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2025年07月18日
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比春晚更值得吐槽的，是人們?yōu)槭裁匆獙?duì)春晚這事癡心不改地吐槽。新晉春晚導(dǎo)演馮小剛已準(zhǔn)備好成為吐槽對(duì)象，他說(shuō)：“看春晚是一個(gè)習(xí)慣，罵春晚現(xiàn)在漸漸也成了一種習(xí)慣，成了一種時(shí)尚了。”
他說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，看春晚是國(guó)人過(guò)年的習(xí)慣，罵春晚也是一種習(xí)慣和社交活動(dòng)的談資。但全民罵春晚，則成為一個(gè)展現(xiàn)社會(huì)心理的獨(dú)特文化現(xiàn)象。
現(xiàn)代社會(huì)中，電視是對(duì)每個(gè)人都開(kāi)放的文化資源。在構(gòu)建大眾的文化生活方式上，其他媒介恐怕難與電視等量齊觀，互聯(lián)網(wǎng)也仍未顛覆電視對(duì)精神生活的深度塑造。微博上，討論電視節(jié)目的內(nèi)容仍占比不小。從“非誠(chéng)勿擾”、“中國(guó)好聲音”到“爸爸去哪兒”，電視不僅主宰著許多家庭的生活，也成為人際交往最不尷尬和易切入的通俗話題。
春晚也有這一功能，但春晚不像娛樂(lè)節(jié)目那樣，是由于形式新穎、內(nèi)容好玩而廣受好評(píng)，春晚——是負(fù)責(zé)挨罵的。在年味越過(guò)越淡、民俗禮儀日漸衰微的節(jié)日文化中，“包餃子看春晚”無(wú)疑成為一種新樣式。當(dāng)然，南北文化差異很大，南方人譬如廣東就不怎么受春晚文化影響。
春晚重塑著民間節(jié)日文化，然而，春晚卻不是民俗。春晚由國(guó)家電視臺(tái)主辦，成為權(quán)力的某種象征和集體意識(shí)的文化符號(hào)，因而罵春晚、對(duì)春晚表示各種不滿與批評(píng)政府和體制在某種程度上高度同構(gòu)，具有隱秘的替代作用，尤其在一種非政治的良好氛圍中，展現(xiàn)批判性是沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)且吸引眼球的。
除了這種標(biāo)簽化的隱喻指向，春晚和其他晚會(huì)沒(méi)什么差別，春晚沒(méi)有更好，也未必就更爛。假如評(píng)價(jià)中排除政治因素這個(gè)干擾項(xiàng)，春晚的文化功能和那些飽受詬病卻票房大好的國(guó)產(chǎn)電影可謂同病相憐。就這一層面而言，才更加見(jiàn)出“吐槽春晚”背后的社會(huì)心理，與其說(shuō)是“泛政治”病，不如說(shuō)是精神生活匱乏病。
長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)人的文化生活或曰精神生活，高度依賴體制供給，從機(jī)關(guān)大院對(duì)個(gè)人生活的無(wú)所不包，到全民惡評(píng)《小時(shí)代》，人們既痛恨文化的庸俗，但一時(shí)又找不到新的寄托和替代品，仍然饑渴地參與大眾文化的話題生產(chǎn)。另外一個(gè)文化景觀是，高雅文化、貴族精神在看起來(lái)很仇視庸俗文化的輿論背景中，境況也未必好。人們習(xí)慣于把追求古典藝術(shù)、高雅文化的人視為“裝X”，譏笑嘲諷極盡能事，讓審美趣味更精英些的人不得不“夾起尾巴做人”，不敢暴露自己那點(diǎn)不與眾樂(lè)的小癖好。
這一雙重矛盾造就了獨(dú)特的文化生態(tài)：審丑鄙夷審美，罵著丑的，遠(yuǎn)離著美的，只有庸眾才是最安全的。說(shuō)得更為直白一點(diǎn)，這的確是一個(gè)粗鄙化的時(shí)代，也是缺乏層次感的一鍋粥時(shí)代：精英和大眾的分野只在財(cái)富層面，而在精神層面上，精英不敢精英，大眾厭惡大眾，缺乏陽(yáng)春白雪和下里巴人各得其所、自得其樂(lè)的豐富性。
如果某一天，春晚不再成為那么重要的議題，春晚的革新壓力不再那么“任重道遠(yuǎn)”，而是回歸一檔普通的綜藝節(jié)目，當(dāng)有一天春晚喊來(lái)馮小剛李小剛都不成為新聞，我們的精神生活或許就開(kāi)始進(jìn)入更為自足的“頻道”了。▲(作者是時(shí)政評(píng)論員)
