如果“爸爸去哪兒、時(shí)間去哪兒”是一個(gè)社會(huì)話題,引得人們對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的反思,那么“農(nóng)民工去哪兒”就是一個(gè)社會(huì)話題中的政治話題,會(huì)引得社會(huì)對(duì)再改革的思考與期盼。
“農(nóng)民工去哪兒”背后是家庭去哪兒。農(nóng)民工為社會(huì)發(fā)展助力的同時(shí),也帶來了“臨時(shí)夫妻”、“下一代教育”等諸多社會(huì)問題。農(nóng)民工是流動(dòng)的,但家庭需要穩(wěn)固,這本身就是一個(gè)矛盾。自“農(nóng)民工”這個(gè)名詞出現(xiàn)后,農(nóng)民工的家庭就已開始發(fā)生潛移默化的變化,諸如家庭成員之間的關(guān)系,家庭的和諧穩(wěn)定,以及農(nóng)民工對(duì)傳統(tǒng)家庭理念認(rèn)知的變化等。家庭是一個(gè)細(xì)胞,在農(nóng)民工的家庭里,農(nóng)民工就是這個(gè)家庭的細(xì)胞核,2億多農(nóng)民工去哪兒就可能影響到上億個(gè)家庭。
“農(nóng)民工去哪兒”考驗(yàn)著社會(huì)去哪兒。家庭問題所導(dǎo)致的影響常常在社會(huì)中表現(xiàn)出來,尤其是上億個(gè)家庭出現(xiàn)的共性,就是社會(huì)問題的共性。社會(huì)問題需要每一個(gè)社會(huì)成員參與解決,這體現(xiàn)為相互包容與理解。不僅需要對(duì)2億多農(nóng)民工包容和理解,也要對(duì)2億多農(nóng)民工背后的家庭包容和理解。建立在包容與理解基礎(chǔ)上的社會(huì)認(rèn)知,才可能共同解決現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題,才可能形成良好的、和諧的、具有凝聚力的社會(huì)文化,這更考驗(yàn)著一個(gè)社會(huì)發(fā)展的成熟與否。
“農(nóng)民工去哪兒”根源于改革去哪兒。農(nóng)民工問題在改革開放中形成,也需要在再次改革中解決。任何改革都不是“純產(chǎn)出”的改革,都需要付出改革的成本,“農(nóng)民工去哪兒”就是我們?cè)诟母镏幸袚?dān)的成本或者說需要在全民分享紅利的前提下對(duì)農(nóng)民工反哺。對(duì)2億多農(nóng)民工的多數(shù)而言,他們的發(fā)展方向已經(jīng)很難“去工返農(nóng)”,只有為農(nóng)民工提供新的、穩(wěn)定的生活平臺(tái)或環(huán)境。從這一點(diǎn)講,農(nóng)民工的未來前景取決于一個(gè)以民為本的改革方向。
“有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。推動(dòng)戶籍制度改革,實(shí)行不同規(guī)模城市差別化落戶政策。把有能力、有意愿并長(zhǎng)期在城鎮(zhèn)務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民工及其家屬逐步轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)居民”已經(jīng)為“農(nóng)民工去哪兒”指明了方向,回應(yīng)了農(nóng)民工及社會(huì)對(duì)改革的期盼。接下來需要全體人民堅(jiān)守、維護(hù)這一改革方向,這樣“農(nóng)民工去哪兒”的這個(gè)時(shí)代課題便會(huì)迎刃而解。