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2025年09月03日
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城市化網(wǎng)訊 “與大地相關(guān)的生活如何成為不可能？‘鄉(xiāng)愁’如何成為這一時代最匱乏的精神、品質(zhì)和情感？”城市化委員會委員、作家梁鴻在新著《作為方法的“鄉(xiāng)愁”：〈受活〉與中國想象》中提出這樣的問題。這是繼《外省筆記：20世紀(jì)河南文學(xué)》和《“靈光”的消逝：當(dāng)代文學(xué)敘事美學(xué)的嬗變》之后，梁鴻出版的第三部文學(xué)研究專著。該書以閻連科2003年出版的小說《受活》為審視對象，通過對語言起源和詞語意義的追根溯源，洞悉文學(xué)的敘事秘密，并從文化史、思想史乃至社會史三個向度做細(xì)密的考察。
“如果我沒有在博士期間研究河南文學(xué)，就沒有《作為方法的‘鄉(xiāng)愁’》。”梁鴻表示。對文學(xué)的地域性研究，為梁鴻開辟了一條與土地，與自己的過去相連接的通道，同時也打開了一個獨異的話語空間。她的文學(xué)批評、非虛構(gòu)及虛構(gòu)文學(xué)的寫作，皆是這片空間里長出的秀勁果實，既灌溉“鄉(xiāng)愁”，又充盈著人文學(xué)者的銳利反思。
如果《受活》是一場描寫底層生活的語言狂歡，《作為方法的“鄉(xiāng)愁”》則是一個放松的、詩性的、構(gòu)思精巧的批評文本。全書仿照小說的五要素(時間、地點、人物、事件、結(jié)局)劃分章節(jié)。梁鴻笑著說：“寫這本書我有一個特別大的野心。”她想建構(gòu)一種小說之外的敘事，一種關(guān)于文學(xué)批評的敘事。“它是純粹的文學(xué)批評，但同時又是文學(xué)的文本。”梁鴻在學(xué)者和作家兩個身份里騰挪置換，她用書寫證明，批評是一種創(chuàng)造性的勞作，對一部文學(xué)作品最好的闡釋是另一部文學(xué)作品。
