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2025年07月18日
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深圳是移民城市，但這座移民城市的母體文化——嶺南文化不同于中國北方文化，這是一種跨越國界廣泛蔓延在中國華南、東南亞、北美等地的文化。這樣的母體使得深圳與那些中國北方因工礦而興的移民城市有著根本不同。
頑強(qiáng)的自主精神
歷史上從中原南下嶺南的漢民系，無論廣府、潮汕還是客家都保存了唐宋以前的漢文化傳統(tǒng)，并以自主的認(rèn)同制衡來自蒙元帝國自上而下的“編碼”，從而留下“崖山之后”的中國，并廣播于海外的東南亞、北美各地；嶺南文化的自主精神就是近代以來廣東開風(fēng)氣之先的秘密。人民公社時代全國曾出現(xiàn)“退社潮”，在那些向大鍋飯說“不”的中國農(nóng)民中廣東農(nóng)民占了大多數(shù)；寶安農(nóng)民數(shù)次的“大逃港”，直接導(dǎo)致了此后中央決定在深圳設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)；改革開放之初廣東農(nóng)民創(chuàng)造出“三來一補(bǔ)”的模式，合法引進(jìn)港商臺商，深圳的經(jīng)濟(jì)由此起步；城市化大潮中深圳農(nóng)民建新村蓋新房形成“城中村”，成為大量外來人口進(jìn)入深圳的低成本生活區(qū)?！澳銈兊母母锸怯霉P寫的，我們的改革是用生命寫的?！睂毎厕r(nóng)民用生命贏得了特區(qū)，他們被冠以“改革”的自主精神，是“來深建設(shè)者”的第一部教材。
有效的地方自治
頑強(qiáng)的自主精神表現(xiàn)在“城中村”：與華北華中不同，寶安農(nóng)民以宗祠、族譜為紐帶維系著村落共同體，這種共同體中蘊(yùn)含著巨大的社會資本。全國取消人民公社、包產(chǎn)到戶之后，寶安農(nóng)民創(chuàng)造出集體股份公司，將村落的土地集中起來，建新村、蓋廠房、招港商，并且讓這些港商享受“社會主義集體經(jīng)濟(jì)”的待遇從事來料加工業(yè)務(wù)，為廣大內(nèi)地農(nóng)村轉(zhuǎn)移的勞動力提供了可觀的就業(yè)崗位。新村（城中村）里既有公共空間、每家又都有均等的建房出租機(jī)會，深圳沒有中國北方普遍存在的“失地農(nóng)民”問題。在政府基本建設(shè)投資非常有限的時代，農(nóng)民建起了總量達(dá)２億平方米的城中村，成為這個大都市內(nèi)布局合理、生活便利的低成本生活區(qū)，可容納千萬來深建設(shè)者。30多年里應(yīng)有數(shù)千萬人住過深圳的城中村，從他們中間走出了深圳眾多的創(chuàng)業(yè)者?！?/p>
從容的經(jīng)濟(jì)理性
廣東人做生意只算自己的帳，從來不在意別人掙得比自己多。這種迥異于“東方式嫉妒”的經(jīng)濟(jì)理性給所有南下的移民上了市場經(jīng)濟(jì)第一課。歷史上，廣東人自中原南下，并未止步于嶺南，而是在上千年的歷史中以商業(yè)貿(mào)易將自己的生存圈覆蓋了整個東南亞。16世紀(jì)以來，隨著歐洲文明的西風(fēng)東漸，東南亞又成為先于中國向西方開放的地帶，因此，嶺南文化又成為中華文明中最先“洋化”的板塊，與“胡化”的北方拉開更大距離。20世紀(jì)中期，美國廢除了排華法案，北美華僑從“葉落歸根”改為“落地生根”，講粵方言的華人可以成為美國駐華大使，嶺南文化務(wù)實(shí)、從容的本色經(jīng)過了富蘭克林式經(jīng)濟(jì)理性主義的烘焙，成為跨越太平洋的經(jīng)濟(jì)語言。
開明的地方政府
對民間自治的寬容是深圳政府的開明表現(xiàn)。廣東是孫中山領(lǐng)導(dǎo)民主革命的起源地，地方政府通過對愛國華僑的尊重實(shí)現(xiàn)了對私有產(chǎn)權(quán)的保護(hù)；70年代末重新復(fù)出的鄧小平聽說廣東農(nóng)民“大逃港”，認(rèn)定是“我們的政策出了問題”，不主張出動軍隊(duì)去解決；在比鄰香港的深圳設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，讓深圳得以承接香港的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移；允許農(nóng)民分田到戶之后重新組織集體經(jīng)濟(jì)，允許集體分股不分田，允許農(nóng)民引進(jìn)外商搞“三來一補(bǔ)”、征地返地給農(nóng)民留出發(fā)展空間。同一個土地管理法，華中華北失地農(nóng)民最多“戶均三套房”，廣東農(nóng)民可以“人均一棟樓”?？梢哉f，深圳精神源于嶺南精神。歷史上從嶺南北望，蒙元帝國的許多法規(guī)制度有悖于生產(chǎn)力發(fā)展，完全不合理；時至當(dāng)代，深圳人從實(shí)際出發(fā)的做法許多依然是“合理不合法”。深圳政府因此千方百計(jì)爭取特區(qū)立法權(quán)，以便將許許多多“合理不合法”的做法合法化。最近20年里，深圳由政府主導(dǎo)的改革乏善可陳，但政府對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然有貢獻(xiàn)，最大的貢獻(xiàn)就是管得少，干預(yù)少，給民間留出了更多的空間。政府對于社會建設(shè)的態(tài)度也坦率得可愛：并不預(yù)期社會生態(tài)有多大改善，直言社會建設(shè)是“風(fēng)景林工程”，具體的項(xiàng)目不過是“盆景”。這樣的政府比起堅(jiān)信“有為才有位”的強(qiáng)勢政府，不啻是民間的福音。
