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2025年08月17日
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中國是以小家治國平天下，東方文明以食為政首，重農(nóng)固本的農(nóng)耕文明。在全球經(jīng)濟國際化的時代，在高速現(xiàn)代化的中國，農(nóng)業(yè)如何發(fā)展，成為執(zhí)政黨面臨的首要問題。
確保延續(xù)9000年的農(nóng)耕文明，小農(nóng)經(jīng)濟則是中國文明中的精髓。
小農(nóng)經(jīng)濟遠離市場，遠離市場經(jīng)濟，遠離市場競爭，遠離下崗就業(yè)，遠離人間冷漠，遠離環(huán)境污染，遠離有錢便使鬼推磨。人性與天性結(jié)合，農(nóng)耕文明創(chuàng)造了全世界最燦爛的文明，出世與入世的態(tài)度印證著人類永不停歇的腳步。
小農(nóng)經(jīng)濟，是熟人經(jīng)濟，是道德高于法律，尊嚴高于經(jīng)濟，是誠信優(yōu)于金錢的鄉(xiāng)村社會。
鄉(xiāng)村只能有合作社，不能做公司。農(nóng)民與合作社是道德與熟人關系，合作社與公司是市場與法律關系。讓農(nóng)民與公司對接，就是道德與法律對話，這是兩個層面的事，如同秀才遇到兵，有理講不清。中國道德與信任一直存在于家族之間，從來沒有走進社會。
如同農(nóng)民種田，糧食通過市場銷售出去，在農(nóng)民與市場之間一定要有商人。而不是農(nóng)民直接面對市場，市場風險、契約精神、儲運加工、貸款抵押等是個體農(nóng)民無法承載與適應的，需要在農(nóng)民與市場之間成立一個集體或合作社來對接。
市場、就業(yè)、競爭、金融、抵押、公司、民主選舉等，這些是城市文化強加給鄉(xiāng)村的，這是對農(nóng)村自理、自給、自治的干擾，同時也是對農(nóng)產(chǎn)品進入市場的破壞。
農(nóng)民生產(chǎn)出來的農(nóng)產(chǎn)品85%是自己吃，多余的一點用來交換鹽、布等生活必須品，他們在本質(zhì)上遠離市場與競爭，安居樂業(yè)慢生活。家和萬事興且隨心如意的田園生活就是他們的標準，也是今天城市人的夢想。
農(nóng)村慢下來，城市才能快發(fā)展。農(nóng)民安居樂業(yè)，城市人才能體會和享受悠閑雅致的生活。農(nóng)民擁有了菜園，喂雞養(yǎng)豬，城市人才真正地擁有了“民以食為天”。
讓農(nóng)民遠離市場，遠離競爭，遠離公司與生意，遠離城市人的聰明。
老子曰：不尚賢，使民不爭；虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。無為無，則無不治，為天下平。
