃不再新鮮。據美國《華爾街日報》網站7月18日報道，今年在整個中國中部和南部地區，洪水影響了超過6000萬人，超過200人因此死亡，經濟損失達1470億元人民幣。地下水過度開采導致地面下沉、地下水位降低、海水倒灌、周邊濕地系統退化，成為城市之殤。環境污染、徑流污染、大量污染物質排入水體，導致城市水循環受到破壞，魚蝦等生物減少，甚至絕跡，也讓“牛奶河”、癌癥村的報道觸目驚心。頻繁光顧的霧霾，在改變中國人出行習慣的同時，空氣儼然成為會呼吸的痛……
各種各樣的信號充分表明，環境這個大系統的承載力已經接近極限，正視問題，才不至于讓城市化這一人類社會走向現代化的必然過程，演變為對自然生態的破壞性開發，逼迫人們既享受現代化生活的同時，不得不在日益惡化的環境中求生存！
老子在《道德經》里提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人被排在取法學習之鏈的最末端，可見古人對自然崇敬的心情。莊子的主張“牛馬四足，是謂天；落(絡)馬首，穿牛鼻，是謂人”，從樸素的角度點明了過度人為是對自然的戕害。等等這些都表明，中國古代先人對于自然的敬畏。
正處于城市化快速發展期的中國，路徑已經在追求人與自然和諧相處的基調下有所轉變。十八屆五中全會強調，實現“十三五”時期發展目標，破解發展難題，厚植發展優勢，必須牢固樹立并切實貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。這是關系我國發展全局的一場深刻變革。《國家新型城鎮化規劃（2014—2020年）》提出，要加快綠色城市建設，將生態文明理念全面融入城市發展，構建綠色生產方式、生活方式和消費模式。這意味著，“十三五”期間我國的城鎮化將著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，節約集約利用土地、水、能源等資源，強化環境保護和生態修復，減少對自然的干擾和損害，推動形成綠色低碳的生產生活方式和城市建設運營模式。這也意味著，綠色將成為一種極具時代特征的歷史階段，輻射滲入到經濟社會的不同范疇和各個領域，引領著21世紀的時代潮流。
今天，矯正人類活動的某些僭越之處，讓自然法則重新回歸，樹立敬畏自然的理念，理應成為中國走向現代化的不二法則。
