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2025年07月19日
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昨日，武漢城區(qū)的王女士提著綠豆糕、皮蛋，趕到獨(dú)居在江夏紙坊的父親家，想陪父親過(guò)端午節(jié)。令她沒(méi)想到的是，父親已離世多天未被人發(fā)現(xiàn)。（6月12日 《楚天都市報(bào)》）
端午節(jié)，本是家人團(tuán)聚，盡享天倫之樂(lè)的時(shí)候，一家人陶醉在其樂(lè)融融的濃濃親情里。不幸的是，王女士的父親，卻在端午節(jié)前悄然離世，老人到底經(jīng)歷了怎樣的失望與絕望、孤獨(dú)與寂寞，我們不得而知。但老人生命在孤獨(dú)無(wú)助中戛然而止，猶如一記重錘，既拷問(wèn)著血濃于水的親情在異化，也拷問(wèn)著社會(huì)公共救助的缺失。
即使兒孫滿堂，也享受不到兒尊女孝的親情繞膝，這才是獨(dú)居老人徹骨的悲哀。他們想融入子女的生活，可是代溝太深；他們想和子女嘮嘮嗑，可是兒女們沒(méi)時(shí)間、不耐煩；他們多么想走進(jìn)孩子的心里面，可是卻一次次被拒之門外。于是，在他們把自己的愛，毫無(wú)保留的傾囊給子女后，自己卻成為一具“行尸走肉”。雖然愛不會(huì)枯竭，但得到的，只是子女們例行公事的回家探望，甚至，連例行公事，也在各種理由的搪塞下，大打折扣。
他們選擇獨(dú)居，或是身不由己，或是迫不得已。對(duì)于那些獨(dú)居的老人而言，子女親情的滋潤(rùn)，親人孝順的慰藉，尤其不可或缺。若是親人們對(duì)他們不聞不問(wèn)，或少有問(wèn)津，他們很可能愈加孤獨(dú)無(wú)依，心靈在望眼如穿中絕望，親情在期盼焦灼中干涸。哀莫大于心死，親情一再的疏忽“干旱”，對(duì)老人們又是怎樣的殘忍和殺戮！
眾所周知，我國(guó)已邁入老齡社會(huì)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)老齡人口已達(dá)1.94億。而由于歷史或人為因素，我國(guó)空巢獨(dú)居的老人一直居高不下。一方面，我國(guó)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足老齡人口的增長(zhǎng)，甚至出現(xiàn)一床難求的窘境，平均50個(gè)老人才有一張床位；另一個(gè)方面，我國(guó)的社會(huì)養(yǎng)老保障，尚差強(qiáng)人意，農(nóng)村地區(qū)、西部地區(qū)的養(yǎng)老投入仍只是九牛一毛，根本無(wú)法滿足養(yǎng)老需求。而這些，無(wú)形中加劇了空巢率，也無(wú)力紓解空巢背后的隱憂問(wèn)題。
老吾老以及人之老。今天，我們?cè)鯓訉?duì)待老人，也就意味著，我們?cè)鯓訉?duì)待自己的過(guò)去和未來(lái)。老人，本不應(yīng)成為被社會(huì)忽視的群體；老人，更不應(yīng)成為被親情淡忘的角落。
子欲孝而親不待，是人生最大的痛楚。千金易求，親情難覓。作為子女，工作再忙碌，事業(yè)再重要，也要常回家看看，陪父親聊聊天，聽母親嘮嘮嗑，畢竟，再錦衣玉食的物質(zhì)生活，不如子女的噓寒問(wèn)暖更令父母心暖。父母恩，感天地。老去的、獨(dú)居的父母，更需要我們子女陪和哄。
對(duì)于那些獨(dú)居空巢老人，社會(huì)不能無(wú)動(dòng)于衷，公共財(cái)政部門應(yīng)該建立空巢老人救助機(jī)構(gòu)。既可以通過(guò)定期走訪的形式了解老人的生活、精神需求，也可以通過(guò)志愿者結(jié)對(duì)子的形式幫扶老人，并形成一套長(zhǎng)效的救助機(jī)制。同時(shí)，對(duì)那些長(zhǎng)期疏離父母的子女，要有剛性的制度保障，不但對(duì)子女進(jìn)行必要的說(shuō)服教育，必要時(shí)還要以強(qiáng)制的手段督促。從而讓天下所有的老人，老而無(wú)憂，樂(lè)而忘憂，絕不叫任何一個(gè)老人在孤苦伶仃中溘然逝去。
