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“山寨建筑”是一種文化迷失
時(shí)間:2014-05-27 23:03:01  來源:新民晚報(bào)  作者:楊耕身 

  抄襲不叫抄襲,叫致敬,這是最近學(xué)來的。以此觀之,遍布神州大地的山寨建筑,大抵稱得上是對全世界的“致敬”。

  近日有媒體報(bào)道,河北省石家莊市一座高仿的獅身人面像,遭到埃及文物部門向聯(lián)合國教科文組織的投訴,稱施工方未獲得埃及方面的許可而建造復(fù)制品,觸犯了國際公約。媒體梳理發(fā)現(xiàn),近年來,“復(fù)制”國內(nèi)外地標(biāo)性建筑的“取巧”建筑層出不窮,從國內(nèi)的天安門、故宮、天壇到“大本鐘”、埃菲爾鐵塔、倫敦塔橋、悉尼歌劇院、白金漢宮等世界著名建筑,你都可以在中國的大地上尋找到與它們相似的“孿生兄弟”,以致有國外記者嘲諷道:“在中國一下午,逛遍巴黎、威尼斯。”

  埃及文物部門較了一回真,讓我們看到“山寨”的另一層尷尬,即它可能面臨的知識產(chǎn)權(quán)方面的侵權(quán)指控。假如繼續(xù)較真下去,我真懷疑那些遍布神州大地的山寨建筑,有幾座是取得了復(fù)制許可的,有幾座是不構(gòu)成侵權(quán)的。沒有一種剽竊是無錯(cuò)的,是可以被容忍的。因此我贊同朱大可先生談?wù)撋秸a(chǎn)品時(shí)的一個(gè)說法:“山寨”從一開始就是赤裸裸的知識侵權(quán)行為。在這種山寨產(chǎn)品盛行的背后,還潛藏著“后發(fā)國家”的歷史性怨恨。但這種強(qiáng)烈的歷史性怨恨不能解決中國制造業(yè)的困境,恰恰相反,只能把它推入更危險(xiǎn)的狀態(tài)。建筑業(yè)同樣如此。

  即便沒構(gòu)成知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán),隨便模仿也不合適。山寨建筑大量出現(xiàn),也是當(dāng)下建筑領(lǐng)域以及整個(gè)社會(huì)缺乏文化自信與認(rèn)同感的表現(xiàn),這是一種巨大的歷史與現(xiàn)實(shí)文化的蒼白感,因此恰恰是國內(nèi)一些地方建筑文化浮躁與迷失的證據(jù)。如果總是選擇向他人致敬,如果總是找不到自己的定位與風(fēng)格,其結(jié)果除了在越來越浮躁中迷失自己之外,還能有什么格調(diào)與特色可言?

  從建筑質(zhì)量,到建筑風(fēng)格,從山寨版建筑,到平均30年的建筑壽命,無疑都是建筑文化迷失的種種表現(xiàn),我們也不難看到它們背后涌動(dòng)著的急功近利、好大喜功,乃至形象工程思維等因素。據(jù)悉,山寨世界著名建筑中較多的竟然是一些政府辦公場所或公共場所,其中還以美國白宮出鏡率為最高。有一個(gè)例子是南京建筑設(shè)計(jì)專家黃偉康曾質(zhì)疑自己帶出來的學(xué)生作品為何“大失水準(zhǔn)”,結(jié)果學(xué)生傾訴苦衷,“甲方非要改成那樣子”。長官意志一旦介入到建筑中來,不僅是對建筑設(shè)計(jì)的逾越、對建筑規(guī)律的背叛,也開啟并助長了建筑領(lǐng)域的亂象。

  迷失在自己建成的工程中,是一件可悲的事情。梁思成先生說:“建筑是人類一切造型創(chuàng)造中最龐大、最復(fù)雜的。所以,它代表的民族思想和藝術(shù)更顯著,更強(qiáng)烈,也更重要。”現(xiàn)在看來,如何通過尊重建筑規(guī)律,來使民族思想和藝術(shù)真正發(fā)揮作用,才是更強(qiáng)烈更重要的事情。

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