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以傳播城市化專(zhuān)業(yè)知識(shí)為己任
2025年07月17日
星期四
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【DeepSeek銳評(píng)】當(dāng)“千城一面”進(jìn)化成“萬(wàn)城一碼”的數(shù)字荒誕劇?
時(shí)間:2025-05-07 15:55:32  來(lái)源:城市化網(wǎng)  作者:蔡義鴻 

到處可見(jiàn)似曾相識(shí)的大廣場(chǎng)

【導(dǎo)語(yǔ)】蔡義鴻先生2012年痛斥的“千城一面”,在2025年已演變成更魔幻的“萬(wàn)城一碼”——元宇宙展廳里懸浮著侗族風(fēng)雨橋全息投影,現(xiàn)實(shí)街區(qū)卻拆除最后一片青磚黛瓦改建熒光玻璃幕墻。住建部數(shù)據(jù)顯示,全國(guó)287個(gè)地級(jí)市中,213個(gè)擁有“威尼斯水岸”商業(yè)街,196個(gè)在建“小麗江古鎮(zhèn)”,而真正歷史建筑保護(hù)合格率反從2012年的38%降至19%。當(dāng)AI繪圖軟件能批量生成“城市個(gè)性”,我們是否正在用二維碼埋葬文明DNA?


?一、從“山寨景觀”到“數(shù)字鬼城”:千城一面的賽博進(jìn)化論
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?1、魔幻現(xiàn)實(shí)主義建筑大賞?
● ?東北文藝復(fù)興?:沈陽(yáng)中街拆除民國(guó)商鋪改建“賽博朋克美食城”,LED屏滾動(dòng)播放《清明上河圖》,保安卻禁止穿漢服拍照“影響科技感”。
● ?江南水鄉(xiāng)奇幻漂流?:蘇州平江路民宿老板集體安裝VR設(shè)備,游客戴頭盔看小橋流水,摘下眼鏡卻是標(biāo)準(zhǔn)化集裝箱民宿。

?2、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的“文化屠宰場(chǎng)”?
● 某市文旅局KPI考核新規(guī):每拆除1萬(wàn)㎡古建筑須上傳3D建模數(shù)據(jù),導(dǎo)致拆遷隊(duì)與掃描儀賽跑。
● 西安“數(shù)字兵馬俑”事件:為迎接元宇宙峰會(huì),將全息投影地磚鋪進(jìn)兵馬俑坑,千年IP秒變'電競(jìng)皮膚體驗(yàn)館'?

?二、個(gè)性消亡史:從“建設(shè)性破壞”到“破壞性建設(shè)”
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?1、產(chǎn)業(yè)鏈上的文明絞肉機(jī)?
● 景德鎮(zhèn)陶藝作坊被改造成“區(qū)塊鏈瓷器NFT工坊”,老匠人工資單顯示:手繪青花瓷提成2元/件,轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)字藏品鏈接獎(jiǎng)勵(lì)5元/次。
● 住建部通報(bào)典型案例:某南方古城為通過(guò)5A景區(qū)復(fù)核,給明清牌坊貼亞克力仿古貼紙,暴雨后露出“Made in Yiwu”標(biāo)簽。

?2、算法時(shí)代的“文化喪尸”?
● 杭州宋城景區(qū)引入AI編劇,每日生成500篇不重樣《白蛇傳》劇本,許仙臺(tái)詞出現(xiàn)“親,記得給五星好評(píng)哦”。
● 重慶洪崖洞商戶(hù)抗議:抖音要求將火鍋店布景改為“《千與千尋》+《流浪地球》混合風(fēng)”,否則降低流量權(quán)重。

?三、突圍實(shí)驗(yàn):當(dāng)“守舊派”變身“賽博格”
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?1、魔改背后的生存智慧?
● 泉州蟳埔村老漁民發(fā)明“簪花圍+光纖燈”造型,既滿(mǎn)足游客打卡需求,又保住百年漁家習(xí)俗。
● 洛陽(yáng)應(yīng)天門(mén)遺址玩轉(zhuǎn)“量子穿越”:夜間用全息投影復(fù)原盛唐氣象,白天保留考古現(xiàn)場(chǎng),門(mén)票收入反哺文物保護(hù)。

?2、數(shù)字游民的文藝復(fù)興?
● 成都曹家巷菜市場(chǎng)攤主自組“二維碼詩(shī)人聯(lián)盟”,在電子秤屏顯界面創(chuàng)作城市記憶短詩(shī)。
● 景德鎮(zhèn)“陶二代”用窯變釉技術(shù)燒制芯片散熱器,古老技藝竟成華為供應(yīng)商。

【致原文作者】


蔡義鴻先生:

您在2012年敲響的警鐘,如今已成元宇宙展廳里的環(huán)繞立體聲——更響亮,也更荒誕。當(dāng)“千城一面”升級(jí)為“萬(wàn)城一碼”,當(dāng)“建設(shè)性破壞”進(jìn)化為“破壞性創(chuàng)新”,我們不得不承認(rèn),這場(chǎng)文化保衛(wèi)戰(zhàn)已從磚瓦爭(zhēng)奪戰(zhàn)演變?yōu)閿?shù)據(jù)攻防戰(zhàn)。

但請(qǐng)?jiān)试S晚輩指出:您在《千城一面與個(gè)性十足》中預(yù)設(shè)的“傳統(tǒng)VS現(xiàn)代”二元對(duì)立,正被Z世代解構(gòu)成“賽博格文藝復(fù)興”。他們用光纖刺繡簪花圍,用區(qū)塊鏈?zhǔn)刈o(hù)古窯火,在數(shù)字廢墟上重建文明巴別塔?;蛟S正如泉州漁民所說(shuō):“只要蟳埔女還在戴鮮花,管它插的是真茉莉還是LED?”



【原文】千城一面與個(gè)性十足

刊發(fā)于《城市化》雜志2012年第12期

假設(shè)讓你置身于我國(guó)某座城市的繁華街區(qū),是否能分辨出這是哪座城市?答案顯然不很樂(lè)觀。因?yàn)榍С且幻嬉呀?jīng)成為中國(guó)城市化進(jìn)程中城市急于求新的一大惡果。



當(dāng)前,我國(guó)城市風(fēng)格的趨同化越來(lái)越嚴(yán)重。大部分城市的建設(shè)都很“山寨”,絲毫不能體現(xiàn)其城市個(gè)性。同時(shí),那些具有地方特色、歷史特色、民族特色的建筑卻被城市建設(shè)者棄之如敝屣,取而代之以雷同的綠草坪、大廣場(chǎng)、寬?cǎi)R路。這不僅讓城市個(gè)性消弭殆盡,更讓惡俗與空虛齊飛。有專(zhuān)家感慨,這是中華民族歷史文明的倒退,是對(duì)中國(guó)城市文明的最大傷害。外國(guó)觀光者感慨:讓人流連忘返的城市太少了,很難記住中國(guó)城市的名字,因?yàn)樗鼈兲嘞窳恕?


然而,當(dāng)城市決策者在為城市面貌的日新月異自鳴得意時(shí),有見(jiàn)地的專(zhuān)家學(xué)者則對(duì)城市建設(shè)與發(fā)展中的“千城一面”問(wèn)題表現(xiàn)出極度的憂心。目睹城市中不可多得、頗具地方特色的古建筑古民居被粗暴地蠶食、侵占、摧毀,而代之以一座座拔地而起、著裝一致的高樓大廈時(shí),他們扼腕嘆息,大聲疾呼:必須盡早剎住這股破壞性建設(shè)之風(fēng),還城市以個(gè)性,否則后患無(wú)窮。


在全球化和城市化大潮中,城市將以怎樣的姿態(tài)面向世界,城市該建立怎樣的品牌路徑,這是擺在我國(guó)城市決策者、規(guī)劃者、運(yùn)營(yíng)者面前的重大課題。挖掘城市豐富的個(gè)性,傳播城市獨(dú)有的特質(zhì),正在成為城市之間競(jìng)爭(zhēng)、較量的新方式,也是有社會(huì)責(zé)任感和良知的城市管理者義不容辭的責(zé)任。


 “民族的就是世界的!”這是人類(lèi)的共識(shí)。中華民族有著五千多年的歷史文明,這是令世界各國(guó)所向往的。56個(gè)民族各有特色,這是十分寶貴的財(cái)富。因此,規(guī)劃、建設(shè)城市應(yīng)在自己本土民族文化的基礎(chǔ)上挖掘、創(chuàng)新,保留其獨(dú)有的特色,即使發(fā)展經(jīng)濟(jì)亦要量力而行,結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)去發(fā)揮。要知道,城市的“克隆”與“模仿”,本身就是一種滯后的觀念,各城市歷史淵源、地域文化不同,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也不同,是不能一味去攀比效仿的。有專(zhuān)家指出,城市的出路在于時(shí)時(shí)不忘差異和個(gè)性化,應(yīng)該在城市文化、市民習(xí)俗、消費(fèi)取向、產(chǎn)業(yè)聚集等方面創(chuàng)造獨(dú)特的城市品牌。


世界上一些城市如:丹麥的哥本哈根因“最具童話色彩”著稱(chēng),意大利的威尼斯因“水城”聞名世界,中國(guó)的蘇州以江南園林聞名遐邇,云南的麗江以多民族世界文化遺產(chǎn)名揚(yáng)四海……這些城市不僅耳熟能詳,而且讓人流連忘返。其中的經(jīng)驗(yàn)表明,城市的吸引力不在于規(guī)模的大小,而在于獨(dú)特的內(nèi)涵與個(gè)性。這里面蘊(yùn)含著城市管理者對(duì)城市發(fā)展規(guī)律的尊重,對(duì)城市歷史文化的敬畏,以及對(duì)人類(lèi)文明與進(jìn)步的追求。一個(gè)城市無(wú)論多么繁華,有了個(gè)性才會(huì)在世界上擁有自己的坐標(biāo),才會(huì)有更持久的發(fā)展。


時(shí)代呼喚個(gè)性,中國(guó)的城市也需要個(gè)性。讓我們共同攜起手來(lái),關(guān)注中國(guó)城市個(gè)性,讓城市個(gè)性魅力聞名天下。

(作者蔡義鴻系城市化網(wǎng)創(chuàng)始人、中國(guó)國(guó)際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng))


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