以傳播城市化專業(yè)知識(shí)為己任
2025年07月19日
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臺(tái)山的城市化是民間自發(fā)的城市化，臺(tái)山的對(duì)外交往也是民間自發(fā)的對(duì)外交往。直到今天，臺(tái)山一些僑鄉(xiāng)村落還定期出版著僑刊。這些僑刊或按月或按季出版，溝通海內(nèi)外同宗族人的信息情感。他們建基于共同的血緣、地緣，講述著相互之間愛(ài)家愛(ài)鄉(xiāng)的故事，維系著血濃于水的親情和鄉(xiāng)情。這就是臺(tái)山與全國(guó)各地城市化中間主體不同、效果不同的根本區(qū)別。在這樣一片獨(dú)特的文化土壤之上，為了抓住新的機(jī)遇迎接新挑戰(zhàn)，政府應(yīng)當(dāng)做什么呢？
對(duì)接高端創(chuàng)新源是發(fā)展的根本：首先要通過(guò)政府之手搭建臺(tái)山與國(guó)內(nèi)外創(chuàng)新源的對(duì)接，引進(jìn)負(fù)熵流。例如，引進(jìn)科技教育領(lǐng)域新的產(chǎn)業(yè)、新的業(yè)態(tài)、新的企業(yè)，搭建新的平臺(tái)。以新平臺(tái)彌補(bǔ)政府體制的不足，倒逼政府的治理變革。
吸引人才是競(jìng)爭(zhēng)的核心：以新產(chǎn)業(yè)新平臺(tái)聚集新的人群，改變臺(tái)山僅僅是人力資源輸出地的局面。
制度創(chuàng)新是臺(tái)山復(fù)興的保障：舊體制最大的弊端是以疊床架屋條分縷析的方式將寶貴的資源封閉在一個(gè)一個(gè)專屬的領(lǐng)地，難以在相互的交集中擦出創(chuàng)新的火花。制度創(chuàng)新的本質(zhì)就是創(chuàng)造要素重組的條件，使得原來(lái)老死不相往來(lái)的要素相互貫通鏈接，營(yíng)造出創(chuàng)新的制度生態(tài)。
臺(tái)山和廣東大多數(shù)僑鄉(xiāng)一樣，華僑資產(chǎn)在社會(huì)主義改造之后漸漸得到尊重，這也是廣東在改革開(kāi)放之后能夠先行一步的重要制度基礎(chǔ)。同時(shí)由于華僑房產(chǎn)在抵押貸款出售方面缺少足夠的法律支持，也使得大量?jī)S房只能低效使用甚至閑置。放眼未來(lái)三十年，唯一不變的事情就是變化本身。當(dāng)年先進(jìn)的制度今天已顯得不足，臺(tái)山的性格是開(kāi)風(fēng)氣之先而不是抱殘守缺，一個(gè)能使大量死資產(chǎn)活化的政策創(chuàng)新一定會(huì)為臺(tái)山帶來(lái)一輪革命性的飛躍。
如今，波瀾壯闊的百年城市化風(fēng)云已成往事，無(wú)論是上川島上的國(guó)際貿(mào)易，還是近鄰澳門(mén)這個(gè)對(duì)外開(kāi)放窗口都已成明日黃花。人力資源依然源源不斷地向海外走，僑匯對(duì)于本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐作用也漸行漸遠(yuǎn)。到什么地方去吸引令城市生生不息的負(fù)熵流？如何定位在珠三角大都市圈中與眾不同的基本功能？如何吸引國(guó)內(nèi)外活力人群到臺(tái)山來(lái)發(fā)展這種新的城市功能？如何推動(dòng)國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)臺(tái)山的社會(huì)建設(shè)，使僑鄉(xiāng)成為“近者悅遠(yuǎn)者來(lái)”的一方熱土？
臺(tái)山絕不僅僅是中國(guó)城市化先行一步的博物館，它還可能是中國(guó)城市化的航標(biāo)燈，完全有可能成為一個(gè)光前裕后、再創(chuàng)輝煌的城市化樣板。
