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2025年07月18日
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據(jù)報道，武漢某高校研究生小王是從湖北麻城農(nóng)村飛出來的“金鳳凰”，2010年與城里人小朱相識并戀愛，可她的農(nóng)村人身份卻遭到小朱父母的百般挑剔。今年初，小朱將戶口本偷出后與小王登記結(jié)婚，其父母知道后勃然大怒，要求二人立即離婚，并要挾切斷做生意的小朱的資金。懦弱的小朱無奈答應了父母的要求，結(jié)婚才10天就面臨著離婚。
毫無疑問，小朱父母對農(nóng)村兒媳的歧視，有其深厚的社會基礎。事實上，自城鄉(xiāng)二元化制度建立后，隨著城鄉(xiāng)人口自由流動的終結(jié)，城市人與農(nóng)村人間的通婚就基本停止了，即便一些因自身條件不好無法找城市姑娘的城市男青年，在無奈之下娶農(nóng)村人為妻，也因難以解決妻子與子女的城市戶口問題而比別人矮半截。不但找農(nóng)村媳婦是一種無能的標志，更會由此造成各種不便和困難，所以城里人但凡能找到城市配偶的，誰也不會找農(nóng)村人。
雖然廢除二元化的呼聲多年前就已響起，原先專屬于城市人的一些職業(yè)已經(jīng)紛紛向農(nóng)村人開放，很多事情上也不再存在城市人與農(nóng)村人之別，但在一些基本問題上卻遲遲沒有實質(zhì)性進展，國家仍然對城市人和農(nóng)村人區(qū)別對待。僅僅是農(nóng)村老年人每月55元的養(yǎng)老金相比于城市人的幾何倍數(shù)差異，也讓人感受到農(nóng)村人的權(quán)利卑微和城市人的尊貴。尤其是，我們長期刻意宣揚農(nóng)民的落后性、被領導性，并以此為由在體現(xiàn)國家主人的權(quán)利——— 選舉權(quán)上，長期實行四個及八個農(nóng)村人折抵一個城市人資格的制度，更是從觀念和權(quán)利上形成了農(nóng)村人低賤的意識。加上多年讓農(nóng)村支援城市、重點發(fā)展城市而帶來的巨大城鄉(xiāng)差距和農(nóng)村的全面落后，更讓人把落后、卑微、低賤等卑下稟性統(tǒng)統(tǒng)加在農(nóng)村人身上，不可避免地形成了農(nóng)村人是下等人的潛意識。
在這樣的意識和背景下，小朱父母粗暴拆散他們夫妻，完全是人之常情，并沒有受道德譴責的理由。而且，在這種社會意識和城鄉(xiāng)二元化現(xiàn)實不變的情況下，是沒有多少城市家庭愿意接受農(nóng)村成員的，因而即使進行譴責也是沒有用的。這就從根本上決定了，要改變這種城市人對農(nóng)村人的歧視現(xiàn)象，關鍵不是靠提高城市人的修養(yǎng)和道德，而是必須改變造就這種歧視的城鄉(xiāng)二元化土壤。二元化制度一天不除，人們就會被人為地分成不一樣的人并受到不同對待，相互間就有高下之別而不會平等，就自然會形成在上者對在下者的歧視。農(nóng)村人受歧視根本就是城鄉(xiāng)二元化制度的必然表現(xiàn)和后果。
如果不解決廣大農(nóng)村人的受歧視問題，不僅會降低全社會的道德水準，而且由于歧視必然會產(chǎn)生敵意，制造仇恨，那必然會影響整個社會的穩(wěn)定，甚至使一切發(fā)展都變得沒有意義。尤其在當前農(nóng)村人已不再被牢牢地固定在土地上而是普遍性地到城市經(jīng)商務工的情形下，他們會對歧視有更深的感受并會變得越來越敏感。徹底廢除城鄉(xiāng)二元化制度，已經(jīng)迫在眉睫了。(作者系法律工作者)
