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2025年08月17日
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城市化發(fā)展階段的歷史演進(jìn)過(guò)程必將使一座城市從“功能城市”上升為“人文城市”，政府與民眾如何協(xié)力從資源回收利用的角度塑造、提升城市人文環(huán)境？《城市化》雜志特邀臺(tái)灣慈濟(jì)慈善事業(yè)基金會(huì)廣東地區(qū)志工領(lǐng)隊(duì)江智超先生發(fā)表評(píng)論。
江智超：臺(tái)灣慈濟(jì)慈善事業(yè)基金會(huì)廣東地區(qū)志工領(lǐng)隊(duì)
一座城市如何擁有良好的人文環(huán)境？在我看來(lái)，完全可以從環(huán)保教育做起。在廣東，慈濟(jì)慈善事業(yè)基金會(huì)（下稱：慈濟(jì)）當(dāng)?shù)刂竟ぃ头e極地推動(dòng)社區(qū)環(huán)保教育，通過(guò)進(jìn)入校園、社區(qū)，帶動(dòng)學(xué)生和家長(zhǎng)從家庭做起，注重環(huán)保、資源分類(lèi)回收，并將資源回收所得拿來(lái)做善事，收到了很好的成效，也得到越來(lái)越多人的認(rèn)可。要知道，每一位城市居民對(duì)城市的環(huán)境都負(fù)有一定責(zé)任和義務(wù)，不能只想要好的居住環(huán)境，而人們生活所造成的垃圾卻全部都依賴政府解決，這一觀念需要從教育上來(lái)提升和改善。
十幾年來(lái)，慈濟(jì)在廣東地區(qū)已有近600名自愿工作者。而志工們平常著重于環(huán)保領(lǐng)域的帶動(dòng)和教育，是有其歷史淵源的。30年前，慈濟(jì)的發(fā)源地臺(tái)灣也與大陸一樣，由于太過(guò)注重經(jīng)濟(jì)與GDP的發(fā)展而忽視了對(duì)自然與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。城市居民丟棄的垃圾，靠政府回收，集中焚化，那時(shí)，城市管理者最頭疼的問(wèn)題是：垃圾場(chǎng)建在哪里？焚化爐安置在哪里？雖然人人都會(huì)制造垃圾，但沒(méi)人愿意讓垃圾場(chǎng)建在自家附近，這就是我們常說(shuō)的“鄰避效應(yīng)”。所以，盡管政府提出建設(shè)焚化爐，但無(wú)論放在哪個(gè)區(qū)域，當(dāng)?shù)卣兔癖姶矶紩?huì)帶領(lǐng)民眾抗議。1990年，慈濟(jì)創(chuàng)始人證嚴(yán)法師在一場(chǎng)演講中呼吁大家“用鼓掌的雙手做環(huán)保”，政府和民眾雙方應(yīng)共同注重生態(tài)環(huán)保，而不應(yīng)陷入無(wú)休止的爭(zhēng)吵，使環(huán)保問(wèn)題無(wú)從解決。證嚴(yán)法師同時(shí)提出，環(huán)保要做到“清凈在源頭”應(yīng)從個(gè)人和家庭做起，實(shí)施垃圾分類(lèi)。在當(dāng)時(shí)，他這一呼吁得到了民眾的認(rèn)同。
臺(tái)灣約有2300萬(wàn)人口，且大都集居在城市區(qū)域，三十年前，各大城市也都因垃圾超量而面臨垃圾圍城的困境，但從1990年開(kāi)始，慈濟(jì)志工在各社區(qū)推動(dòng)垃圾減量及分類(lèi)，資源回收再利用，目前全臺(tái)灣有五千多個(gè)資源回收環(huán)保教育站，有將近十萬(wàn)個(gè)環(huán)保志工不計(jì)任何酬勞，全年無(wú)休地在進(jìn)行資源回收以及教育當(dāng)?shù)孛癖婍憫?yīng)環(huán)保工作。因此，臺(tái)灣城市的垃圾總量逐年下降，目前已有垃圾焚化爐基本停止工作。為何會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象？以臺(tái)北地區(qū)為例，這里的垃圾數(shù)量也在逐年下降，因?yàn)槿藗內(nèi)ド虉?chǎng)購(gòu)物會(huì)自帶購(gòu)物袋，所有的餐廳堅(jiān)決不使用一次性餐具，每個(gè)家庭主動(dòng)將垃圾分為三類(lèi)（廚余、可回收的資源、不可回收的生活垃圾），并用政府指定的塑料袋裝好，在固定時(shí)間交給資源回收車(chē)。目前，臺(tái)灣正在朝著“零垃圾、零處理、零污染”的方向努力。其實(shí)，我們的觀念中根本不應(yīng)有“垃圾”這一名詞，因?yàn)槔皇欠佩e(cuò)了地方的資源，所謂“垃圾分類(lèi)”應(yīng)被稱作為“資源分類(lèi)”，就像慈濟(jì)的一句口號(hào)“垃圾變黃金，黃金變愛(ài)心，愛(ài)心化清流，清流繞全球”，也就是說(shuō)，要把垃圾回收變成可用的資源，將這些資源變賣(mài)可以拿來(lái)做善事，這是慈濟(jì)一直在從事的事業(yè)，也是我們堅(jiān)持倡導(dǎo)的理念。
其實(shí)，慈濟(jì)推動(dòng)的環(huán)保五化觀念非常值得參考。
①年輕化—從幼兒教育開(kāi)始，讓每一個(gè)民族的幼苗從小就認(rèn)知如何做環(huán)保。
②生活化—人人注重環(huán)保，從日常生活做起，不使用一次性餐具，帶環(huán)保杯、環(huán)保筷、環(huán)保碗、盡量使用公共交通工具等都可以達(dá)到節(jié)能減碳的效果。
③知識(shí)化—用科學(xué)的理論教育民眾，因?yàn)槿祟?lèi)文明造成對(duì)地球居住環(huán)境的破壞已非常嚴(yán)重，溫室效應(yīng)及極端氣候造成地球的災(zāi)難越來(lái)越嚴(yán)重，及時(shí)做環(huán)保已經(jīng)刻不容緩。
④家庭化—社會(huì)是由家庭組成的，每一個(gè)家庭都可以做到垃圾減量、資源分類(lèi)、資源回收再利用，如此一來(lái)，每個(gè)社區(qū)的垃圾量自然會(huì)減少。
⑤心靈化—清凈在源頭，從心開(kāi)始，自我要求要為環(huán)保做貢獻(xiàn)，也許剛開(kāi)始會(huì)有些不習(xí)慣，但自認(rèn)能夠?yàn)榄h(huán)保犧牲付出是一種人格的提升。
當(dāng)下，大陸正經(jīng)歷鄉(xiāng)村人口逐漸向城市聚集的城市化過(guò)程，當(dāng)城市成為人們生活的主場(chǎng)所后，這里除了需要有完備的硬件設(shè)施外，最為關(guān)鍵的是生活在此間的人們對(duì)城市的生活狀態(tài)有怎樣的看法和想法。對(duì)垃圾資源回收而言，如果只是部分人重視是無(wú)法達(dá)成效果的，住在這個(gè)城市的市民必須人人都重視環(huán)保，從個(gè)人做起、從家庭做起保護(hù)環(huán)境，社會(huì)各行業(yè)更要重視環(huán)保。政府可以為每個(gè)社區(qū)規(guī)劃出與人口相匹配的資源回收站，由自愿工作者來(lái)帶動(dòng)將垃圾分類(lèi)、資源回收落實(shí)到每個(gè)社區(qū)，每個(gè)城市。
作為生態(tài)環(huán)境保護(hù)的倡導(dǎo)者，目前慈濟(jì)相繼在北京、上海、南京、昆山、廣東、福建、廣西、四川等地推動(dòng)建設(shè)環(huán)保落實(shí)社區(qū)，我相信由慈濟(jì)這一顆種子可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐恼兔癖姽餐ㄔO(shè)出一個(gè)沒(méi)有垃圾污染、人人關(guān)注生態(tài)環(huán)保的人文環(huán)境。我想，這樣的城市才真正稱得上是健康美麗的城市。
