前幾天,一位同事深夜在微信朋友圈慨嘆:“終于可以說(shuō)一聲‘幸運(yùn)’!過(guò)完中秋,父親也辦好手續(xù)出院了。”
原來(lái),他遠(yuǎn)在江西的父親被一位精神異常的鄉(xiāng)鄰砸傷額頭,縫了四針。由于前些年曾做過(guò)頭部手術(shù),如果被砸傷的位置稍有偏差可能會(huì)有生命危險(xiǎn)。起初,父親不想讓遠(yuǎn)在北京的他擔(dān)心,并要求隱瞞,但是他的哥哥卻“走漏”了消息。
這位同事工作極為勤勉,由于假期短、家鄉(xiāng)遠(yuǎn),已經(jīng)多年未在中秋回家與父母團(tuán)圓。此次意外,讓他決定以后的日子里要盡可能多回家。“小村莊和大都市的月亮,同樣渾圓光明。但家人在哪,哪兒才有團(tuán)圓。感謝所有察覺(jué)或者未察覺(jué)的‘幸運(yùn)’,讓我們?cè)谏斜貙⒃庥龅碾x別前,有機(jī)會(huì)多見(jiàn)父母一面,再多一面。”
“若不把東西拿走,我們就不會(huì)意識(shí)到,曾經(jīng)擁有過(guò)什么。”他是幸運(yùn)的,被有驚無(wú)險(xiǎn)的意外所提醒,對(duì)父母對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)。但不少人卻直到追悔莫及才有所醒悟,“子欲養(yǎng)而親不待”的悲情故事仍在不斷上演。
兒女在長(zhǎng)大,父母在變老,這是個(gè)再普通不過(guò)的常識(shí)。當(dāng)父母年邁,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),見(jiàn)到兒女是最大的福利,見(jiàn)不到則是最大的折磨。但不少兒女卻“吝嗇”得每年只給他們一兩次見(jiàn)面機(jī)會(huì)。子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游”。但年輕人為讀書(shū)、為生計(jì)、為愛(ài)情,為自由,或北上,或南下,“遠(yuǎn)游”已成為常態(tài)。不少人都是這樣,興沖沖離家后,志在四方,心比天高,眼里滿滿都是大都市與錦繡前程。一年到頭給父母打不了幾個(gè)電話,總覺(jué)得那個(gè)身強(qiáng)力壯的父親、那個(gè)忙個(gè)不停的母親一直就在那里。
對(duì)于年輕人的拼搏怎忍苛責(zé)?中華民族數(shù)千年文明史,也正是一代代青年離開(kāi)故土、走向遠(yuǎn)方的家庭遷移和繁衍史。即使是孔子所說(shuō)“不遠(yuǎn)游”的要求,也還有“游必有方”的例外。他們正值青春年華,去偏遠(yuǎn)山區(qū)支教、去祖國(guó)邊陲值守,散落在全國(guó)各地?fù)]灑汗水,這既是讓自己和家人生活得更好的追求,也是國(guó)家興旺、社會(huì)發(fā)展的必需。“游必有方”的遠(yuǎn)行,父母雖不舍卻支持,個(gè)人雖艱辛但無(wú)悔。
敘利亞詩(shī)人阿多尼斯曾寫(xiě)過(guò),“你的童年是小村莊,可是,你走不出它的邊際,無(wú)論你遠(yuǎn)行到何方。”在“遠(yuǎn)方”和“村莊”間,到底如何衡量?每個(gè)人都有自己的選擇和答案。但在不少人心中,看罷了“遠(yuǎn)方”,最掛念的還是父母所在的“村莊”。前一陣,有一道網(wǎng)絡(luò)流行的數(shù)學(xué)題,“假設(shè)每年回家兩次,父母有幸長(zhǎng)命百歲,你還能見(jiàn)他們多少次?”不少人都不敢去算。
在家庭和事業(yè)、生存和感情的天平上,往哪方傾斜,都意味著極大的代價(jià)。“百善孝為先,論心不論跡,論跡貧家無(wú)孝子。”其實(shí),對(duì)父母的感情,不應(yīng)由提供的物質(zhì)條件來(lái)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià),也不宜用陪伴身邊的時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量。無(wú)論在身邊還是在遠(yuǎn)方,有時(shí)候,只要有及時(shí)的電話、貼心的問(wèn)候,也比得上一場(chǎng)奔波、一堆禮物。
村莊是父母所在、鄉(xiāng)愁所寄、人生源頭,須臾不可忘。但年輕人去遠(yuǎn)方,既是個(gè)人選擇,也是發(fā)展所需,更是時(shí)代潮流。不忘初心,方得始終。只要秉承“游必有方”的準(zhǔn)則,用心牽掛,即使聚少離多,也能少些愧疚、少些悔恨。