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佛教信仰讓社會(huì)融合發(fā)展
時(shí)間:2015-10-27 13:40:48  來(lái)源:城市化雜志  作者:楊建平 

  柬埔寨存在著許多自相矛盾的社會(huì)因素,剛來(lái)這里的人都會(huì)有許多疑問(wèn),比如:為什么這里貧富差別極大但社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,沒(méi)有更多的社會(huì)矛盾?為什么這樣一個(gè)曾經(jīng)一貧如洗的國(guó)度會(huì)有那么多投資客向往并前赴后繼?為什么這個(gè)小乘佛教的民族會(huì)有那么多的磨難和經(jīng)歷,卻沒(méi)有因外國(guó)勢(shì)力進(jìn)入而反抗?為什么這么多國(guó)家的人們和宗教能夠一起存在?為什么美元和瑞爾能夠一起流通?為什么任何一個(gè)國(guó)家都不能把柬埔寨毀滅,也不能據(jù)為己有?為什么貧富差距這么大的人群可以幸福地生活在一起?甚至,為什么同一個(gè)崗位、來(lái)自不同國(guó)家的職工工資相差一倍,仍然能夠和諧相處?

  今天的柬埔寨并不富有,許多人仍然過(guò)著簡(jiǎn)單而貧困的生活。有些農(nóng)村人家房子是木板的,會(huì)漏雨;衣服是單薄的,有的還光著腳;食物很簡(jiǎn)單,米飯、青菜、水果,有時(shí)會(huì)以物換物,用水果或大米換一些佐料或肉食。城里人經(jīng)過(guò)十多年的變革逐步富裕起來(lái),不再為生計(jì)發(fā)愁。有一些財(cái)富積累的商人開(kāi)始買地、買房、買車。這些人既有各國(guó)的移民,也有柬埔寨最近十年發(fā)展起來(lái)的新商人和官僚,他們構(gòu)成了柬埔寨的中產(chǎn)階級(jí)。

  非柬埔寨國(guó)籍的外來(lái)人口占柬埔寨總?cè)丝诘?0%,其中中國(guó)人占25%,此外還有越南、韓國(guó)、日本、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、俄羅斯等各國(guó)移民。老外在柬埔寨有自己的生活圈子——中國(guó)商圈、日本商圈、韓國(guó)商圈、歐美商圈,還有伊斯蘭居住區(qū)、回民居住區(qū)、天主教民區(qū)。人們生活在同一個(gè)城市里,沒(méi)有爭(zhēng)吵,沒(méi)有矛盾,互相關(guān)照、友好往來(lái)。大家都很尊重高棉民族的小乘佛教信仰,不管什么國(guó)家和民族的民眾對(duì)每天上門化緣的僧人都禮貌施舍、禮拜。

  柬埔寨的貨幣叫“瑞爾”(大概4100—4500瑞爾等于1美元),但真正在柬埔寨市面上流通的卻是美元。不管是餐廳、超市,還是做生意談價(jià)格,都用美元結(jié)算,只有與政府的合同金額寫的是瑞爾。這表現(xiàn)出一種相對(duì)矛盾的國(guó)家金融體系。

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  這些看起來(lái)矛盾的階級(jí)和民族融合的生存狀態(tài),其實(shí)與柬埔寨的發(fā)展史是一個(gè)幾千年都離不開(kāi)佛教與國(guó)教的歷史有關(guān)。柬埔寨歷屆王朝都把佛教作為國(guó)教和國(guó)家文化發(fā)揚(yáng)。高棉民族占全國(guó)人口的90%以上,98%以上信奉佛教。雖然我們和他們所信奉的佛教都是從古代印度傳來(lái),但我們信奉的是大乘佛教。印度佛教翻越高原雪山引入高緯度寒帶國(guó)家,與這些民族的大度、彪悍、義氣的特有習(xí)性和這里地質(zhì)的高山、大河、猛獸的氣勢(shì)結(jié)合,修煉成為大乘佛教。大乘佛教教化民眾信仰的佛祖能夠“普度眾生”,“逢兇化吉”。任何事情只要真心求助佛祖,都會(huì)得到解救。從字面上也可以簡(jiǎn)單地理解為“大乘”既是“大船”,大船可以載百人,不要丟下某一個(gè)人,要一起渡船,一起尋求幸福,講究平均致富。而印度佛教越過(guò)海洋風(fēng)浪進(jìn)入低緯度熱帶國(guó)家,包括新、馬、泰、柬、非等東南亞各國(guó),與這里的氣候溫和、炎熱、物產(chǎn)豐富、雨水充沛等自然和生物習(xí)性結(jié)合在一起,修煉成了小乘佛教。小乘佛教教化民眾修行個(gè)人,修行來(lái)世。他們把佛祖比喻成師長(zhǎng)、親人,把受到尊重的具體人比喻成佛祖,比如西哈努克國(guó)王就是柬埔寨民眾信奉的佛。從字面上也可以簡(jiǎn)單地理解為“小乘”既是“小船”,只能一個(gè)人渡船,只要努力學(xué)習(xí)和修煉,就可以得到超度,來(lái)世獲得幸福和財(cái)富。因?yàn)樾扌校麄儾粫?huì)做那些佛認(rèn)為不好的事,這就是他們的“底線”。

  所以,在柬埔寨,不管是吳哥窟石雕上的微笑,還是菜市場(chǎng)大媽,不管是政府官員雙手合十的接待,還是光著屁股孩童們無(wú)邪的眼睛,都表現(xiàn)出小乘佛教給這里世世代代人們灌輸?shù)母卸鳌⒆鹁础N蚁耄且驗(yàn)樗麄冇行叛觯粋€(gè)來(lái)世的希望,所以那些疑問(wèn)都迎刃而解。我也相信,這樣的國(guó)家一定會(huì)如小乘佛教中教誨的那樣,國(guó)家和人民都會(huì)獲得未來(lái)的幸福生活。

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