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2025年09月03日
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作者簡(jiǎn)介：王平，友成基金會(huì)創(chuàng)始人、理事長(zhǎng)；擁有中國人民大學(xué)法學(xué)學(xué)士學(xué)位、美國馬里蘭大學(xué)政治學(xué)碩士學(xué)位，曾是馬里蘭大學(xué)公共事務(wù)學(xué)院訪問學(xué)者、歐洲聯(lián)盟農(nóng)業(yè)部訪問學(xué)者；曾任職于教育、國際政治、政策研究、投資銀行、咨詢等跨界領(lǐng)域，對(duì)社會(huì)問題有深刻的體悟和思考。
很多人對(duì)我為何要?jiǎng)?chuàng)辦友成基金會(huì)，為何要發(fā)起成立一個(gè)社會(huì)價(jià)值投資聯(lián)盟感到好奇，對(duì)此，我個(gè)人亦有一段心路歷程可以與大家分享。
我曾先后在學(xué)校、國家機(jī)關(guān)和投資銀行工作過，既做過政策研究，又做過商業(yè)投資，也在國外學(xué)習(xí)和工作過。現(xiàn)在，我尋找的是怎樣通過實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值來實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，而不像有些人說的，是通過實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值來實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，這兩者是完全不同的驅(qū)動(dòng)力和內(nèi)心體驗(yàn)。也許這就是所謂的君子“不以利為利，以義為利”吧。
成立友成基金會(huì)之前，我有過兩次重要的反思。
第一次反思的結(jié)果就是走出對(duì)歐美模式的崇拜，重新發(fā)現(xiàn)中國文化的價(jià)值和尊嚴(yán)。
1992年是許多機(jī)關(guān)干部紛紛下海創(chuàng)業(yè)的一年，他們當(dāng)中很多人成了中國改革開放時(shí)代的標(biāo)志性成功人士。這一年我也下海了——經(jīng)過艱苦的考試，拿到了美國大學(xué)的研究生獎(jiǎng)學(xué)金，離開舒適安逸的中央機(jī)關(guān)研究機(jī)構(gòu)來到大洋彼岸的美國求學(xué)。我?guī)е鴮?duì)美國的崇拜而去，滿載思考而歸。
在美國為了方便出行，我很快學(xué)會(huì)了開車，每每行進(jìn)在寬敞、筆直而一望無盡的鄉(xiāng)間大道上，都像是在享受“生命自由綻放”的喜悅。一次周末放著爵士音樂飆車，不知不覺開上了高速公路，那時(shí)候我在國內(nèi)沒有見過高速，只見大小車輛從我身邊嗖嗖駛過，我也緊張地加速向前，一心想找個(gè)地方掉頭回去，卻沿著無盡的隔離帶直線開了一個(gè)多鐘頭，開到了另外一個(gè)城市，最后被警察引下高速路來, 不料返回時(shí)卻迷路了。以為遇到了好心的帶路人，結(jié)果要付幾十美金帶路費(fèi)，我拒絕了他們，一路不停問路總算找回家，此時(shí)才發(fā)現(xiàn)油箱已經(jīng)見底，真是后怕，差一點(diǎn)就在高速上拋錨了！還有一次麻煩的經(jīng)歷，我把那部300美元買來的二手車開翻了，隨后的幾分鐘之內(nèi)，警車、救護(hù)車、消防車迅速趕到，還沒等我明白到底發(fā)生了什么情況時(shí)，已經(jīng)有消防隊(duì)將車鋸開把我抬上了擔(dān)架，救護(hù)車直接把我送到了醫(yī)院，這一系列無微不至的關(guān)懷讓我非常感動(dòng)。但經(jīng)過體檢后發(fā)現(xiàn)我什么毛病都沒有，瞬間，只留下我一個(gè)人在醫(yī)院的大堂里，此時(shí)，我就像從溫暖的天堂墮入地獄，拿著手中不菲的賬單，突然想到，上不著天、下不著地，什么都沒有了，只剩下我孤零零的一個(gè)人。沒有了車就像沒有腿，我開始留戀國內(nèi)一出門就可以在路邊買菜那種安全、方便的生活。這樣的事情也許每天都會(huì)在美國發(fā)生，因?yàn)檫@是一個(gè)人人可以追求個(gè)人價(jià)值的國度。然而生命的綻放和生命的代價(jià)是結(jié)合在一起的，我隨時(shí)可能因?yàn)樵诟咚俾飞祥_車而喪生，實(shí)際上，速度、發(fā)展和個(gè)人價(jià)值就是由這樣的代價(jià)來實(shí)現(xiàn)的。
很多去過美國的中國人，都對(duì)社區(qū)的垃圾中有很多值錢的家具、電器、食品等有很深的印象，我過去后也看不習(xí)慣，甚至有種負(fù)罪感，我生活在那樣一個(gè)充滿欲望的城市，每天消耗著大量的資源，產(chǎn)生著各種不可消解的垃圾，與此同時(shí)，遠(yuǎn)在祖國的我的同胞們，卻還有幾千萬人生活在貧困線以下，這讓我覺得痛心不已。然而想不到十幾二十年后的今天，我所在的城市已經(jīng)對(duì)此類浪費(fèi)麻木不仁了。
此外，還有對(duì)中國傳統(tǒng)文化尊嚴(yán)的喚醒。一次周末我偶然打開電視機(jī)，恰好聽到一個(gè)基督教的牧師正在布道，他竟然在講中國古代《塞翁失馬》的故事，講“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，一種文化自豪感油然而生。我暮然發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化竟是如此充滿智慧，當(dāng)我對(duì)中國的文化感到自卑、不屑而崇洋媚外之時(shí)，西方人卻已經(jīng)開始向中國看了，他們發(fā)現(xiàn)了中國文化的價(jià)值。這是我重拾中國傳統(tǒng)文化的開始。
后來，我在歐洲的經(jīng)歷同樣是懷著崇拜而去，帶著反思而歸。和歷史文化悠久的歐洲人在一起時(shí)，我會(huì)感到比在美國更自在，因?yàn)榕c財(cái)富相比他們似乎更看重文化背景與社會(huì)地位。骨子里高傲不遜的歐洲人甚至毫不掩飾他們對(duì)所謂沒有歷史、沒有文化、不會(huì)享受、工作狂式的美國人和日本人的不屑。歐洲的確讓我看到了唯美的藝術(shù)、深遠(yuǎn)的文化和世界上最好的社會(huì)福利與生活水準(zhǔn)。可是我發(fā)現(xiàn)他們的上流社會(huì)有太多的別墅和遺產(chǎn)需要照顧，有太多高朋滿座的沙龍和以不同身份而聚集在一起的社交PARTY需要參加，起初我不理解許多人為什么如此優(yōu)越卻依然內(nèi)心孤獨(dú)，后來我發(fā)現(xiàn)他們所有的忙碌都不是在創(chuàng)造，而是在消費(fèi)。是啊，作為上帝的寵兒，他們應(yīng)有盡有為什么還要披荊斬棘地去開拓、創(chuàng)造呢？我的一個(gè)號(hào)稱是成功人士的朋友，身為跨國大投行區(qū)域總裁和咨詢公司老板，卻被嚴(yán)重的抑郁癥所困擾，總是抑制不住想要自殺的念頭。他們的成功、富裕、美麗的國度與他們的空虛、抑郁和無意義感形成了鮮明的對(duì)比。
也就是在這個(gè)時(shí)候，在20世紀(jì)90年代初的歐洲，我第一次聽到了中國威脅論，他們說中國在改革開放，如果中國人也要享受和我們一樣的生活方式，像我們一樣有汽車、彩電、冰箱、別墅，像我們一樣消耗資源，這個(gè)世界的資源如何承載得了？我多么希望祖國人民也過上這樣的生活啊，可是我也禁不住思考：歐美的生活方式能夠在全球復(fù)制嗎？他們?cè)诠I(yè)化初期靠掠奪殖民地的廉價(jià)資源和勞動(dòng)力而急速擴(kuò)張，我們能復(fù)制這種發(fā)展模式嗎？我們付得起環(huán)境的代價(jià)嗎？值得這樣去付出嗎？這是很多年前，在成立基金會(huì)之前，我的第一次思考，正是這樣的深刻思考，使我走出了對(duì)歐美模式的崇拜。
我的第二次反思是關(guān)于究竟為什么要發(fā)展。
回國以后我在投資領(lǐng)域目睹了一個(gè)個(gè)上市公司的造富神話。中國改革開放30多年，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度之快，讓我們的許多城市建設(shè)迅速趕上甚至超過了歐美，許多先富人群的生活方式對(duì)資源的浪費(fèi)甚至比發(fā)達(dá)國家有過之而無不及。我們的社會(huì)幾乎同時(shí)擁有了資本主義原始積累時(shí)的墮落、發(fā)達(dá)資本主義的奢靡以及后工業(yè)化時(shí)代帶給人們的空虛感，然而我們卻沒有美國人的創(chuàng)新精神，也沒有歐洲人的社會(huì)福利和公共保障系統(tǒng)。更可怕的是我們丟掉了自己的傳統(tǒng)美德和文化自信。所有的中國人，富裕了的以及沒有富裕的中國人都在抱怨，抱怨我們的環(huán)境、醫(yī)療、食品安全、養(yǎng)老以及我們的社會(huì)風(fēng)氣；貧富差別在擴(kuò)大，普通人都有無價(jià)值感、無幸福感；連社會(huì)精英也把道德感、崇高感這些人類最美好的追求當(dāng)做笑柄。
在全球化浪潮之下以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新技術(shù)革命之后，更多的選擇、誘惑紛至沓來，同時(shí)亦伴隨著更大的金融危機(jī)與社會(huì)危機(jī)，譬如生產(chǎn)過剩與貧困并存、環(huán)境污染、暴力、恐怖和戰(zhàn)爭(zhēng)。
我不禁要問，這樣的發(fā)展到底是為了什么？發(fā)展的目的是什么？我們內(nèi)心有怎樣的價(jià)值選擇？我們是要不斷地向外攫取還是回歸我們的初心？我不禁要問，發(fā)展帶來了我們需要的東西嗎？好像沒有。我們現(xiàn)在的危機(jī)不是因?yàn)閰T乏，而是因?yàn)楣秸x、道德良心正在遭受踐踏。如果沒有體現(xiàn)每一個(gè)人尊嚴(yán)與價(jià)值感的社會(huì)價(jià)值，沒有把改革開放的成果讓全社會(huì)共享，我們的內(nèi)心何以安寧？我們的發(fā)展何以持續(xù)？我們的幸福何以實(shí)現(xiàn)？所以我不斷地問自己，我們究竟從哪里來，要到哪里去？
一百多年前，我們的先烈為之奮斗的社會(huì)究竟是什么樣的？六十多年前，我們究竟是為什么而建立了新中國？三十多年前，我們又是為什么要進(jìn)行改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)？什么才是我們想要的那個(gè)美好社會(huì)？古人曾說“大道之行天下為公”，“天下為公”是人盡其力、貨盡其用、公平正義、永續(xù)發(fā)展，這是古今中外人們的共同追求，這個(gè)追求過時(shí)了嗎？我們現(xiàn)代社會(huì)的美好追求是共建、共享、共贏的社會(huì)價(jià)值，我們追求的是國家富強(qiáng)、人民民主、文化昌盛，是環(huán)境生態(tài)的美好。這就是我們的社會(huì)價(jià)值，而這些不是僅僅靠經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)就能實(shí)現(xiàn)的。
為了讓人民更幸福，讓我們的中國向著更美好的社會(huì)改變。我們國家經(jīng)歷了從1949年開始的三個(gè)階段，我認(rèn)為這三個(gè)階段都是十分必要的。第一個(gè)階段，新中國的成立為我們打下了獨(dú)立自主的政治基礎(chǔ)；第二階段，改革開放為我們打下了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我們的理想遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)，我們必須繼續(xù)努力。現(xiàn)在我們進(jìn)入了第三個(gè)階段，我們應(yīng)該把公平和效率結(jié)合起來，回歸到“以人為本”，富強(qiáng)、民主、文明、和諧這樣一種經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的軌道上來，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值最大化才是硬道理。
帶著多年來的跨界經(jīng)歷，追隨我內(nèi)心的強(qiáng)烈呼喚，我于2007年和兩岸三地的一些著名企業(yè)家發(fā)起成立了友成企業(yè)家扶貧基金會(huì)，簡(jiǎn)稱“友成”，英文簡(jiǎn)寫為“YouChange”——新公益因友而成，心世界因你而變。友成要為推動(dòng)人類社會(huì)向著一個(gè)更公平、更集約、更可持續(xù)的發(fā)展目標(biāo)而努力，成為社會(huì)價(jià)值的倡導(dǎo)者、社會(huì)創(chuàng)新的孵化者和跨界合作平臺(tái)的搭建者。八年來，我們用2.09億元自主研發(fā)、創(chuàng)立或支持了11個(gè)平臺(tái)型項(xiàng)目（包括扶貧志愿者行動(dòng)計(jì)劃、小鷹計(jì)劃、常青義教、創(chuàng)業(yè)咖啡、社創(chuàng)之星、新公益學(xué)院、“路人甲”、社會(huì)價(jià)值投資聯(lián)盟、《社創(chuàng)客》等），支持各類創(chuàng)新型的社會(huì)組織和社會(huì)企業(yè)161個(gè)，受益人群遍布全國21個(gè)省市和農(nóng)村地區(qū)。
經(jīng)過八年的探索，友成和新公益伙伴更加充滿信心地前進(jìn)在社會(huì)創(chuàng)新的大路上。
