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2025年09月08日
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梁思成老師在清華大學(xué)建立建筑系時(shí)（1946年），曾引用《考工記》中半句話，提出“匠人營國”的口號(hào)，定位和鼓勵(lì)我們要學(xué)作“哲匠”，別淪為“拙匠”。
民間工匠門類很多，統(tǒng)稱匠人，其含義微妙。齊白石是一大藝術(shù)家，卻自謙為魯班門下；醫(yī)生們自謙為修人匠，他們其實(shí)自覺比匠人為高，卻以自稱匠人為樂。
在現(xiàn)代的培訓(xùn)和教育界及人事部門，以“技師”系列歸屬，俗話以“藍(lán)領(lǐng)”相稱，大眾多以“師傅”稱謂交往。
匠人中，閱歷深，工齡長，有威信，主領(lǐng)徒弟者，大多本人都有成就感，有自信心，有確實(shí)貢獻(xiàn)，有不低的工資。“行行出狀元”之贊譽(yù)，多指的就是匠人們。可惜至今，社會(huì)上對(duì)于“匠人們”缺少應(yīng)有的尊重，這是我國教育政策的短見，是中國文化中“唯有讀書高”的劣根性殘留，是經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的軟肋。
“匠人”的定義我不懂，但想來大體是指靠勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)的有專項(xiàng)技術(shù)或稱手藝的工作者、營建者。他們的工作方面主要有營建、制作、維修、系統(tǒng)調(diào)試、設(shè)備安裝、操作專項(xiàng)工具和產(chǎn)品售后服務(wù)物業(yè)管理等方面。他們的特質(zhì)非常多彩，難以概括。我理解，似有如下特征：
他們的技藝成長多以師承傳授為主，以大量實(shí)踐得以熟練；以熟能生巧和各自修行，從心領(lǐng)神會(huì)，到因手巧而心靈，達(dá)到心靈手巧的境界；有的還獲“巧奪天工、匠心獨(dú)具、鬼斧神工”等贊譽(yù)；
他們被認(rèn)同的過程有考核，有作品評(píng)獎(jiǎng)，有才藝表演，有難題解惑，有社會(huì)或同行認(rèn)可等多種緣由；
他們的風(fēng)度共性是平和謙虛、嚴(yán)格自律、尊師敬教等，還有注意安全、愛惜工具、節(jié)省原料、規(guī)矩嚴(yán)格、追求進(jìn)步、不斷提高效率的作風(fēng)，乃致能高水平的對(duì)原設(shè)計(jì)、原研究成果的錯(cuò)誤和不足提出改進(jìn)建議。
雖然各行各業(yè)的技師們特質(zhì)不盡相同，但絕對(duì)是一個(gè)可愛、可敬值得深深交往和尊重的群體。
藝術(shù)家評(píng)價(jià)或貶低作品時(shí)，有稱為“匠氣”之說。其實(shí)這絕對(duì)不是對(duì)匠人的貶低，而是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家與匠人工作本質(zhì)的不同。匠人工作原始創(chuàng)新不需太多；個(gè)性不必強(qiáng)調(diào)；成果中形而上的內(nèi)容很少。而藝術(shù)家恰恰是最重視這三點(diǎn)，沒有創(chuàng)新，少了個(gè)性，不顯形而上內(nèi)涵的作品就不是藝術(shù)品，就像匠人作的產(chǎn)品，真是說到點(diǎn)上了，哪里有對(duì)匠人的貶低呢？
盼望我國相關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)“匠人”的發(fā)展，更加重視并給予支持，對(duì)匠人尊嚴(yán)多方位提升，這對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展必有極大促進(jìn)作用。
為解釋匠人工作的特點(diǎn)和意義，我曾以“廚師”為例描述過：同樣的菜名，同樣的原料不同廚師作出的菜，味道高低會(huì)差很多，也能表達(dá)“匠人”工作的重要意義。
心懷此想，再憶中國文化中老子道德經(jīng)所說：“治大國如烹小鮮”之論，似說政治家如廚師，既含有藝術(shù)，又各有高明。真是高抬了“匠人”地位，卻正能支持我崇敬“匠人”的情懷！
（作者系北京市建筑設(shè)計(jì)研究院原院長、顧問總工程師、教授級(jí)高級(jí)工程師）
